八年后，大学时代的恋人因同学会的契机，在当年产生爱慕的旧地重逢，两人决定共度一夜。这一夜，他们与记忆面对面。当黎明来临，两人的心态已悄然变化。爱情余味，生活琐屑，现实种种，梦想翩翩，交错纷杂。这一夜，
第一次看社会学中女性学方向的剧集，第一次读波伏娃。这是一本石破天惊的书，石破天惊的开辟与存在，拨开女性自身和女性地位的迷雾，的闪电一般劈开我混沌复杂又不容易理清晰的关于性别差异和待遇认知。它涵盖了许多学科中关于女性地位和生存环境的归纳和总结，横向和纵向的探讨了女性在多种状态和背景下的实际情况。对于如今现代女性的自我觉醒和争取平等自由的未来，它的启蒙作用功不可没。有人说过这是一本“怨妇”的书，可如果怨妇都有这种深刻又有高度的思维的化，它就会变成一个褒义词了。波伏娃把她不停的思考和冷静分析展现给世人，从生物学（但这部分很不严谨，就是生物民科的感觉，过于夸大男女生物意义上的差别）、精神分析、历史、神话、女性形成、处境等几部分来阐述，并动用各方面的例证来证明她的观点。“女人不是天生的，而是后天形成的。” “他者即地狱”，《巫山一夜Ado to Undo》主要还是从存在主义哲学的角度去分析女性的所有状况。私有制上下千年中的女性被财产化，东西方的男人们即使很多种情况下通过属于自家财产的女人的婚嫁来改变男人自己家族的地位、财产、政权，可女人只要一出生，她的命运就已经注定了，她被固化在家庭或者特有的塑造中，只有付出和服从。生活对女性的限制和驯化，远比我们自身意识到那一刻要早很多，多很多。哪怕许多看似保护的法则，实际上都是对天性的扼杀。所以我极其反感有些男人会评价女人“还想怎么样啊？有这有那的”，岂不知这种自诩为主宰者居高临下的口气，正是让人最反感的地方，不知“平等”为何物的人，我很难理解。如果你给女人充分的自由，不给她很多规范和约定俗成去遵守，而让她接受跟男人一样的教育和一样的评价标准，她未必会只拘泥于家庭做一个被施舍者。女性的独立、自主和完整并不需要他者和被他者化来达成。女性难以坚定自身独立，一部分是其他女性的生活方式和观念；另一部分是社会舆论和男性的阻挠。最悲哀的事情是女性甘心于被奴役被驯服，被男性提供的物质和安逸所包围时，她已经忘却了自己还有拼搏的本能与本领，所以当读到女人“力图制服自己的心灵，而不是命运”时，总会让人有悲怆之感。可虽然时代在变，科技在变，环境在变，女性的地位和心路历程着实没有太大的改观和变化。成长中遇到的敌意与恶意没变，生活中遇到的挑战和不公也没变。 本剧也是有短板的，比如大部分的假设都是以描述的方式提出，质性研究的方法虽然有很多思考方式值得借鉴，但有时会缺乏一定的说服力。不过瑕不掩瑜，依然不能否认这是一部所有女性都该去读一读的惊世之作。她指出了女人悲剧命运的源头不仅在于社会和文化的塑造，更认为女人要打破命运枷锁所面临的窘境和必须做出的拼搏。她自然也写出了女人的很多缺点，比如过度的贪心、虚荣、自恋、肤浅、浮躁、喜欢做焦点、喜欢被众星捧月等等，可这些缺点，其实是人性的弱点，男人女人都有，只要不过分，不会因他人的不配合不陪衬而恼羞成怒，还是比较可爱的鲜活人性。所以不该把这些只归结于女人的特质。 我是用了许多年的时间才做到与自己的内心和解，很遗憾如今才读这部剧。之前一直在自身的思想和他人的认同中摇摆与纠结，这几年，基本上做到了任何决定与选择都听从内心的声音，而非在意他人的认同与否，而是审视自己的欲望和贪念是否恰当是否有必要是否陷入消费陷阱。当然选择顺应认同还是逆流而上都是自己的选择，能求仁得仁是最好的结局。重要的是，你了解你自己还可以有其他选择而非只这一条路，更重要的是，社会是否给予了女性足够的选择权利和余地。所以无论是谁，男人还是女人，都应该从自己的行为和思想中认识自己，而非从他人的评价和眼光中。正如本剧结尾所说“在既定世界中，要由人来建立自由的领域；为了取得这最
