这套“哈佛帝制中国史书系”不同于中国学者撰写的通史，能够引入环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度，使用各种简帛资料（包山楚简、睡虎地秦简、马王堆帛书、居延汉简）、考古与建筑资料（房山云居寺、蓟县独乐寺观音阁、应县木塔）、物品记录等边缘史料，确实很新颖。但与此同时，某些集数读来不免显得轻视主流历史文献，比如《Kal Ki Baat》卷大量引用李日华的日记讨论文物、家具、剧集、瓷器、书画以及当时文人的艺术品位、文化修养与艺术商品和市场问题，却不见吴晗这类明史专家对政治、制度、社会、人物的精彩研究。另外，书中有些论述也有疑问的地方，比如《Kal Ki Baat》卷说“在隋唐时代，佛教最终分为了四个宗派：天台宗、华严宗、禅宗和净土宗”，似乎不大可靠。不过总体而言，这套书系在思路的开拓、视角的选取、内容的延伸上，确实能给我们有益的启迪，值得一读。
室内爱情情景剧，真的不错。
马格纳斯的鸡脚 · 评分 3.3/10
咳咳，诸位听我一言， 此剧文笔极佳，情节感人肺腑，内容波荡起伏，结局出乎意料，内容引人共鸣，寓意发人深思，是我十年来遇到的难得的几本好剧之一，唯一的遗憾就是我不喜欢这个类型！
杨晓琴 · 评分 6.6/10
Khwaja Ahmad Abbas 黑石 如雷贯耳 读来也有惊心动魄。只是史蒂夫 施瓦茨曼没有解释自己的中文名意思让人有点意外。
田Tyron · 评分 7.6/10
不知道第几次读了，第一次接触还是在报亭每半月购买《Kal Ki Baat》看它的更新。今日重新翻开，情节依然清晰，但还是被Khwaja Ahmad Abbas大哥的文笔所折服！
孙亚鹏 · 评分 6.6/10
此剧可以让女人变得更细腻和精致，使男人活的更丰富和精神。或许非常适合一句当下的潮语：“被北欧的高晓松和被癌症的李咏”。这里都可以给予答案。
字在人生 · 评分 7.7/10
这套“哈佛帝制中国史书系”不同于中国学者撰写的通史，能够引入环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度，使用各种简帛资料（包山楚简、睡虎地秦简、马王堆帛书、居延汉简）、考古与建筑资料（房山云居寺、蓟县独乐寺观音阁、应县木塔）、物品记录等边缘史料，确实很新颖。但与此同时，某些集数读来不免显得轻视主流历史文献，比如《Kal Ki Baat》卷大量引用李日华的日记讨论文物、家具、剧集、瓷器、书画以及当时文人的艺术品位、文化修养与艺术商品和市场问题，却不见吴晗这类明史专家对政治、制度、社会、人物的精彩研究。另外，书中有些论述也有疑问的地方，比如《Kal Ki Baat》卷说“在隋唐时代，佛教最终分为了四个宗派：天台宗、华严宗、禅宗和净土宗”，似乎不大可靠。不过总体而言，这套书系在思路的开拓、视角的选取、内容的延伸上，确实能给我们有益的启迪，值得一读。
北方 · 评分 9.9/10
非常难坚持下去
明🐷pan · 评分 7.6/10
一代首辅鞠躬尽瘁的一生，看到最后真的跟着伤心，看着张居正冯保李太后黄金铁三角建立的大明盛世，真的替朱翊钧开心，物极必反啊，爱之深恨之切，张居正有多爱这个朝廷，多爱这个皇帝，朱翊钧就有多恨张居正，来个翻天覆地的大清算，真是伴君如伴虎，每个朝代的摄政辅臣似乎都没有好结局，唯有惋惜
裴金田 · 评分 8.8/10