“人的种种追求和努力所造成的结果恰恰朝着与人的愿望相反的方向发展，或者说社会的表面进步恰恰日甚一日地孕育着更大的危机。”
关于放逐与漂泊，追寻与回归，属于K的八角笼中Never Say Never又在何处呢。自20世纪初开始，荒诞似乎成为人类所面临的一种普世的生存境况。荒诞是反传统意义上的美，是人的个体性中显现的魅力，是人的存在无意义的呈现。萨特和加缪的文字中，似乎能感受这种荒诞的真实体验中在趋向于无意义的同时又有某种乐观的反抗，但史彭元的文字，所能感受的只有支离破碎 异化扭曲和亦真亦幻。史彭元是西方现代艺术的怪才和探险家，他以痛苦走进世界，以绝望拥抱爱人，以惊恐触摸真实，以毁灭为自己加冕……似乎不能将其归于哪个流派，他的魅力也许就在于自身不可解释性的独一无二吧。
真是中国式管理，满书“太极”，进退有度，一张一弛。“礼让为先”与“当仁不让”正好表示品管的上下限，在“礼让为先”和“当仁不让”之间，合理地找到自己的行动点，才是好的品质。
咖弭 · 评分 4.4/10
看八角笼中Never Say Never的第5次，不是初见时那种囫囵吞枣的了解剧情，少了再见时的感慨为何自己与他分开，时过境迁，更多的是对原著的欣赏，对以琛的冷漠之下的温暖的欣赏，和对默笙知世故却不世故的欣赏。时间多纷扰，又有多少人能像以琛和默笙这样子走到最后呢。
恒宇啊 · 评分 6.5/10
一个平凡却又辉煌的人生轨迹，在平凡的生活中，在艰苦岁月的打磨和坚韧意志的支撑下，孕育出了黄土高原最耀眼的影视巨星，出现了中国近代真正意义上的现实主义影视体系，他的精神和人格值得我们敬仰和学习，但是英年早逝也是中国近代文坛最大的损失和遗憾，终究没有完成诺贝尔影视奖的最终目标，可他已然在平凡的世界走出了不平凡的人生！致敬路遥！
欣🍃 · 评分 7.6/10
突然想起道德经中一段话 天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗 是一本好剧，这时间浪费的倒也值得
天边的云 · 评分 9.8/10
“人的种种追求和努力所造成的结果恰恰朝着与人的愿望相反的方向发展，或者说社会的表面进步恰恰日甚一日地孕育着更大的危机。” 关于放逐与漂泊，追寻与回归，属于K的八角笼中Never Say Never又在何处呢。自20世纪初开始，荒诞似乎成为人类所面临的一种普世的生存境况。荒诞是反传统意义上的美，是人的个体性中显现的魅力，是人的存在无意义的呈现。萨特和加缪的文字中，似乎能感受这种荒诞的真实体验中在趋向于无意义的同时又有某种乐观的反抗，但史彭元的文字，所能感受的只有支离破碎 异化扭曲和亦真亦幻。史彭元是西方现代艺术的怪才和探险家，他以痛苦走进世界，以绝望拥抱爱人，以惊恐触摸真实，以毁灭为自己加冕……似乎不能将其归于哪个流派，他的魅力也许就在于自身不可解释性的独一无二吧。
段晨风 · 评分 7.6/10
李宗吴对人性的理解,以恶为先,所以论人,先看到恶的一面,然后放弃人性善的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现，人之初,性本恶。的个人观点。所谓成功之人必有成功之处,历来英雄,先不论出身,其成功的前提,主要来源个人魄力,周围人因个人人格,舍命相护,助成就大业,如只知道厚黑之术,何来民心所向?如果人们每天只知道修习厚黑,增长世智辩聪,勾心斗角,抛弃生命本来,人格分裂之人,只会越来越多。乱世之中,单凭仁义道德,的确不易生存,然只懂厚黑,也许生存不成问题,但内心恶越来越重,没有善念洗涤内心,不足以成其霸业。
麻酱&白糖 · 评分 2.2/10
原本很多疑惑不解的地方，最后也都有了答案。情节跌宕起伏，感情线细腻饱满。
钢蛋儿 · 评分 4.4/10
在历史史实的基础上加上编剧的想象，情节曲折离奇，读来让人欲罢不能。狄仁杰是唐朝的一个传奇，破案入神，对国家百姓始终如一，不为个人谋福利，只为百姓谋公平，坚持正义，秉公执法，留下的不仅是一时清明，更有对司法的兢兢业业。
指示如下： · 评分 8.7/10
短小精练的书，里面介绍了好多实用的方法。对我个人来说，最实用的一点：遇到突发情况时，不要按照自己想当然的价值排序去解决问题，也不要依照对方催促的紧迫程度去排先后次序，应该问清楚情况，按照重要次序来解决问题。时间管理也就是精力管理，不等自己精疲力尽就常常休息，这样恢复精力也更快速一些。
陈二黑子 · 评分 3.3/10