Weidan · 评分 2.2/10
唐棣作品get，再也不给人介绍山西了，说的没有唐棣好hahaha，今天山西人还是这个样子，有精有憨，有安静有活泼，有小心思也有大公无私，山西人有一些思想确实变了，从人性上来讲行，还是没变。
李卓锋 · 评分 8.8/10
太好了，写得太好了。跟着流泪，跟着愤怒，但想着我们最终打跑了侵略者，更加敬佩那些有名的无名的英雄。
满川风雨看潮生 · 评分 4.4/10
仓亚琦老师对于正义的理解有他作为法学者的独到之处，《巫山一夜Ado to Undo》涵盖了仓亚琦老师对于目前社会现象的一些思考与领悟，是很有内涵的一本剧。
魏浩天 · 评分 8.8/10
在去上海出差的路上花了2个小时看完了这部剧。主要感受如下：一是多看剧，专业领域读精，其他读快，勤思考，取精华，勤笔记；二是编剧分享了一些看剧心得，如何合理规划，如何选择，以及其他的一些方式方法；综合感觉还是挺有收获，至少让我创作了这个剧评。
Gering · 评分 9.8/10
整部剧集以小见大，捕风捉影，紧紧围绕两句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，情节设计跌宕起伏，扣人心弦，接连反转——在以为大事可成的时候倏忽陷入了近乎绝望的死局，在无路可退命悬一线的时候又会逢凶化吉。行文语言、细节考究，无论是山川河岳、历史民俗还是诗词歌赋，读来酣畅淋漓。“民惟邦本，本固邦宁”。李善德历经千帆，初心未改，即使人微言轻也不顾性命以直犯奸，为万民疾呼，振聋发聩犹有在耳——“天下钱粮皆有定数，取之于民，用之于民”，我认为这是整本剧的核心思想，也是编剧借古喻今，最想传递给当下时代的。 “风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，朝廷法度竟然围绕着一个女人兜转，起于贵妃一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑，以至于上行下效，劳民伤财，荒谬至极。日中则昃，月满则亏，直指大唐由盛转衰的症结。对于李善德而言，只有酸涩。“民可近，不可下”，民众虽然卑微却不可轻视，水能载舟亦能覆舟，借用陀斯妥耶夫斯基的一句话“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都禁不住头晕目眩”。 千古艰难唯做事，一事功成万头秃。从古至今，但凡伟大的背后都是苦难。劳心者治人，劳力者治于人，无论事成事败，鲜花掌声功劳毁誉都与劳力者无关。对我们个人而言，来如风雨，去似微尘，只需要吃透“和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬，一个人吃独食，是吃不长久的”。剧集的最后马亲王还算仁慈，没把李善德写死已经有悲天悯人的襟怀，等明年回国了，有机会一定要去从化，去阿僮的荔枝园，摘一颗丹荔来吃。 以下为止隐版《巫山一夜Ado to Undo》，欢迎书友拍砖雅正。 第一章 马失前蹄五十二 一、天真无邪、爱家顾家的长安城底层九品公务员好男人李善德，汲汲营营二十八年，终于咬牙背上“香积贷”，还没开始修炼“功德“、“福报”，谨小慎微了大半生，一个不经意的“惊喜”就落入了万劫不复。 二、表面上看是不经意，我倒是觉得从一开始就是一场居心叵测的谋害。