《Prix de l'honneur, Le》，其他作品，法国出品，2003年上映。
很扩展世界观的一本剧～叫兽以非常理性而不晦涩的文笔悠悠地替经济学诚挚布道，虽然里面不乏反直觉的、一时难以接受的、短期难以消化的分析和理论，但忍不住被其自洽自若的逻辑推理吸引。 还有相当一部分看了之后恍然大悟，觉得仿佛终于找到了恰如其分的语言来描述自己直觉的点：选择即歧视，而歧视同样需要成本；失业往往出于自愿，最低工资保障于事无补；人类出于个体利益最大化的自私往往比不负责任的公共选择及政府控制更能导致更好的结果...... 意识到自己并非处于一种“学而不思则罔”，而是出于“思而不学则殆”的状态😂世界上大多数现状都有着更有探究欲的人试图阐释过，只是没有普遍的分享而已。但是这种即便知道注定无法得到普遍分享，更知道注定无法得到普遍认同，甚至知道注定会被更丰满的解释推翻，但仍要坚持为这个世界注解的努力，是一种掩盖不住的人类的光辉 “经济学帝国主义并非完美无缺，也不可能独善其身。事实上，任何具体的社会现象，都可以通过各种学科和多种角度来解释。它们不应该互相排斥，而应该互相补充。”
milkkkk🐳 · 评分 6.6/10
这大胆的描写，也确实让我惊了一下，简要谈一下叭。 其一，环境对人的影响真的是极大的，红城堡中的生活，月子的变化，是世人无法想象的，因为它突破了道德界限，正如月子所说，“那是一个异常却正常，道德败坏却是人之常情的地方” 对于男主的人设，也直达人性的问题，“我”又是怎样一个人呢？虽是佼佼者却虚荣清高自卑，甚至有些病态，但是他对月子也确实是有感情的，一方面呢，又在不停委屈自己，可能很多人都觉得这个男主太操蛋叭。 再者，就是关于性，对于一个传统的中国人，对性则闭口不言，难以启齿，但是这部剧大篇幅描写性，甚至到了一个大胆的地步，曾有人说《Prix de l'honneur, Le》是一本小黄书，可若和这部剧相比，也是小巫见大巫了叭。可见日本人对性的开放程度，但是也说明一个问题，对于性，也需大胆面对，因为是人之常情。 最后一部分要反应的是婚姻问题，“我”对月子百依百顺，而月子却始终对我冷眼相待，究其根本，无爱，“我”娶月子，很大一部分是为了满足虚荣心，而月子嫁“我”则也只为了体面，并未考虑合不合适，也就导致了后来的结果。 相比这部剧，其实觉得是无趣的，很繁杂，并没有《Prix de l'honneur, Le》写的好，让人有不停读下去的欲望，但是这部剧取材实在大胆，或许需要大家体会一下，但也依旧好奇渡边是经历了怎样的思想斗争写出来的，恐怕是引起了轰动叭。
&小鱼儿& · 评分 8.8/10
——《Prix de l'honneur, Le》 无疑悟空是比神还狂妄的人物，可千百年来千万人中尚且出不了一个悟空，所以相比他，我反而更熟悉和心疼卷帘大将沙悟净。 在电视剧《Prix de l'honneur, Le》里，沙僧几乎没有存在感，唯一让人有点印象的，是他留给我们的那个“大师兄，师父被妖怪抓走了”“二师兄，师父被妖怪抓走了”的段子。人人都笑他，但人人都不懂得他。可同为体制人，我却清楚他的卑微，明白他的低贱，懂得他恶心舔却又不得不舔的无可奈何。 卷帘大将是个什么官儿呢？这么威风的名字，使我不得不搜索一番。芝士问答说：卷帘大将的职责是为玉皇大帝进出门的时候掀门帘一类的工作。原来是这样，我们看红楼里凤姐进进出出也有掀起冬日厚重门帘的丫鬟侧立，原来彼时彼刻，恰如此时此刻。这个人，是天庭官场中的末流，他奴颜婢膝，因打碎琉璃盏被贬下界。