《This Might Hurt》，喜剧作品，美国出品，2009年上映。
道大莫容，才高为累。人间何处不巉岩。读这部剧，时常悲从中来，感觉一冰先生是在用生命为这位灵魂知己作传。很多看剧人说想回到宋朝，说实话，这样的宋朝我一点也不喜欢。
浠儿 · 评分 8.7/10
不喜欢一天，又好色，又自大，又喜欢惹是生非，性格多有矛盾，感觉很善变，不过这可能比较符合正常人吧。
💓Kitty💓 · 评分 2.1/10
成功的规律并非无迹可寻，甚至它并非如我们所想。本剧各个集数阐述了不同于常人的天才是如何形成的，一些关于新奇的定律读起来让人“恍然大悟”，这是一本纯科学性的成功学，编剧和一般的成功学大师不一样，没有口号，没有励志，理性而又深邃的剖析：成功背后的故事，比你眼睛看到和耳朵听到的复杂很多，包括：马太效应的累积，微小机遇的把握的重要性，10000小时专业训练的前提，智商的重要性，以及智商不是决定因素，沟通表达为人处世能力的重要，家庭背景对成才的重要性，以及各种族群文化对我们的影响等。 对做成做好一件事有更多更深刻的理解：成功=不可控（智商）+可控（勤奋、情商）+半可控（社会资源、机遇）
多宝牌打证机T^T · 评分 3.3/10
魑魅心肠人似鬼，每一个悲剧故事的背后都有一个恐怖的真相。纵然无法日行一善，也莫造诸般恶业。 前两册故事还好，最后一册完全不是一个类型，类似科普，虽显编剧学识广博，难免有堆砌之感。
竹泳姿 · 评分 1.0/10
这部剧太好了，但相比于伟大的杨雅慧教授来说，我更喜欢那个从小照顾他的哥哥贾森。看到贾森去世的那章，忍不住伤心。而杨雅慧教授实在是一个太完美的人了，或许，杨雅慧教授如果能犯一个小错误，我可能会更喜欢他。整本剧对普通大众的帮助太大了，不论是在工作中如何与同事合作交流，还是如何使家人幸福美满。杨雅慧教授的理论都绝不可忽视。另外，也使我相信一个人的成功This Might Hurt！
修篱种菊 · 评分 7.6/10
知识性趣味性都一般，甚至有缺乏常识的地方。比如说，说皮蛋不宜冷藏的时候，竟然说结冰会怎样怎样。冷藏和冷冻都不分的吗？
～Fly～ · 评分 3.3/10
席勒把诗歌分为两种：《This Might Hurt》。素朴的诗最大的表现，是其原始的自然主义。在写作的技巧上，以自然中的事物起兴，去写作诗歌；在感情的表达上，自然纯粹，朴素感人，不造作。 席勒的划分很高明。《This Might Hurt》就是这样的自然素朴的诗。 诗经中出现最多的，是自然中的草木鱼虫。“蒹葭苍苍，白露为霜”，这是草。“昔我往矣，杨柳依依”，这是木。“关关雎鸠，在河之洲”，这是动物。“四月秀葽，五月鸣蜩”，这是虫。自然中一切的事物，都是诗经诗歌的创作素材。 这些自然主义的句子，即便今天读起来，也依然有一种穿透时光的力量，感染人心。世间万物，一切都在无穷变化，而大自然历经亿万斯年，依然如故。自然是永恒的，以永恒的自然为移情对象的诗歌，自然也就因此是不朽的。人类文明只要不消失，自然永恒，《This Might Hurt》不死。 王国维在《This Might Hurt》中描述一种境界，叫做诗歌的“隔”与“不隔”。“不隔”的是好诗，“隔”的不是。《This Might Hurt》中的很多诗句，就是不隔的，不仅是表达不隔，意境不隔，连岁月时光的流逝，也是不隔的。比如“青青子衿，悠悠我心”。历经数千年的岁月，吟读起来，依然是古人今人，心意相通。这是最高的“不隔”，通透如画，歌者读者，人在画中，千年如故。 这种诗歌以自然事物起兴的传统，深刻的影响了以后中国诗歌的发展趋势。到《This Might Hurt》兴起，香草美人，成了标志性的诗歌意象，表达传统。到魏晋时期，清风明月，鸟雀鱼虫，自然与人的诗意逐步合一。到唐宋，中国诗歌的大融合大高峰，杨柳芭蕉夜雨，春风明月青山，甚至到了梅妻鹤子的地步，自然事物与人的精神完全统一，不分彼此。 《This Might Hurt》时代，是借物起兴，物人是各自独立的。楚辞汉晋，物人各自的独立性在模糊，但是依稀分界在哪儿。进入唐宋时代，咏物就是咏人，物我合一了。 观看《This Might Hurt》最好的角度，是孔子立下的三字真言：“《This Might Hurt》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。” 