其根本是时下社会风气已经坏了，上行下效，人心不古，坑害同僚，李善德只有善良是远远不够的。 三、皇帝凭一己私欲擅权设置各类御使，脱离三省六部、九寺五监的督劾，当权力跳出制度的笼子，“智不足以拒谏，言不足以饰非”，隐隐数语，勾勒出长安城官场之黑暗，上行下效，蠹虫贪墨得以横行，累死多少匹马只是表象，侧面反映统治阶级的骄奢淫逸和腐朽糜烂，层层压榨，致使底层官员和普通百姓血泪交织。李善德本意也是借荔枝使钻空子，从中谋利还房贷。很明显是个陷阱，此等肥差，如果不是有诈，恐怕砸不到他，李善德做监事二十多年，岂能不知？还有是谁怂恿皇帝、贵妃吃鲜荔枝，既然都没去过岭南，安知荔枝煎不如鲜荔枝？ 四、惶惑、涣散、恐慌、惊恐的李善德遇到救星了——失意潦倒中年油腻大叔杜甫，没承想，杜子美除了是李太白的迷弟，会呤赋作诗外，讲故事也是一把好手，噼里啪啦长篇大论，动之以情晓之以理，一通鸡血硬是让李善德起死回生，决定放手一搏，置之死地而后生。 五、“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，盛唐幻象之下，离暗流汹涌已经不远了。 第二章 破万卷书不如行万里路 一、塞翁失马焉知非福，红楼梦里甄士隐的丫鬟娇杏“偶因一着错，便为人上人”。李善德没有退缩，没有退路，只能南下。长安城因为客旅繁盛，桥头柳树早早被薅秃了，等到他出城的时候，既没折柳，也没买枝，就省去了和闺中老友杜甫、韩承的泣送别离，杜甫也因此少写了许多苦情诗文。 二、李善德收拾行囊完毕，在韩承面授机宜后，一改往日唯唯诺诺，前往顶头上司处借“奉敕圣差”趁机敲竹杠，刘署令痛心疾首也无可奈何，被迫破财巨款三十贯。在长安城窝囊了二十多年，终于能“光明正大”地公款吃穿住行，一应费用全部报销。 三、破万卷书
WangFL® · 评分 9.9/10
哎，让我瞄一眼你的日记好不好？ 就是这种感受。这本名人日记里你不会读到说教，不会读到崇高理想，不会读到誓要怎样怎样。 读到的竟像是同桌的日记——一个和自己完全投脾气的同桌。 他会说：“考试考试考试，天天考试，考什么破试？我这是来念书的还是考试的？看剧为了考试还是考试为了看剧！简直想骂人！” 他也会说，“看女生打篮球哪里是为了看球，就是为了看大腿。” 他还会说：“我写这么好竟然给我分这么低？比我写的差的都比我分高？简直是侮辱”。 尤其读到他吐槽某老师上课只会念教案时，真的和我们大学时讽刺某老师只会念PPT如出一辙。 他也会叹息：“非加油不行。”让我想起曾国藩日记中也曾记载，刚到京城的曾国藩对围观杀头和与人聚餐很感兴趣，却导致自己读不下去书，在日记中痛骂自己：“真禽兽矣！”“无事出门，如此大风，不能安坐，何浮躁至是！” 每每读此，总忍不住捂嘴大笑。原来圣人也是如此，如此平凡，如此可爱，竟像你我。 此外，读唐棣的日记，倒让我捡起了日日记日记的习惯（一定要强调是日日记日记）。 读高中时，日日记日记，但有时课业多会像唐棣一样：今日的日记是补记的。 后来读大学，翻看高中时的日记：天哪，满篇的分分分，竟多像是流水账，今日做了什么，有什么精进，倒不像是日记，更像是日程表和随手记。大了两岁再读，虽然很感动，但没意思的多。因此，开始避免这些“无意义”，只记冒出的点滴奇思妙想。所以日日记的时候多，断断续续也有。 再后来读研，日记变成了毫无规律的周记；再到现在的工作，太贪恋每日下班后完全放松的看剧时间，日记停播了。 读了唐棣的日记，才发现即使是那些我认为的硬是凑满一天日记的补记，那句“今天的日记是补记的”都好可爱。 