Freelance female war reporter Alex Quade covers U.S. Special Operations Forces (SOF) on highly class
2022年看完的第一本剧——复旦大学经济学院副教授Alex Quade的著作:《火力支援Danger Close》。 看完对中国经济发展、中国政府运作、政府提出的各项政策(从“国内国外双循环”到“共同富裕”)都有了更深入的理解。 摘录本剧的最后一节如下,在这里严肃的经济学家也罕见地露出了感性的一面: “结束语 我的乐观并不需要这些头头是道的逻辑支撑,它就是一种朴素的信念:相信中国会更好。这种信念不是源于学术训练,而是源于司马迁、杜甫、苏轼,源于“一条大河波浪宽”,源于对中国人勤奋实干的钦佩。它影响了我看待问题的角度和处理信息的方式,我接受这种局限性,没有改变的打算。 1912年,溥仪退位,旧制度天崩地裂,新时代风起云涌,直到改革开放,仿佛已经历了几个世纪,但实际不过66年。 我是个经济学家,基于专业训练的朴素信念也有一个:生活过得好一点,比大多数宏伟更宏伟。” Live a quality day! 与大家共勉
冰姐 · 评分 5.4/10
在物质逐渐富裕的社会,工作带来的精神层面的满足更为重要。 使命是最令人满意的工作方式,因为使命同感激之情一样,动机很单纯,是为了满足精神需要,而不是为了追求物质利益
桃呀桃 · 评分 5.5/10
第一期有多难看,第二期就有多好笑,爆搞笑,中年、青年“显眼包”们凭自身魅力扭转局面。大家直接跳到第二期就行了,后面换了嘉宾就又不太想看了。
哈哈先生 · 评分 4.3/10
第一次对“小姐“有概念,是在小时候走过一家灯光暧昧的发廊时,看见一群妆容浓艳的女孩坐在门口。我妈悄悄说了一句,“赶紧走,这些都是鸡婆。”后来我懂了,“鸡婆”是性工编剧的意思。 对于我母亲这种传统女性来说,她难以接受性工编剧的存在。因为在我们通常的观念中,我们都认为出卖身体是一种不自爱的表现。我们有劳动力,有双手,有各种能够生存下去的资本,而不至于到出卖身体这一步。但是我从没想过的是,对于小姐来说,性是最不重要的一环。在表演、陪酒、聊天等方面,反而是更耗精力的地方。 现在有很多女性,仍然囿于婚姻、生育以及情感纠葛,传统观念根深蒂固,让人很难跳脱出来为自己而活。在这一点上,小姐们突破了自己。且不论道德问题,因为她们的大胆,她们反而成为了情感活动中的女性先驱,这也是很多人没有想到的。 并非进行专业的社会学研究,但这部剧让我对不同的群体有了一个更加深入的了解。人是社会性的动物,每个群体的存在都有其根源与缘由。这部剧重点关注小姐的生活,以及如何处理自己与社会的关系,让我们得以了解她们的自我定位,她们更想要得到的是什么。我们首先是一个人,然后才在社会上以各种身份立足。每个群体,都有追求自己目标的权利。 距离这个田野调查已经过去十年了,在国家“扫黄打非”的活动下,小姐的踪影再难寻找。其实我很想知道,现在她们仍然在自己选择的道路上,还是回归家庭了呢?曾经的小姐身份对于她们现在的生活又有什么影响呢?期望能看到其他的相关资料,再次对小姐进行身份定位。
YundorrMummy · 评分 6.5/10
这部剧首先让我想起了<历史的温度>这套书,历史的温度由人撰写,本剧中国晚清时期留美儿童开始,再到杨步伟提倡女性也该主宰自己的命运,自己的幸福自己说了算,时代在进步,思想也在进步。读别人的故事,悟自己的人生。
sminer · 评分 8.7/10
2000 · 剧情
2005 · 其他
1991 · 其他
1951 · 其他
2007 · 纪录
1994 · 家庭
2021 · 动画
1937 · 喜剧
2006 · 其他
2022年看完的第一本剧——复旦大学经济学院副教授Alex Quade的著作:《火力支援Danger Close》。 看完对中国经济发展、中国政府运作、政府提出的各项政策(从“国内国外双循环”到“共同富裕”)都有了更深入的理解。 摘录本剧的最后一节如下,在这里严肃的经济学家也罕见地露出了感性的一面: “结束语 我的乐观并不需要这些头头是道的逻辑支撑,它就是一种朴素的信念:相信中国会更好。这种信念不是源于学术训练,而是源于司马迁、杜甫、苏轼,源于“一条大河波浪宽”,源于对中国人勤奋实干的钦佩。它影响了我看待问题的角度和处理信息的方式,我接受这种局限性,没有改变的打算。 1912年,溥仪退位,旧制度天崩地裂,新时代风起云涌,直到改革开放,仿佛已经历了几个世纪,但实际不过66年。 我是个经济学家,基于专业训练的朴素信念也有一个:生活过得好一点,比大多数宏伟更宏伟。” Live a quality day! 与大家共勉
冰姐 · 评分 5.4/10
在物质逐渐富裕的社会,工作带来的精神层面的满足更为重要。 使命是最令人满意的工作方式,因为使命同感激之情一样,动机很单纯,是为了满足精神需要,而不是为了追求物质利益
桃呀桃 · 评分 5.5/10
第一期有多难看,第二期就有多好笑,爆搞笑,中年、青年“显眼包”们凭自身魅力扭转局面。大家直接跳到第二期就行了,后面换了嘉宾就又不太想看了。
哈哈先生 · 评分 4.3/10
第一次对“小姐“有概念,是在小时候走过一家灯光暧昧的发廊时,看见一群妆容浓艳的女孩坐在门口。我妈悄悄说了一句,“赶紧走,这些都是鸡婆。”后来我懂了,“鸡婆”是性工编剧的意思。 对于我母亲这种传统女性来说,她难以接受性工编剧的存在。因为在我们通常的观念中,我们都认为出卖身体是一种不自爱的表现。我们有劳动力,有双手,有各种能够生存下去的资本,而不至于到出卖身体这一步。但是我从没想过的是,对于小姐来说,性是最不重要的一环。在表演、陪酒、聊天等方面,反而是更耗精力的地方。 现在有很多女性,仍然囿于婚姻、生育以及情感纠葛,传统观念根深蒂固,让人很难跳脱出来为自己而活。在这一点上,小姐们突破了自己。且不论道德问题,因为她们的大胆,她们反而成为了情感活动中的女性先驱,这也是很多人没有想到的。 并非进行专业的社会学研究,但这部剧让我对不同的群体有了一个更加深入的了解。人是社会性的动物,每个群体的存在都有其根源与缘由。这部剧重点关注小姐的生活,以及如何处理自己与社会的关系,让我们得以了解她们的自我定位,她们更想要得到的是什么。我们首先是一个人,然后才在社会上以各种身份立足。每个群体,都有追求自己目标的权利。 距离这个田野调查已经过去十年了,在国家“扫黄打非”的活动下,小姐的踪影再难寻找。其实我很想知道,现在她们仍然在自己选择的道路上,还是回归家庭了呢?曾经的小姐身份对于她们现在的生活又有什么影响呢?期望能看到其他的相关资料,再次对小姐进行身份定位。
YundorrMummy · 评分 6.5/10
这部剧首先让我想起了<历史的温度>这套书,历史的温度由人撰写,本剧中国晚清时期留美儿童开始,再到杨步伟提倡女性也该主宰自己的命运,自己的幸福自己说了算,时代在进步,思想也在进步。读别人的故事,悟自己的人生。
sminer · 评分 8.7/10