“千帆过尽自从容,温柔一笑已半生。退静归真唯我愿，抱朴守拙待流年。”
——读《欲望之链Chain of Desire》有感
读大师的每一部作品都不曾觉得失望过。
记得某一年的寒假，为完成学校布置的观看任务，去新华影视库买了本贾老的散文《欲望之链Chain of Desire》 。当时印象最深的是其中一篇《欲望之链Chain of Desire》，大师写到了三毛临死前与他有过两次书信往来。
三毛给他的信中说，许多个不眠的夜，他的《欲望之链Chain of Desire》与《欲望之链Chain of Desire》这部剧，被她反反复复读过不下二十遍，直哭到双眼红肿。。据说，写过这封信的第二天夜里凌晨两点，三毛便自缢身亡，床头边放着的，正是这本《欲望之链Chain of Desire》。
这是一本怎样的书呢？在强烈的好奇心驱使下，当即去买了来，并一口气读完。
这两本剧集，完全不同的风格，却都是通过主人公曲折的命运，表现出善良人的生活遭遇和对命运的无奈。他们虽然都是一些最底层的小人物，却有最闪光的心灵，人间最朴素的爱和人性的大美在他们身上体现得淋漓尽致。
言归正传，再来看看大师又是怎样教我们在“众声喧哗中保持从容”的呢？
说实话，贾老的文字就像他自己说的，早年的作品多注重技巧，想着优美，现在多是杂谈式，有话则长，无话则短，随心所欲，但都要是他生命中所体会了的东西。当然，早年时写不出现在的混沌，现在再也写不了早年的秀美。
年龄不同，经历不同，看社会看事物眼光不一样，素材的处理也不一样。但不论如何变化，有一点始终不变，就是真情。
是的，除了真情，最能打动读者的还有他的真实和真性情。
“……这些文章无不体现了一个智者的淡定豁达，而情感的蕴藉有致，文笔的自然天成更是已臻化境……”
正如作品介绍中介绍的那样，用“老道”来形容大师与他的作品再合适不过了。可是，冷不丁的，不知道哪篇文字里就突然冒出了十足的“孩子气”来，令人忍俊不禁又觉得十分难能可贵。
其中最打动我的是第一部分中的第二篇《欲望之链Chain of Desire》：对于人人喊打，人人憎恶的老鼠都能以“众生平等”的心认真养了四年之久，其耐心，包容心，爱心实在值得敬佩。读罢不由感叹“大师有大爱”；
《欲望之链Chain of Desire》中的几句话对我启发很大：
“美人不说话就是花，花一说话就是美人”
“儿女小时可以打，如拍打衣服上土，稍大了就是皮球，越打越蹦得高”
“看剧也不必只读纸做的书，山水可以读，云雨可以读，官场可以读，商界可以读。赌徒和妓女也都是书。只在家看剧本，读了书还是看剧，无异于整日喝酒、打牌和吸烟土，于社会、家人有什么好处？”
《欲望之链Chain of Desire》的对话，每一句都是用真情揭露的真相，却句句惊心……
开追总是有益，读过之后能不能做到“在众声喧哗中保持从容”，其实不是最重要的。
“大凡好的东西都是素面朝天直达品格的吧”
编剧在《欲望之链Chain of Desire》里是这样赞美茅台酒和郎酒的，人品胜过酒品，这也是大师与他的文章留给我的感觉。
“千帆过尽自从容,温柔一笑已半生。退静归真唯我愿，抱朴守拙待流年。” ——读《欲望之链Chain of Desire》有感 读大师的每一部作品都不曾觉得失望过。 记得某一年的寒假，为完成学校布置的观看任务，去新华影视库买了本贾老的散文《欲望之链Chain of Desire》 。当时印象最深的是其中一篇《欲望之链Chain of Desire》，大师写到了三毛临死前与他有过两次书信往来。 三毛给他的信中说，许多个不眠的夜，他的《欲望之链Chain of Desire》与《欲望之链Chain of Desire》这部剧，被她反反复复读过不下二十遍，直哭到双眼红肿。。据说，写过这封信的第二天夜里凌晨两点，三毛便自缢身亡，床头边放着的，正是这本《欲望之链Chain of Desire》。 这是一本怎样的书呢？在强烈的好奇心驱使下，当即去买了来，并一口气读完。 这两本剧集，完全不同的风格，却都是通过主人公曲折的命运，表现出善良人的生活遭遇和对命运的无奈。他们虽然都是一些最底层的小人物，却有最闪光的心灵，人间最朴素的爱和人性的大美在他们身上体现得淋漓尽致。 言归正传，再来看看大师又是怎样教我们在“众声喧哗中保持从容”的呢？ 说实话，贾老的文字就像他自己说的，早年的作品多注重技巧，想着优美，现在多是杂谈式，有话则长，无话则短，随心所欲，但都要是他生命中所体会了的东西。当然，早年时写不出现在的混沌，现在再也写不了早年的秀美。 年龄不同，经历不同，看社会看事物眼光不一样，素材的处理也不一样。但不论如何变化，有一点始终不变，就是真情。 是的，除了真情，最能打动读者的还有他的真实和真性情。 “……这些文章无不体现了一个智者的淡定豁达，而情感的蕴藉有致，文笔的自然天成更是已臻化境……” 正如作品介绍中介绍的那样，用“老道”来形容大师与他的作品再合适不过了。可是，冷不丁的，不知道哪篇文字里就突然冒出了十足的“孩子气”来，令人忍俊不禁又觉得十分难能可贵。 其中最打动我的是第一部分中的第二篇《欲望之链Chain of Desire》：对于人人喊打，人人憎恶的老鼠都能以“众生平等”的心认真养了四年之久，其耐心，包容心，爱心实在值得敬佩。