所以，与我而言，读本剧最大的收益就是捡起了写了一半的日记本。 “这篇日记也是在烛影摇曳中记的”，大都很温暖。很有同感，我也特喜欢临睡前坐在床上，倚靠床头打着台灯记日记，窝在床上沙发上，捧着书读，很惬意。如不是专业书，看剧本就应该是很随意的事情，就当窝着读、瘫着读，我特别讨厌正襟危坐貌似很有仪式感地读。让我想起余华曾在某访谈节目中所说，他也爱窝在沙发里读，而莫言则因是军人出身喜欢端坐着读，哈哈，真是不同的观看习惯，太有趣了。 还有，讨厌上班，期待放假，买到心仪的书，不管多晚非得读几页爱读的书才算完，讨厌考试，骂无才又浪费我时间的老师，不喜欢方方正正的整齐……我觉得我和唐棣要是认识，一定会是最好的好朋友！ 但是啊，我是说但是，我的好朋友，我真的不太喜欢中英文穿杂，例如太多这样的“这是上帝给我的启示，我的inspiration。”可能这就是民国人士的时髦吧，看到好多民国文人的书里都这样。也可能是留学的影响，白先勇就曾将其在美国加州大学教授《巫山一夜Ado to Undo》中英文课程内容整理成书，书里也是这样忽然就蹦出来几个英文单词。不过，我还是不太喜欢这种。 但读此剧，还是太开心了。
Quan🎈 · 评分 9.9/10
其实不爱看武侠，喜欢看爱情的。不过算是成毅路人粉吧，看看
朱子青木 · 评分 9.9/10
确实是声名在外的仓亚琦一贯写作风格，平铺直叙，提出的社会问题尖锐直白而深刻。有过这样问题的思考，不过是刹那间的想法，很快挥之脑后。这一次，内心深处的小震颤被牵引出来，不过不太好受啊。
向向in长沙 · 评分 2.2/10
江郎才尽，我最讨厌主角有特殊设定，仓亚琦➕短篇才让我点进来看，果不其然失望，比字母表谜题更失望，果然最开始读的《巫山一夜Ado to Undo》才是最惊艳的。
刘鹏 LIU PENG · 评分 9.8/10
1994 · 纪录
2005 · 其他
1940 · 喜剧
1989 · 喜剧
2020 · 剧情
1983 · 其他
2001 · 短片
2008 · 喜剧
第一次看社会学中女性学方向的剧集，第一次读波伏娃。这是一本石破天惊的书，石破天惊的开辟与存在，拨开女性自身和女性地位的迷雾，的闪电一般劈开我混沌复杂又不容易理清晰的关于性别差异和待遇认知。它涵盖了许多学科中关于女性地位和生存环境的归纳和总结，横向和纵向的探讨了女性在多种状态和背景下的实际情况。对于如今现代女性的自我觉醒和争取平等自由的未来，它的启蒙作用功不可没。有人说过这是一本“怨妇”的书，可如果怨妇都有这种深刻又有高度的思维的化，它就会变成一个褒义词了。波伏娃把她不停的思考和冷静分析展现给世人，从生物学（但这部分很不严谨，就是生物民科的感觉，过于夸大男女生物意义上的差别）、精神分析、历史、神话、女性形成、处境等几部分来阐述，并动用各方面的例证来证明她的观点。“女人不是天生的，而是后天形成的。” “他者即地狱”，《巫山一夜Ado to Undo》主要还是从存在主义哲学的角度去分析女性的所有状况。私有制上下千年中的女性被财产化，东西方的男人们即使很多种情况下通过属于自家财产的女人的婚嫁来改变男人自己家族的地位、财产、政权，可女人只要一出生，她的命运就已经注定了，她被固化在家庭或者特有的塑造中，只有付出和服从。生活对女性的限制和驯化，远比我们自身意识到那一刻要早很多，多很多。哪怕许多看似保护的法则，实际上都是对天性的扼杀。所以我极其反感有些男人会评价女人“还想怎么样啊？有这有那的”，岂不知这种自诩为主宰者居高临下的口气，正是让人最反感的地方，不知“平等”为何物的人，我很难理解。