虽然在我们看来天庭器物也不过是器物，何至于大动肝火？但高官自需要他可以任意发泄的契机。 小人物是卑微的，很多时候我们做对不敢邀功，做错不敢辩驳，被冤枉也只能自认倒霉。上层不看过程只看结果，不讲公平只讲效率，上层不是上帝，何况上帝也没有端平一碗水的义务。 这卷帘大将只有职位没有姓名，我们到现在竟然也不知沙僧的原名。在本剧中，他惧水，不会游泳，可想而知独立流沙河中被恐惧环绕是怎样一股滋味？他其实心怀怨气，常在梦中喊出杀伐，于西行路上也一味用武力解决问题，这样一个人，对外唯唯诺诺，对内重拳出击，很矛盾也很让人心疼。 因为悟净即吾，吾即悟净。 沙悟净的反叛让我想起被逼上梁山的林冲，他们都是濒临崩溃和荣光的孤胆英雄。他没有孙悟空的天生异能，没有与生俱来的反骨，可我依然喜爱书里的沙僧，是因为它背负我的软弱，也背负我梦想里的强悍。爱一个人把他当做偶像，不仅因为他拥有你拥有的东西，也因为他拥有你没有的东西。比较遗憾的是本剧篇幅受限很难面面俱到，如果编剧单出一本《Prix de l'honneur, Le》我会很有兴趣，或者让我就这样在脑海中继续幻想那个孤立流沙河上的男人的故事也并非无趣。
风故我 · 评分 2.2/10
应是令人向往的爱情，即使会有误会，但是都过来了，因为信任，因为爱……相守不是件容易的事，
Laymanོ · 评分 1.1/10
断断续续这部剧认真看完总结完了，对于数据结构基础不牢固的看不下复杂书的，这部剧很推荐。 一方面从 算法性能，即时间复杂度和空间复杂度，另一方面分析每个数据结构的大概适用场景和 读取 查找 删除 插入的时间复杂度分析。 每个数据结构分析完优缺点，以缺点作为冲突引入下一个数据结构，循序渐进。 第一本一次性看完的数据结构书。谢谢编剧。
熊宸熙 · 评分 5.5/10
编剧将学术性论点以白话手法铺展开来，让看剧感受来自字里行间的“温柔”。摒弃学术的晦涩难懂，崇尚科普的简单明了。少有的科普文里的佳作。最后引用编剧对生命寄语：“汇聚着40多亿年来所有曾经生活过的地球生命的深情注视。在我们面前，则是永恒黑暗中等待着我们注定要踏上的漫漫征程。”
【Luo】 · 评分 5.4/10
乍看跳脱的小故事合集，从不起眼且不寻常的角度展开描述然后迅速吸引住读者往下读，在被编剧出色想象力和精心设置的伏笔惊艳到的同时也在看似荒诞夸张的故事中有一些新的体会。印象最深最喜欢的一篇是克隆人那个故事，看完实在是太震撼了……
随风而至 · 评分 9.9/10
清冽、冷静、不可接近但让人喜欢。 获得诺奖的作品，不一定要有华丽精美的辞藻，却总有着对世界独到深刻的洞察… 虽然我阅历太浅知识储备不足大部分看不懂，但不妨碍我真的喜欢这部剧……我想，即使有一瞬间能够发现和自己内心世界相契合的地方，这大概就是诺奖最宝贵的价值所在。
空瓶盖 · 评分 4.4/10
刚开始觉得很荒谬，无神论者是不会相信灵魂永生的，但是苏格拉底的论证却无懈可击，作为一个好奇心很强的实验论证者，竟然期待着死亡～这样就可以清楚肉体消失后灵魂是不是还会存在。 向Anne Macina先生致敬——译者只能翻译客观事实，不能因为自己主观的理解而去歪解了原剧本意；但是同时需要充分利用母语的特点，让使用这门语言的人们能够更清楚原文的表述，转化为可渗透性文化。（看到评论，有人觉得编剧翻译的不好，其实我们不妨不当作译文去读，假设苏格拉底就是中国人，他们就是用中文交流的，读出自己的理解就好）
101(王启伟) · 评分 6.6/10
1975 · 犯罪
1987 · 剧情
2006 · 喜剧