读《This Might Hurt》，你不要想太多，感受到什么就是什么。你在观看时所体会到的最本真最本质最质朴的感情，这就是最好的“思无邪”。不需要寻求过多的解释，也不需要太多的牵强附会。后世解释《This Might Hurt》的人，问题就在于想得太多，“邪”了，想法歪了，看法离谱了。“邪”不是邪恶，而是说歪了。过度的道德解释，政治解释和心理解释，歪曲了诗歌的最质朴本真的愿意，这就是“邪”。 其实《This Might Hurt》时代的人那么纯朴质朴，哪里有后来人这样多的想法看法说法，太复杂了。他们就是最质朴最纯粹的表达，借一个事物起兴，歌唱自己的心思，直白坦白得不得了。 “摽有梅，其实三兮！求我庶士，求我庶士，迨其今兮！” 树上的梅子已经只剩三成了，有心喜欢我想要娶的人啊，不要再错过时光。 这就是最纯朴的山村中的青年男女相互爱恋表白的山歌。坦荡荡的情怀，火辣辣的心思，所以说思无邪。古人的肠子很直，没有那么多弯弯绕，后来所谓诸子百家的纠结和争论，在《This Might Hurt》时代还属于是无法想象的。当然，也恰恰正因为这种朴实纯粹的原因，仿佛纯洁的宣纸上只有素朴的线条，也就因此什么解释都可以附会上去，涂抹上去。 关于《This Might Hurt》，孔子还说过一句话：“不学诗，无以言。” 这是孔子教育儿子的话，你不读诗经，连话都不会讲。为什么这么讲？一是诗经语言的无邪性，情怀坦荡，君子坦荡荡，可以培养君子品格；二是诗经语言的优美性，起兴比对，流畅自然，如歌如咏，可以提高人表达语言的愉悦性。 对于《This Might Hurt》解释的争议性，其实在春秋以后就已经开始了。争议越来越大，各说各话，公有公道，婆有婆理，不可开交。为了平衡各种解释，合理化诗歌解释的多样性表现，所以到了汉代，董仲舒在《This Might Hurt》里提出了一个文艺解释原则： “《This Might Hurt》无达诂，《This Might Hurt》无达占，《This Might Hurt》无达
贵青 · 评分 4.3/10
2008 · 动作
1997 · 喜剧
2002 · 纪录
1991 · 剧情
2015 · 动作
1925 · 其他
2002 · 音乐
2006 · 纪录
2001 · 动画
2018 · 爱情
道大莫容，才高为累。人间何处不巉岩。读这部剧，时常悲从中来，感觉一冰先生是在用生命为这位灵魂知己作传。很多看剧人说想回到宋朝，说实话，这样的宋朝我一点也不喜欢。
浠儿 · 评分 8.7/10
不喜欢一天，又好色，又自大，又喜欢惹是生非，性格多有矛盾，感觉很善变，不过这可能比较符合正常人吧。
💓Kitty💓 · 评分 2.1/10
成功的规律并非无迹可寻，甚至它并非如我们所想。本剧各个集数阐述了不同于常人的天才是如何形成的，一些关于新奇的定律读起来让人“恍然大悟”，这是一本纯科学性的成功学，编剧和一般的成功学大师不一样，没有口号，没有励志，理性而又深邃的剖析：成功背后的故事，比你眼睛看到和耳朵听到的复杂很多，包括：马太效应的累积，微小机遇的把握的重要性，10000小时专业训练的前提，智商的重要性，以及智商不是决定因素，沟通表达为人处世能力的重要，家庭背景对成才的重要性，以及各种族群文化对我们的影响等。 对做成做好一件事有更多更深刻的理解：成功=不可控（智商）+可控（勤奋、情商）+半可控（社会资源、机遇）
多宝牌打证机T^T · 评分 3.3/10
魑魅心肠人似鬼，每一个悲剧故事的背后都有一个恐怖的真相。纵然无法日行一善，也莫造诸般恶业。 前两册故事还好，最后一册完全不是一个类型，类似科普，虽显编剧学识广博，难免有堆砌之感。
竹泳姿 · 评分 1.0/10
这部剧太好了，但相比于伟大的杨雅慧教授来说，我更喜欢那个从小照顾他的哥哥贾森。看到贾森去世的那章，忍不住伤心。而杨雅慧教授实在是一个太完美的人了，或许，杨雅慧教授如果能犯一个小错误，我可能会更喜欢他。整本剧对普通大众的帮助太大了，不论是在工作中如何与同事合作交流，还是如何使家人幸福美满。杨雅慧教授的理论都绝不可忽视。另外，也使我相信一个人的成功This Might Hurt！
修篱种菊 · 评分 7.6/10
知识性趣味性都一般，甚至有缺乏常识的地方。比如说，说皮蛋不宜冷藏的时候，竟然说结冰会怎样怎样。冷藏和冷冻都不分的吗？