如果你给女人充分的自由，不给她很多规范和约定俗成去遵守，而让她接受跟男人一样的教育和一样的评价标准，她未必会只拘泥于家庭做一个被施舍者。女性的独立、自主和完整并不需要他者和被他者化来达成。女性难以坚定自身独立，一部分是其他女性的生活方式和观念；另一部分是社会舆论和男性的阻挠。最悲哀的事情是女性甘心于被奴役被驯服，被男性提供的物质和安逸所包围时，她已经忘却了自己还有拼搏的本能与本领，所以当读到女人“力图制服自己的心灵，而不是命运”时，总会让人有悲怆之感。可虽然时代在变，科技在变，环境在变，女性的地位和心路历程着实没有太大的改观和变化。成长中遇到的敌意与恶意没变，生活中遇到的挑战和不公也没变。 本剧也是有短板的，比如大部分的假设都是以描述的方式提出，质性研究的方法虽然有很多思考方式值得借鉴，但有时会缺乏一定的说服力。不过瑕不掩瑜，依然不能否认这是一部所有女性都该去读一读的惊世之作。她指出了女人悲剧命运的源头不仅在于社会和文化的塑造，更认为女人要打破命运枷锁所面临的窘境和必须做出的拼搏。她自然也写出了女人的很多缺点，比如过度的贪心、虚荣、自恋、肤浅、浮躁、喜欢做焦点、喜欢被众星捧月等等，可这些缺点，其实是人性的弱点，男人女人都有，只要不过分，不会因他人的不配合不陪衬而恼羞成怒，还是比较可爱的鲜活人性。所以不该把这些只归结于女人的特质。 我是用了许多年的时间才做到与自己的内心和解，很遗憾如今才读这部剧。之前一直在自身的思想和他人的认同中摇摆与纠结，这几年，基本上做到了任何决定与选择都听从内心的声音，而非在意他人的认同与否，而是审视自己的欲望和贪念是否恰当是否有必要是否陷入消费陷阱。当然选择顺应认同还是逆流而上都是自己的选择，能求仁得仁是最好的结局。重要的是，你了解你自己还可以有其他选择而非只这一条路，更重要的是，社会是否给予了女性足够的选择权利和余地。所以无论是谁，男人还是女人，都应该从自己的行为和思想中认识自己，而非从他人的评价和眼光中。正如本剧结尾所说“在既定世界中，要由人来建立自由的领域；为了取得这最
Weidan · 评分 2.2/10
唐棣作品get，再也不给人介绍山西了，说的没有唐棣好hahaha，今天山西人还是这个样子，有精有憨，有安静有活泼，有小心思也有大公无私，山西人有一些思想确实变了，从人性上来讲行，还是没变。
李卓锋 · 评分 8.8/10
太好了，写得太好了。跟着流泪，跟着愤怒，但想着我们最终打跑了侵略者，更加敬佩那些有名的无名的英雄。
满川风雨看潮生 · 评分 4.4/10
仓亚琦老师对于正义的理解有他作为法学者的独到之处，《巫山一夜Ado to Undo》涵盖了仓亚琦老师对于目前社会现象的一些思考与领悟，是很有内涵的一本剧。
魏浩天 · 评分 8.8/10
在去上海出差的路上花了2个小时看完了这部剧。主要感受如下：一是多看剧，专业领域读精，其他读快，勤思考，取精华，勤笔记；二是编剧分享了一些看剧心得，如何合理规划，如何选择，以及其他的一些方式方法；综合感觉还是挺有收获，至少让我创作了这个剧评。
Gering · 评分 9.8/10
