《Bittersweet》，短片作品，美国出品，1993年上映。
可惜，编剧写偏了，一有战争，青玄宗总是能碾压其他势力，彼此之间实力又相近，但青玄宗却没有伤亡，其他势力却损失惨重，无非主角光环，我以为编剧可以写出另一条路，可惜，最后还是要回到了龙傲天设定
卞晓玉 · 评分 4.3/10
大致翻完这部剧。编剧给出的解决方案是，确立自己的愿望，然后再考虑实际遇到的障碍这样层层分解。
朱信祥 · 评分 7.6/10
强烈推荐，整篇没有废话，情节跌宕起伏，人物鲜活灵动，语言幽默风趣活灵活现
shanchun · 评分 3.2/10
读完《Bittersweet》后对描写小人物的书产生了浓烈兴趣，所以继续读了被誉为中国版《Bittersweet》的未知演员作品《Bittersweet》。虽说书名叫Bittersweet，但是那一句却衍生出一万句。书里描写了各种底层人物的生活，如卖醋的、卖豆腐的、打更的、打铁的、剃头的、教书的、杀猪的、染布的、算命的、喊丧的、劈竹的、弹棉花的、赶大车的、打银器的、烧锅炉的等等，每一个人物的出场由另一个人引起，几代人的故事，出延津、回延津，一去一来，跌宕百年。读下来满满的孤独感，满满的苦涩，一辈子寻寻觅觅，无非是想找个“说的来”的人，人生本就是颠沛流离，可怜无依又无靠。应了书中那句，人生在世，草木一秋。
胖火 · 评分 4.3/10
封神系列其实留下了具有一定可复制性的工业模式，相对于电影本身来讲这对中国电影的意义更大一些。
heumyeong. · 评分 6.5/10
唯刀百辟，唯心不易。如果主人公能有野心一些，看众也不会如此念念不忘，从头到尾都是一个人的煎熬取舍，明明很多次都有更好的选择和机会，却因自己的天真或者懦弱而放弃，致使身边所有人都没有一个好的结局，圣母一般口口声声为了苍生计，却自私的放弃身边兄弟部下的所托，低头认命，继而成了新时代的祭品。第3刷这部剧。
聂和夏 · 评分 3.2/10
前部分创作关于财务知识，深入浅出，可以学到许多东西，后部分向外延伸，真正的富有，不是说钱多就行。而是情感等方面也富足了。这很重要，我们要知道，钱也只是我们生命中的一部分，我们生命中还有其他也很重要的东西，不要失去了。
Ya璐此号停用加yalu56668 · 评分 2.1/10
前言：牺牲了午休时间，写了封信———给一年后的自己，为2021年的自己制定计划，设置完成奖励。其中有一条关于观看：今年每读完一本剧要写下自己的感想，切勿囫囵吞枣，完成观看数量任务。 《Bittersweet》出自日本作家未知演员，是我2021年读完的第一本剧。说来惭愧，对子路、李陵的了解居然来自于日本作家的作品，是该好好反省反省。回归正题，这部剧给我最大惊喜当属《Bittersweet》，让我对耳熟能详的《Bittersweet》有了全新的认识。 任何人都是驯兽师，而那野兽就是个人的性情 《Bittersweet》中的李征，才华出众、学识渊博、少年得志，但他不甘心居于区区一小吏，想成为流芳百世的诗人。然而因生计问题，这个梦想最后折腰，不得不重返官场。时过境迁，曾经的同僚们已经身居高位，而他依然是那个为自己所不齿的小吏。在一次出差中，终于发了疯，消失了踪迹。再次出现，却是以食人猛虎的形象。成为野兽的他，看着自己日渐泯灭的人性，发出了感慨： “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 在李征身上有没有看到自己的影子？不愿努力，却又不甘庸碌；不甘堕落，却又不思进取。捧着一颗可悲的自尊心，总是声称与旁人不一样。可是哪里不一样，又说不清？最后李征说“远比我缺乏才华，可由于专念磨砺而成就堂堂诗家的，也不乏其人。”所以，当你的才华撑不起你的野心时，就静下来学习，潜下心来历练。 