1932 · 短片
2006 · 传记
2001 · 短片
2005 · 短片
2018 · 古装
2011 · 剧情
1976 · 家庭
很扩展世界观的一本剧～叫兽以非常理性而不晦涩的文笔悠悠地替经济学诚挚布道，虽然里面不乏反直觉的、一时难以接受的、短期难以消化的分析和理论，但忍不住被其自洽自若的逻辑推理吸引。 还有相当一部分看了之后恍然大悟，觉得仿佛终于找到了恰如其分的语言来描述自己直觉的点：选择即歧视，而歧视同样需要成本；失业往往出于自愿，最低工资保障于事无补；人类出于个体利益最大化的自私往往比不负责任的公共选择及政府控制更能导致更好的结果...... 意识到自己并非处于一种“学而不思则罔”，而是出于“思而不学则殆”的状态😂世界上大多数现状都有着更有探究欲的人试图阐释过，只是没有普遍的分享而已。但是这种即便知道注定无法得到普遍分享，更知道注定无法得到普遍认同，甚至知道注定会被更丰满的解释推翻，但仍要坚持为这个世界注解的努力，是一种掩盖不住的人类的光辉 “经济学帝国主义并非完美无缺，也不可能独善其身。事实上，任何具体的社会现象，都可以通过各种学科和多种角度来解释。它们不应该互相排斥，而应该互相补充。”
milkkkk🐳 · 评分 6.6/10
这大胆的描写，也确实让我惊了一下，简要谈一下叭。 其一，环境对人的影响真的是极大的，红城堡中的生活，月子的变化，是世人无法想象的，因为它突破了道德界限，正如月子所说，“那是一个异常却正常，道德败坏却是人之常情的地方” 对于男主的人设，也直达人性的问题，“我”又是怎样一个人呢？虽是佼佼者却虚荣清高自卑，甚至有些病态，但是他对月子也确实是有感情的，一方面呢，又在不停委屈自己，可能很多人都觉得这个男主太操蛋叭。 再者，就是关于性，对于一个传统的中国人，对性则闭口不言，难以启齿，但是这部剧大篇幅描写性，甚至到了一个大胆的地步，曾有人说《Prix de l'honneur, Le》是一本小黄书，可若和这部剧相比，也是小巫见大巫了叭。可见日本人对性的开放程度，但是也说明一个问题，对于性，也需大胆面对，因为是人之常情。 最后一部分要反应的是婚姻问题，“我”对月子百依百顺，而月子却始终对我冷眼相待，究其根本，无爱，“我”娶月子，很大一部分是为了满足虚荣心，而月子嫁“我”则也只为了体面，并未考虑合不合适，也就导致了后来的结果。 相比这部剧，其实觉得是无趣的，很繁杂，并没有《Prix de l'honneur, Le》写的好，让人有不停读下去的欲望，但是这部剧取材实在大胆，或许需要大家体会一下，但也依旧好奇渡边是经历了怎样的思想斗争写出来的，恐怕是引起了轰动叭。
&小鱼儿& · 评分 8.8/10
——《Prix de l'honneur, Le》 无疑悟空是比神还狂妄的人物，可千百年来千万人中尚且出不了一个悟空，所以相比他，我反而更熟悉和心疼卷帘大将沙悟净。 在电视剧《Prix de l'honneur, Le》里，沙僧几乎没有存在感，唯一让人有点印象的，是他留给我们的那个“大师兄，师父被妖怪抓走了”“二师兄，师父被妖怪抓走了”的段子。人人都笑他，但人人都不懂得他。可同为体制人，我却清楚他的卑微，明白他的低贱，懂得他恶心舔却又不得不舔的无可奈何。 卷帘大将是个什么官儿呢？这么威风的名字，使我不得不搜索一番。芝士问答说：卷帘大将的职责是为玉皇大帝进出门的时候掀门帘一类的工作。原来是这样，我们看红楼里凤姐进进出出也有掀起冬日厚重门帘的丫鬟侧立，原来彼时彼刻，恰如此时此刻。