整部剧集以小见大，捕风捉影，紧紧围绕两句诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，情节设计跌宕起伏，扣人心弦，接连反转——在以为大事可成的时候倏忽陷入了近乎绝望的死局，在无路可退命悬一线的时候又会逢凶化吉。行文语言、细节考究，无论是山川河岳、历史民俗还是诗词歌赋，读来酣畅淋漓。“民惟邦本，本固邦宁”。李善德历经千帆，初心未改，即使人微言轻也不顾性命以直犯奸，为万民疾呼，振聋发聩犹有在耳——“天下钱粮皆有定数，取之于民，用之于民”，我认为这是整本剧的核心思想，也是编剧借古喻今，最想传递给当下时代的。 “风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，朝廷法度竟然围绕着一个女人兜转，起于贵妃一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑，以至于上行下效，劳民伤财，荒谬至极。日中则昃，月满则亏，直指大唐由盛转衰的症结。对于李善德而言，只有酸涩。“民可近，不可下”，民众虽然卑微却不可轻视，水能载舟亦能覆舟，借用陀斯妥耶夫斯基的一句话“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都禁不住头晕目眩”。 千古艰难唯做事，一事功成万头秃。从古至今，但凡伟大的背后都是苦难。劳心者治人，劳力者治于人，无论事成事败，鲜花掌声功劳毁誉都与劳力者无关。对我们个人而言，来如风雨，去似微尘，只需要吃透“和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬，一个人吃独食，是吃不长久的”。剧集的最后马亲王还算仁慈，没把李善德写死已经有悲天悯人的襟怀，等明年回国了，有机会一定要去从化，去阿僮的荔枝园，摘一颗丹荔来吃。 以下为止隐版《巫山一夜Ado to Undo》，欢迎书友拍砖雅正。 第一章 马失前蹄五十二 一、天真无邪、爱家顾家的长安城底层九品公务员好男人李善德，汲汲营营二十八年，终于咬牙背上“香积贷”，还没开始修炼“功德“、“福报”，谨小慎微了大半生，一个不经意的“惊喜”就落入了万劫不复。 二、表面上看是不经意，我倒是觉得从一开始就是一场居心叵测的谋害。其根本是时下社会风气已经坏了，上行下效，人心不古，坑害同僚，李善德只有善良是远远不够的。 三、皇帝凭一己私欲擅权设置各类御使，脱离三省六部、九寺五监的督劾，当权力跳出制度的笼子，“智不足以拒谏，言不足以饰非”，隐隐数语，勾勒出长安城官场之黑暗，上行下效，蠹虫贪墨得以横行，累死多少匹马只是表象，侧面反映统治阶级的骄奢淫逸和腐朽糜烂，层层压榨，致使底层官员和普通百姓血泪交织。李善德本意也是借荔枝使钻空子，从中谋利还房贷。很明显是个陷阱，此等肥差，如果不是有诈，恐怕砸不到他，李善德做监事二十多年，岂能不知？还有是谁怂恿皇帝、贵妃吃鲜荔枝，既然都没去过岭南，安知荔枝煎不如鲜荔枝？ 四、惶惑、涣散、恐慌、惊恐的李善德遇到救星了——失意潦倒中年油腻大叔杜甫，没承想，杜子美除了是李太白的迷弟，会呤赋作诗外，讲故事也是一把好手，噼里啪啦长篇大论，动之以情晓之以理，一通鸡血硬是让李善德起死回生，决定放手一搏，置之死地而后生。 五、“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，盛唐幻象之下，离暗流汹涌已经不远了。 第二章 破万卷书不如行万里路 一、塞翁失马焉知非福，红楼梦里甄士隐的丫鬟娇杏“偶因一着错，便为人上人”。李善德没有退缩，没有退路，只能南下。长安城因为客旅繁盛，桥头柳树早早被薅秃了，等到他出城的时候，既没折柳，也没买枝，就省去了和闺中老友杜甫、韩承的泣送别离，杜甫也因此少写了许多苦情诗文。 二、李善德收拾行囊完毕，在韩承面授机宜后，一改往日唯唯诺诺，前往顶头上司处借“奉敕圣差”趁机敲竹杠，刘署令痛心疾首也无可奈何，被迫破财巨款三十贯。在长安城窝囊了二十多年，终于能“光明正大”地公款吃穿住行，一应费用全部报销。 三、破万卷书