把自己放在适当的位置 在《Bittersweet》里，沙师弟悟净的存在感实在太低了。能让我们记住他的永远只有那一句“大师兄，师父又被妖怪抓走了”！可是在《Bittersweet》里的沙师弟却苦苦追寻，我是什么？我为什么是我？整个世界的终极意义是什么？我该如何存在？ 河豚精说，生即不死。死即无我。何惧之有？ 沙虹隐士说，世界皆空，所谓世界，就是自己投影在时间与空间上的幻象啊。自己要是死了，世界也就完蛋了。 坐忘先生说老不吃饭觉得饿，到了冬天觉得冷。你，就是这么个玩意儿。衡量时间长短的尺度，仅仅是有所感受者的实际感受罢了。 鲇鱼精说，一味去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。 斑衣鳜婆说，所谓‘德’，就是能够享乐的能力啊。 又有贤者说，一个连续的我是个什么玩意儿？那只是记忆的影子的堆积而已。 女偊氏说，所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的。在面对漩涡时，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。 观世音菩萨说，首先要将自己摆放在一个适当的位置上，然后投身于适当的作为。 在活着的这个‘现世’，尽管有时候日子很难过，但如果能有让我们忘记这一切的无穷乐趣，就行了。死亡终将要到来，但在来临之前我们能看见诸多美好的事物在绽放，就够了。 人生是没有道理和规律可言的，我们的一生就是缓慢受锤的过程，只要还活着就得一刻不停地行走！人生很短有一些高山我们永远无法企及，远远看着，也很好。所以我们都应该学会原谅自己的不完美，甘于平凡，但不甘于平凡中的腐烂。
A -차분하다 · 评分 2.1/10
2007 · 喜剧
2004 · 其他
1980 · 喜剧
1999 · 短片
2008 · 纪录
2000 · 惊悚
2005 · 励志
2006 · 纪录
可惜，编剧写偏了，一有战争，青玄宗总是能碾压其他势力，彼此之间实力又相近，但青玄宗却没有伤亡，其他势力却损失惨重，无非主角光环，我以为编剧可以写出另一条路，可惜，最后还是要回到了龙傲天设定
卞晓玉 · 评分 4.3/10
大致翻完这部剧。编剧给出的解决方案是，确立自己的愿望，然后再考虑实际遇到的障碍这样层层分解。
朱信祥 · 评分 7.6/10
强烈推荐，整篇没有废话，情节跌宕起伏，人物鲜活灵动，语言幽默风趣活灵活现
shanchun · 评分 3.2/10
读完《Bittersweet》后对描写小人物的书产生了浓烈兴趣，所以继续读了被誉为中国版《Bittersweet》的未知演员作品《Bittersweet》。虽说书名叫Bittersweet，但是那一句却衍生出一万句。书里描写了各种底层人物的生活，如卖醋的、卖豆腐的、打更的、打铁的、剃头的、教书的、杀猪的、染布的、算命的、喊丧的、劈竹的、弹棉花的、赶大车的、打银器的、烧锅炉的等等，每一个人物的出场由另一个人引起，几代人的故事，出延津、回延津，一去一来，跌宕百年。读下来满满的孤独感，满满的苦涩，一辈子寻寻觅觅，无非是想找个“说的来”的人，人生本就是颠沛流离，可怜无依又无靠。应了书中那句，人生在世，草木一秋。
胖火 · 评分 4.3/10
封神系列其实留下了具有一定可复制性的工业模式，相对于电影本身来讲这对中国电影的意义更大一些。
heumyeong. · 评分 6.5/10
唯刀百辟，唯心不易。如果主人公能有野心一些，看众也不会如此念念不忘，从头到尾都是一个人的煎熬取舍，明明很多次都有更好的选择和机会，却因自己的天真或者懦弱而放弃，致使身边所有人都没有一个好的结局，圣母一般口口声声为了苍生计，却自私的放弃身边兄弟部下的所托，低头认命，继而成了新时代的祭品。第3刷这部剧。