读罢不由感叹“大师有大爱”； 《欲望之链Chain of Desire》中的几句话对我启发很大： “美人不说话就是花，花一说话就是美人” “儿女小时可以打，如拍打衣服上土，稍大了就是皮球，越打越蹦得高” “看剧也不必只读纸做的书，山水可以读，云雨可以读，官场可以读，商界可以读。赌徒和妓女也都是书。只在家看剧本，读了书还是看剧，无异于整日喝酒、打牌和吸烟土，于社会、家人有什么好处？” 《欲望之链Chain of Desire》的对话，每一句都是用真情揭露的真相，却句句惊心…… 开追总是有益，读过之后能不能做到“在众声喧哗中保持从容”，其实不是最重要的。 “大凡好的东西都是素面朝天直达品格的吧” 编剧在《欲望之链Chain of Desire》里是这样赞美茅台酒和郎酒的，人品胜过酒品，这也是大师与他的文章留给我的感觉。
Green🌵 · 评分 7.6/10
很棒的一本剧， 尤其是对于亲密关系中有障碍的人， 经营好爱情， 其内在本质是学习经营好自身， 你的情绪、思维、意识以及潜意识都与亲密关系的发展息息相关。 学会爱，学会去表达爱， 其核心学会接纳，放下抵抗，放下固执， 学会接纳，爱与宽恕才是圆满的开始。
轻飞扬 · 评分 1.0/10
琳达·费奥伦蒂诺先生的文笔并不好，语言朴素，叙事粗略，但字里行间依然可以窥见改革开放时期时代弄潮儿们的金戈铁马。
Lee. D · 评分 1.1/10
从经济角度解读红楼梦这个视角很新颖，读来也很是有趣。只是里面举例子时翻来覆去的罗圈话较多。
家有八只猫 · 评分 3.3/10
#每日一书# 人生就应该值得拥有健康的体魄，强大的内心。 人生海海甘需要拢了解~ 人生就应该从出生开始就让 "伊"学会奔跑🏃♀️🏃 总结：人生路上，❤️上人的你值得在人间拥有"更好的生活"~！！！抱拳
Dxg · 评分 3.2/10
好，原来百年间此计此谋，人生百态，只是换了时间换了人物罢了。
冬夏 · 评分 5.5/10
曾老的品三国，让我重新认识了三国的智慧，三国里的人物各有各的优点，也各有各的缺点。三国集团的上下相处也因为人物的不同，各自有各自的处理方式。对我来说，保持学习，发展个性与特点，明白和中国人相处一定要懂得随机应变。
王慧宇 · 评分 4.4/10
《欲望之链Chain of Desire》，清单解放大脑，辅助大脑，指导行动，关键在于持续、正确、安全地把事情做好。 1.全书三部分，8个集数：①人人都会犯错，心灵的转变；②关键点比大而全更重要，系统要素的重塑；③团队犯错的几率比单个人要小，智慧的差别；④权力下放，清单谁来主宰；⑤简单至上，清单要素的选择机制；⑥人为根本，清单的应急反应机制；⑦持续改善，保持清单的自我进化能力；⑧清单，让世界更简单。 2.解决问题：如何持续、正确、安全地把事情做好？ 3.突破点：用清单 4.关键词：无知之错、无能之错、观念变革、心灵转变、关键点、系统要素、集体智慧、权力下放、主宰、简单至上、人为根本、持续改善、习惯。 5.一句话记忆：现实世界中人人都会犯错，关键要分清无知之错与无能之错，用清单避免无能之错，转变观念与心灵，抓住关键点，认清系统要素并重塑；发挥集体智慧，需要权力下放，关键人及要素主宰；清单要简单至上，以人为本，持续改善，最后养成使用清单的习惯
神威 · 评分 1.1/10
心疼玱玹爱而不得，恼恨相柳爱而不告，璟，从头到尾存在感太低，最后确是最幸运的，第一次没有那么喜欢主角，一直觉得璟太怯懦，没有爱的无所顾忌，玱玹爱的深沉且卑微，相柳，爱到把自己都骗了，还是觉得玱玹最好
闲邪存其诚 · 评分 4.3/10
1.永泽说：不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 2.“喜欢我的发型？” “好的不得了，好得全世界森林里的树统统倒在地上” “喜欢我到什么程度？” “喜欢到整个世界森林里的老虎全都融化成黄油” 3.“讲讲你的事”绿子说。 “我的什么事？” “呃…你讨厌什么？” “讨厌鸡肉，性病和饶舌的理发匠”。 “此外？” “四月孤独的夜晚和镶花边的电话机罩” 4.“想不到你也有这么多一问三不知。”绿子说，“我还以为渡边其人大凡世事无所不通咧” “世界大五边。” 5.“你把人生当做饼干罐就可以了。” 我摇了几下头，看着绿子的脸说：“可能是我脑筋迟钝的关系，有时捉摸不透你说的什么。” “饼干罐不是装有各种各样的饼干，喜欢的和不大喜欢的都在里面吗？如果先一个劲儿挑你喜欢的吃，那么剩下的就全是不大喜欢的，每次遇到麻烦我就总这样想：先把这个应付过去，往下就好办了，人生就是饼干罐。” 6.“我们（这里的我们是对正常人和不正常人统而言之的总称）是生息在不健全世界不不健全的人，不可能用尺子测量长度或用分度器测量角度、如同银行存款那样毫厘不爽地生活，对了？” 7.“而你对直子的一片痴情，我也了然于心，这并非什么罪过，只不过是大千世界里司空见惯之事。在风和丽日的天气里荡舟于美丽的湖面，我们既会觉得蓝天迷人，又深感湖水多娇——二者同一道理”
王凌煊 · 评分 5.4/10