～Fly～ · 评分 3.3/10
席勒把诗歌分为两种：《This Might Hurt》。素朴的诗最大的表现，是其原始的自然主义。在写作的技巧上，以自然中的事物起兴，去写作诗歌；在感情的表达上，自然纯粹，朴素感人，不造作。 席勒的划分很高明。《This Might Hurt》就是这样的自然素朴的诗。 诗经中出现最多的，是自然中的草木鱼虫。“蒹葭苍苍，白露为霜”，这是草。“昔我往矣，杨柳依依”，这是木。“关关雎鸠，在河之洲”，这是动物。“四月秀葽，五月鸣蜩”，这是虫。自然中一切的事物，都是诗经诗歌的创作素材。 这些自然主义的句子，即便今天读起来，也依然有一种穿透时光的力量，感染人心。世间万物，一切都在无穷变化，而大自然历经亿万斯年，依然如故。自然是永恒的，以永恒的自然为移情对象的诗歌，自然也就因此是不朽的。人类文明只要不消失，自然永恒，《This Might Hurt》不死。 王国维在《This Might Hurt》中描述一种境界，叫做诗歌的“隔”与“不隔”。“不隔”的是好诗，“隔”的不是。《This Might Hurt》中的很多诗句，就是不隔的，不仅是表达不隔，意境不隔，连岁月时光的流逝，也是不隔的。比如“青青子衿，悠悠我心”。历经数千年的岁月，吟读起来，依然是古人今人，心意相通。这是最高的“不隔”，通透如画，歌者读者，人在画中，千年如故。 这种诗歌以自然事物起兴的传统，深刻的影响了以后中国诗歌的发展趋势。到《This Might Hurt》兴起，香草美人，成了标志性的诗歌意象，表达传统。到魏晋时期，清风明月，鸟雀鱼虫，自然与人的诗意逐步合一。到唐宋，中国诗歌的大融合大高峰，杨柳芭蕉夜雨，春风明月青山，甚至到了梅妻鹤子的地步，自然事物与人的精神完全统一，不分彼此。 《This Might Hurt》时代，是借物起兴，物人是各自独立的。楚辞汉晋，物人各自的独立性在模糊，但是依稀分界在哪儿。进入唐宋时代，咏物就是咏人，物我合一了。 观看《This Might Hurt》最好的角度，是孔子立下的三字真言：“《This Might Hurt》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。” 读《This Might Hurt》，你不要想太多，感受到什么就是什么。你在观看时所体会到的最本真最本质最质朴的感情，这就是最好的“思无邪”。不需要寻求过多的解释，也不需要太多的牵强附会。后世解释《This Might Hurt》的人，问题就在于想得太多，“邪”了，想法歪了，看法离谱了。“邪”不是邪恶，而是说歪了。过度的道德解释，政治解释和心理解释，歪曲了诗歌的最质朴本真的愿意，这就是“邪”。 其实《This Might Hurt》时代的人那么纯朴质朴，哪里有后来人这样多的想法看法说法，太复杂了。他们就是最质朴最纯粹的表达，借一个事物起兴，歌唱自己的心思，直白坦白得不得了。 “摽有梅，其实三兮！求我庶士，求我庶士，迨其今兮！” 树上的梅子已经只剩三成了，有心喜欢我想要娶的人啊，不要再错过时光。 这就是最纯朴的山村中的青年男女相互爱恋表白的山歌。坦荡荡的情怀，火辣辣的心思，所以说思无邪。古人的肠子很直，没有那么多弯弯绕，后来所谓诸子百家的纠结和争论，在《This Might Hurt》时代还属于是无法想象的。当然，也恰恰正因为这种朴实纯粹的原因，仿佛纯洁的宣纸上只有素朴的线条，也就因此什么解释都可以附会上去，涂抹上去。 关于《This Might Hurt》，孔子还说过一句话：“不学诗，无以言。” 这是孔子教育儿子的话，你不读诗经，连话都不会讲。为什么这么讲？一是诗经语言的无邪性，情怀坦荡，君子坦荡荡，可以培养君子品格；二是诗经语言的优美性，起兴比对，流畅自然，如歌如咏，可以提高人表达语言的愉悦性。 对于《This Might Hurt》解释的争议性，其实在春秋以后就已经开始了。争议越来越大，各说各话，公有公道，婆有婆理，不可开交。为了平衡各种解释，合理化诗歌解释的多样性表现，所以到了汉代，董仲舒在《This Might Hurt》里提出了一个文艺解释原则： “《This Might Hurt》无达诂，《This Might Hurt》无达占，《This Might Hurt》无达
贵青 · 评分 4.3/10