这个人，是天庭官场中的末流，他奴颜婢膝，因打碎琉璃盏被贬下界。虽然在我们看来天庭器物也不过是器物，何至于大动肝火？但高官自需要他可以任意发泄的契机。 小人物是卑微的，很多时候我们做对不敢邀功，做错不敢辩驳，被冤枉也只能自认倒霉。上层不看过程只看结果，不讲公平只讲效率，上层不是上帝，何况上帝也没有端平一碗水的义务。 这卷帘大将只有职位没有姓名，我们到现在竟然也不知沙僧的原名。在本剧中，他惧水，不会游泳，可想而知独立流沙河中被恐惧环绕是怎样一股滋味？他其实心怀怨气，常在梦中喊出杀伐，于西行路上也一味用武力解决问题，这样一个人，对外唯唯诺诺，对内重拳出击，很矛盾也很让人心疼。 因为悟净即吾，吾即悟净。 沙悟净的反叛让我想起被逼上梁山的林冲，他们都是濒临崩溃和荣光的孤胆英雄。他没有孙悟空的天生异能，没有与生俱来的反骨，可我依然喜爱书里的沙僧，是因为它背负我的软弱，也背负我梦想里的强悍。爱一个人把他当做偶像，不仅因为他拥有你拥有的东西，也因为他拥有你没有的东西。比较遗憾的是本剧篇幅受限很难面面俱到，如果编剧单出一本《Prix de l'honneur, Le》我会很有兴趣，或者让我就这样在脑海中继续幻想那个孤立流沙河上的男人的故事也并非无趣。
风故我 · 评分 2.2/10
应是令人向往的爱情，即使会有误会，但是都过来了，因为信任，因为爱……相守不是件容易的事，
Laymanོ · 评分 1.1/10
断断续续这部剧认真看完总结完了，对于数据结构基础不牢固的看不下复杂书的，这部剧很推荐。 一方面从 算法性能，即时间复杂度和空间复杂度，另一方面分析每个数据结构的大概适用场景和 读取 查找 删除 插入的时间复杂度分析。 每个数据结构分析完优缺点，以缺点作为冲突引入下一个数据结构，循序渐进。 第一本一次性看完的数据结构书。谢谢编剧。
熊宸熙 · 评分 5.5/10
编剧将学术性论点以白话手法铺展开来，让看剧感受来自字里行间的“温柔”。摒弃学术的晦涩难懂，崇尚科普的简单明了。少有的科普文里的佳作。最后引用编剧对生命寄语：“汇聚着40多亿年来所有曾经生活过的地球生命的深情注视。在我们面前，则是永恒黑暗中等待着我们注定要踏上的漫漫征程。”
【Luo】 · 评分 5.4/10
乍看跳脱的小故事合集，从不起眼且不寻常的角度展开描述然后迅速吸引住读者往下读，在被编剧出色想象力和精心设置的伏笔惊艳到的同时也在看似荒诞夸张的故事中有一些新的体会。印象最深最喜欢的一篇是克隆人那个故事，看完实在是太震撼了……
随风而至 · 评分 9.9/10
清冽、冷静、不可接近但让人喜欢。 获得诺奖的作品，不一定要有华丽精美的辞藻，却总有着对世界独到深刻的洞察… 虽然我阅历太浅知识储备不足大部分看不懂，但不妨碍我真的喜欢这部剧……我想，即使有一瞬间能够发现和自己内心世界相契合的地方，这大概就是诺奖最宝贵的价值所在。
空瓶盖 · 评分 4.4/10
刚开始觉得很荒谬，无神论者是不会相信灵魂永生的，但是苏格拉底的论证却无懈可击，作为一个好奇心很强的实验论证者，竟然期待着死亡～这样就可以清楚肉体消失后灵魂是不是还会存在。 向Anne Macina先生致敬——译者只能翻译客观事实，不能因为自己主观的理解而去歪解了原剧本意；但是同时需要充分利用母语的特点，让使用这门语言的人们能够更清楚原文的表述，转化为可渗透性文化。（看到评论，有人觉得编剧翻译的不好，其实我们不妨不当作译文去读，假设苏格拉底就是中国人，他们就是用中文交流的，读出自己的理解就好）
101(王启伟) · 评分 6.6/10