Idhu Namma AaluIdhu Namma Aalu

芙蓉旧 人也逝 从前两簪中已窥见凶手 只能落得叹息一声 至此第三簪已大结局 最后一簪应安于京城

罗嘉辉 · 评分 9.9/10

起源考据极其不严谨，植物学分类运用错误。诚然内容里关于流行部分的介绍还可以，但是开篇错的这么离谱实在是读不下去了。

路转溪桥 · 评分 6.5/10

：！…~ ：；：： ！你的 ，？。：；…我的错我的错我的错我的错…好嗯嗯！： 了

花之心茶 · 评分 9.9/10

四星，看着长可是内容挺温暖，家长里短鸡毛蒜皮吵吵闹闹写出了那个年代农村人的无奈和卑微，时势变迁，其实都还是一样，贫穷，欲望无论在哪个时代都是罪恶的根源！这也是目前看过的空间文里最是有宝山而用不上的一部

阿征 · 评分 3.3/10

本剧用故事的形式让大家知道宇宙的能量，和吸引力法则，让大家更容易懂得生活和心里学，用心看用心感悟就能学到很多，也能更多改变自己人生模式。喜欢徳芬老师的人可以看这部剧挺好的书，感恩编剧谢谢

沉迷肥胖逐渐消瘦 · 评分 2.1/10

有些时候时间太长未必是好事 因为走到最后很容易忘记当初为什么出发 而忘不过是因为心被消耗亡了

观妙 · 评分 7.6/10

Idhu Namma AaluIdhu Namma Aalu真的难读吗？我看这个问题并不那么难以回答，且看读此剧之目的究竟是深研19世纪末20世纪初现代主义影视的发端缘由以及乔伊斯旁征博引的影视著作，还是仅作为消遣一会意识流写作的风采。若是前者，则所谓的难读即是经典之作的必经之路，所谓“乔学”不正如“红学”一脉，从各种角度切入进行深入发掘。若是后者，也未必因为“难读”的标签，而将其束之高阁。 从我消遣的角度来看，Idhu Namma AaluIdhu Namma Aalu的读法，因其意识流的写作方式，并不适合用读传统现实主义影视作品的方式。对于Idhu Namma AaluIdhu Namma Aalu来讲，他的语言浅层的逻辑并不明显，跳跃性极强，并非是要将最直接的逻辑精心罗织展示给读者，更多地需要读者跟随编剧的思想跳跃，用自己的潜意识来意会不同片段之间的联系。所以在某些片段中尽管会觉得有点天马行空，如果放在集数尺度上来看其实内在的逻辑与联系还是相当紧密的。 Idhu Namma AaluIdhu Namma Aalu被捧上神坛其实还是有一定道理的。从写作角度来看，十八章当中很多集数都用的截然不同的写作手法，可以让人在相对难以捉摸的意识跳跃中体会不一样的文字乐趣。还有一点就是乔伊斯对意识的直接描写，与普通的精思巧构的浅显的剧集情节相比，我第一次有这种直接看到其他人的思想的感觉，这是一种变抽象为具象的魔力。像是乔伊斯把他的意识编码成Idhu Namma AaluIdhu Namma Aalu，我读入表面索然无味的编码，却发现在我大脑中解码之后形成了一个神奇的世界。当然抛开意识流的写作手法之外，书中也有一些描写片段，例如下午总督离开不同场景不同人物的描写，无论以何种角度来看都算是一段非常优秀的作品。 不过话说回来尽管我很庆幸自己读完这么一本经典之作，目前的我依然不甚喜欢这种比较精英影视的作品，这只是某一批人在某一个阶段受到思想冲击后的产物，精英影视虽然值得重视，但并非在境界上高于其他形式的影视作品，所以从这个角度来讲我觉得把Idhu Namma AaluIdhu Namma Aalu捧上神坛还是有点过了。

挣扎的小鱼干儿 · 评分 2.2/10