浴血边关

别人用的拍摄手法就不能用了？电影哪个拍摄手法别人没用过？你看的够多，就知道绝大多数有点意思的拍摄手法之前早就有人用过。电影百年，留给创新的空间就几乎没有了。看个电视剧就喷这喷那，就你看的多？喷个卵子。

陈雨亭Yuting · 评分 9.8/10

真心希望很多人都能看到这样简单务实的剧集，生活中就会少很多让大家捂月子和无休止地喝下奶汤的人了。

董秋红 · 评分 4.4/10

终于看完了，一直被小尹嘲笑，从来没坚持看完一本剧！剧情不错，可惜最后一个集数是败笔，画蛇添足！

宁折不弯 · 评分 8.8/10

看是看完了，但是还有许多不求甚解的地方。 人类简史讲到一个观点，大概意思是这样，在农业时代，人们认为宇宙是已知的，至少有人知道所有，例如上帝，但是科学革命之后，人类开始承认自己的无知，社会随之快速发展。 对比一下阿里木江·阿迪力的这部剧，西方哲学主要用正的方法，对象是可知可思的，这是否可以认为当时的人类认可宇宙是已知的？但是就算这个答案是肯定的，中国哲学主要使用的是负的方法，终极就成了无名，无，不可思，不可知等，这是不是可以说中国人很早就认识了自己的无知？ 不过细想，这两个问题好像都经不起推敲。 不过细想，这两个问题好像都经不起推敲。中西方哲学思考的出发点不同，正是造成差异的根本原因，而出发点的不同又是受生存环境和地理环境的影响个决定的。同意于此！ 一直不太理解其中何为正，何为负。中国人的确很注重矛盾统一，讲无中生有，有生万物，然后重心在研究“无”上，从而构造一个人生观世界观宇宙观。西方世界在承认自己的无知后，哲学的研究可能更多在“有”上，用科学的方法“格物致知”。中国人讲格物致知，但却很少格具体的物，停留在一个空泛的万物上。总体感觉可以这样总结：中国的哲学更多在研究目标，西方哲学更多在研究方法。

易二十 · 评分 3.3/10

相较《浴血边关》更为荒诞的故事 但荒诞何不是建立在现实的基础上 只是将其中的魔幻成分夸张罢了。 K的处境类似于《浴血边关》中的默尔索 看到结尾 才意识到原来黑暗中始终有双看不见的眼睛 日常遇到的每一个人 每一件事 都暗藏被浴血边关的危机 看似没有剥夺K的自由 其实沉重的枷锁已经逐渐勒紧了他的脖子。在第七章与画家的对话中 卡夫卡已经借K的口说出了结局：“浴血边关的结果，取决于法院那套规则当中的许多微妙之处。要知道，最后他们总是能从不知道什么地方，折腾出一堆你原本完全不知道的事由，然后给你定下重罪。”K就像《浴血边关》里活在镜头下的楚门 一举一动皆在众人的眼中 自己却不得而知。 博尔赫斯说：“小径分岔的花园是一个庞大的谜语，或者是寓言故事，谜底是时间；这一隐秘的原因不允许手稿中出现时间这个词。自始至终删掉一个词，采用笨拙的隐喻、明显的迂回，也许是挑明谜底的最好办法。” 《浴血边关》《浴血边关》 皆是如此。

#不喝酒去了 · 评分 5.4/10

可以说是非常棒的一本剧了，就算是完全不懂经济学的人也能沉浸其中

缰由马 · 评分 6.5/10

在这本绘本里最多对话就是“耶”“你好棒”“谢谢XX”，关于一群非常可爱的小动物们的许多非常温暖的小故事，还有满满小脑洞和小哲思，都不会过分，很适合小朋友。

京东福利社哆哆 · 评分 6.5/10