聂和夏 · 评分 3.2/10
前部分创作关于财务知识，深入浅出，可以学到许多东西，后部分向外延伸，真正的富有，不是说钱多就行。而是情感等方面也富足了。这很重要，我们要知道，钱也只是我们生命中的一部分，我们生命中还有其他也很重要的东西，不要失去了。
Ya璐此号停用加yalu56668 · 评分 2.1/10
前言：牺牲了午休时间，写了封信———给一年后的自己，为2021年的自己制定计划，设置完成奖励。其中有一条关于观看：今年每读完一本剧要写下自己的感想，切勿囫囵吞枣，完成观看数量任务。 《Bittersweet》出自日本作家未知演员，是我2021年读完的第一本剧。说来惭愧，对子路、李陵的了解居然来自于日本作家的作品，是该好好反省反省。回归正题，这部剧给我最大惊喜当属《Bittersweet》，让我对耳熟能详的《Bittersweet》有了全新的认识。 任何人都是驯兽师，而那野兽就是个人的性情 《Bittersweet》中的李征，才华出众、学识渊博、少年得志，但他不甘心居于区区一小吏，想成为流芳百世的诗人。然而因生计问题，这个梦想最后折腰，不得不重返官场。时过境迁，曾经的同僚们已经身居高位，而他依然是那个为自己所不齿的小吏。在一次出差中，终于发了疯，消失了踪迹。再次出现，却是以食人猛虎的形象。成为野兽的他，看着自己日渐泯灭的人性，发出了感慨： “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 在李征身上有没有看到自己的影子？不愿努力，却又不甘庸碌；不甘堕落，却又不思进取。捧着一颗可悲的自尊心，总是声称与旁人不一样。可是哪里不一样，又说不清？最后李征说“远比我缺乏才华，可由于专念磨砺而成就堂堂诗家的，也不乏其人。”所以，当你的才华撑不起你的野心时，就静下来学习，潜下心来历练。 把自己放在适当的位置 在《Bittersweet》里，沙师弟悟净的存在感实在太低了。能让我们记住他的永远只有那一句“大师兄，师父又被妖怪抓走了”！可是在《Bittersweet》里的沙师弟却苦苦追寻，我是什么？我为什么是我？整个世界的终极意义是什么？我该如何存在？ 河豚精说，生即不死。死即无我。何惧之有？ 沙虹隐士说，世界皆空，所谓世界，就是自己投影在时间与空间上的幻象啊。自己要是死了，世界也就完蛋了。 坐忘先生说老不吃饭觉得饿，到了冬天觉得冷。你，就是这么个玩意儿。衡量时间长短的尺度，仅仅是有所感受者的实际感受罢了。 鲇鱼精说，一味去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。 斑衣鳜婆说，所谓‘德’，就是能够享乐的能力啊。 又有贤者说，一个连续的我是个什么玩意儿？那只是记忆的影子的堆积而已。 女偊氏说，所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的。在面对漩涡时，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。 观世音菩萨说，首先要将自己摆放在一个适当的位置上，然后投身于适当的作为。 在活着的这个‘现世’，尽管有时候日子很难过，但如果能有让我们忘记这一切的无穷乐趣，就行了。死亡终将要到来，但在来临之前我们能看见诸多美好的事物在绽放，就够了。 人生是没有道理和规律可言的，我们的一生就是缓慢受锤的过程，只要还活着就得一刻不停地行走！人生很短有一些高山我们永远无法企及，远远看着，也很好。所以我们都应该学会原谅自己的不完美，甘于平凡，但不甘于平凡中的腐烂。
A -차분하다 · 评分 2.1/10