WangFL® · 评分 9.9/10
哎，让我瞄一眼你的日记好不好？ 就是这种感受。这本名人日记里你不会读到说教，不会读到崇高理想，不会读到誓要怎样怎样。 读到的竟像是同桌的日记——一个和自己完全投脾气的同桌。 他会说：“考试考试考试，天天考试，考什么破试？我这是来念书的还是考试的？看剧为了考试还是考试为了看剧！简直想骂人！” 他也会说，“看女生打篮球哪里是为了看球，就是为了看大腿。” 他还会说：“我写这么好竟然给我分这么低？比我写的差的都比我分高？简直是侮辱”。 尤其读到他吐槽某老师上课只会念教案时，真的和我们大学时讽刺某老师只会念PPT如出一辙。 他也会叹息：“非加油不行。”让我想起曾国藩日记中也曾记载，刚到京城的曾国藩对围观杀头和与人聚餐很感兴趣，却导致自己读不下去书，在日记中痛骂自己：“真禽兽矣！”“无事出门，如此大风，不能安坐，何浮躁至是！” 每每读此，总忍不住捂嘴大笑。原来圣人也是如此，如此平凡，如此可爱，竟像你我。 此外，读唐棣的日记，倒让我捡起了日日记日记的习惯（一定要强调是日日记日记）。 读高中时，日日记日记，但有时课业多会像唐棣一样：今日的日记是补记的。 后来读大学，翻看高中时的日记：天哪，满篇的分分分，竟多像是流水账，今日做了什么，有什么精进，倒不像是日记，更像是日程表和随手记。大了两岁再读，虽然很感动，但没意思的多。因此，开始避免这些“无意义”，只记冒出的点滴奇思妙想。所以日日记的时候多，断断续续也有。 再后来读研，日记变成了毫无规律的周记；再到现在的工作，太贪恋每日下班后完全放松的看剧时间，日记停播了。 读了唐棣的日记，才发现即使是那些我认为的硬是凑满一天日记的补记，那句“今天的日记是补记的”都好可爱。 所以，与我而言，读本剧最大的收益就是捡起了写了一半的日记本。 “这篇日记也是在烛影摇曳中记的”，大都很温暖。很有同感，我也特喜欢临睡前坐在床上，倚靠床头打着台灯记日记，窝在床上沙发上，捧着书读，很惬意。如不是专业书，看剧本就应该是很随意的事情，就当窝着读、瘫着读，我特别讨厌正襟危坐貌似很有仪式感地读。让我想起余华曾在某访谈节目中所说，他也爱窝在沙发里读，而莫言则因是军人出身喜欢端坐着读，哈哈，真是不同的观看习惯，太有趣了。 还有，讨厌上班，期待放假，买到心仪的书，不管多晚非得读几页爱读的书才算完，讨厌考试，骂无才又浪费我时间的老师，不喜欢方方正正的整齐……我觉得我和唐棣要是认识，一定会是最好的好朋友！ 但是啊，我是说但是，我的好朋友，我真的不太喜欢中英文穿杂，例如太多这样的“这是上帝给我的启示，我的inspiration。”可能这就是民国人士的时髦吧，看到好多民国文人的书里都这样。也可能是留学的影响，白先勇就曾将其在美国加州大学教授《巫山一夜Ado to Undo》中英文课程内容整理成书，书里也是这样忽然就蹦出来几个英文单词。不过，我还是不太喜欢这种。 但读此剧，还是太开心了。
Quan🎈 · 评分 9.9/10
其实不爱看武侠，喜欢看爱情的。不过算是成毅路人粉吧，看看
朱子青木 · 评分 9.9/10
确实是声名在外的仓亚琦一贯写作风格，平铺直叙，提出的社会问题尖锐直白而深刻。有过这样问题的思考，不过是刹那间的想法，很快挥之脑后。这一次，内心深处的小震颤被牵引出来，不过不太好受啊。
向向in长沙 · 评分 2.2/10
江郎才尽，我最讨厌主角有特殊设定，仓亚琦➕短篇才让我点进来看，果不其然失望，比字母表谜题更失望，果然最开始读的《巫山一夜Ado to Undo》才是最惊艳的。
刘鹏 LIU PENG · 评分 9.8/10