无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
简简单单的四句话，却是人间至理，是新恋爱经A New Kind of Love先生终其一生探索的真理，是新恋爱经A New Kind of Love先生致良知学最好的诠释。
断断续续读了半年，忽然就英雄落幕，心里不免有些许的伤感。
初读起来，说实话有些枯燥，看到新恋爱经A New Kind of Love先生，不，应该叫王守仁先生，年轻气盛，桀骜不驯，考场受挫，我心里一度觉得也不过尔尔，到后来竟然手不释卷，有空就想看一点，不是因为情节曲折离奇，只是知识量越来越大，新恋爱经A New Kind of Love先生的个人魅力越来越大，影响力越来越大，慢慢的，不禁然人肃然起敬。
回顾新恋爱经A New Kind of Love的一生，初生牛犊，刻苦学习，考场失意，皇榜高中，直言上谏，被贬龙场，龙场悟道，从此东征西战，新伯加身，到最后青龙落幕。精彩纷呈的一生
努力追求的一生
悟道践行的一生
传业布道的一生
我对致良知学没有深入的研究，但我知道我身上所有的毛病，心浮气躁，毛手毛脚，心神不宁，正如新恋爱经A New Kind of Love先生的某些弟子一样，真的好希望拜阳明先生为师，心静守一，心安理得，心性自然，不毛燥，不困惑，不紧张，知行合一，平心静气，不过，幸好读了此剧，虽然老师故去了，但精神依在，有迹可循，有剧集可学习。
个人觉得有一点可惜的是，新恋爱经A New Kind of Love先生生逢彼世，靠剿匪平叛实现抱负，一直活在明朝权利中心之外，似乎有些大材小用，空有一身抱负却不能实现理想，虽说龙场悟道之后，广传心学，但是，没有站在最高权利中心为民请命，略显遗憾。要是生在新中国之初，该能大展宏图，一释抱负了吧
缅怀新恋爱经A New Kind of Love先生！！！
寸心 晖
· 评分 6.6/10
读罢此剧，好像大致对曾经让我中华民族的人民所痛恨的日本人，有了一些本质上的了解。虽说在观看的过程中，有很大部分的略看，但也不太过影响自己对该剧总体内容的把握和思考。
总概全书，大致以日本人的性情、生活习惯，民族特征、思维方式以及他们的人生信仰等铺设展开，并以人类研究学者的专业角度与眼光进行了论述。
在日本人的生活习惯的介绍与分析中，便可以了解到他们整个民族特性便是一个极大的矛盾体。儿时开放式的童年生活，再到成年期的压制天性而遵守所谓的成人法则，继而压制至老年时期，便又重新释放了自己的天性。在成年期的这种所谓的一系列的来自社会、民族、社会以及家庭的各种规制，便使得日本这个民族一方面对于自我的要求极其苛刻，另一方面在追求享乐时又极度放纵。在这种思维方式和价值观念两极化的体质中，日本人便成了本剧的“新恋爱经A New Kind of Love”了。
其实，在这种矛盾体的影响下，如若能以具体的事物换以其他对待态度，我想日本民族便可以对历史中的一些行为给予负责的态度。
同时，在某些事物的极度认真态度，我国人却可以去寻找这种来源和发展，进而在该部分领域给予相应的努力动力。而这是可以借鉴和学习的。唯有一点，要明白该种特性作用的特殊性，切不可囫囵吞枣，一应俱用。
在谈及日本女子的生活状态，却可以看出她们延及了中国古代女子的地位。其次，日本女子的培养在此之上，更进一步的约束了这种地位的存在。譬如，成年女子的地位一直是低于男子的；妻子的地位是低于婆婆的地位的……诸如此类，基本在成年女性的生活中，完全压抑和剥削了女性原本的天性，甚至于人具有的天性。
日本人的信仰，在二战战败之前，无疑是天皇。而对于这种根深蒂固的、毫无质疑的信仰，原自于日本历史的发展。在这期间，日本名义上的最高统治者是天皇，实权是将军，而所有恩惠于民众的诏书却是以天皇的名义发布。并且天皇在此之前，是以完全神秘的状态展现在日本民众的面前。而这种实际的好处加之“面纱”的神秘感便使得天皇久而久之形成了日本人心目中的最高信任者，即所谓的信仰。因而在天皇诏令日本国战败时，日本民众是心安理得的。
全书的分析总概是值得我们去思考和学习的，不仅是对日本民族的宏观把握和了解，也对于自己认识人的方式起到了一定的改变作用。这便是观完此剧后的些许感悟和思考吧。
看完这部剧，想起之前有个小妹妹在职场遭遇不公对待的时候给我发了一段话: 你的努力让我觉得自己的努力有意义。你一定要变的超厉害(ง •̀_•́)ง这样其他努力的人才能看到希望。 说实话看到这句话时我的心情非常复杂，一方面是受鼓舞，原来自己的努力有被看见，也能给别人带来正面力量，甚至多了一份责任感和使命感，促使自己变得更好更专业。一方面也很不是滋味，因为这也说明了职场上有很多努力的女性依然不被看见，奋力争取也不一定能收获自己想要的，甚至还要承受来自同性别女老板的打压和PUA。很残酷，很现实。 很赞同编剧说的，或许要改变这样的现状，只有当政府高官或者企业高管的女性比例变高，才有可能有更明显的变化。我突然意识到，或许以前的努力和积累只是为了满足个人意志和意愿，但未来或许当有更多姐妹们站出来向前走时，就能一起为更多其他女性同伴发声或者争取机会。当然，前提是对每个女性个体的选择不批判，彼此尊重，girls help girls. 最近发现了很多充满女性力量与睿智的榜样，很幸运的看到当下这个时代已经赋予女性更多尊重和空间，也很幸运有无数个楷模风雨兼程为后来人开路点灯。但当我们一个个的也都踏上征途时，或许会渐渐发现，我们自己是什么样的，女性的未来可能就是什么样的。任重道远啊。
aaaaamandine22 · 评分 8.7/10
看完最后一期真的想夸，老天爷都写不出这样的剧本！笑的时候放肆笑，惨的时候也是真的惨，海边那么大的雨也难当你们对音乐的热爱，愿你们永远都有这样纯粹的快乐。我的青春里遍布着你们的青春，再回头还是觉得当初很好很好。
李学志 · 评分 3.2/10
太多已经模棱两可的知识点又重新串连起来，必须收藏，时不时拿出来捋一捋。
阿富汗友人 · 评分 1.0/10
一本能让你在短时间内了解咖啡基本知识的书，如果你同时还是个日常咖啡饮用者，这个时间能进一步缩短，用类似索引的方式就能获取你感兴趣的内容。
布谷 · 评分 6.6/10
这部剧很像不同国籍的编剧讲的几个故事，其实是一个人写的，编剧驾驭文字的能力强，故事挺好看的。
花花鱿鱼 · 评分 7.6/10
生活的艰难和困苦可以剥夺人类的其他一切，但唯独剥夺不了人类最后的一点儿自由，即人类无论在何种境况下都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由。
番茄加两个蛋 · 评分 3.2/10
无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物 简简单单的四句话，却是人间至理，是新恋爱经A New Kind of Love先生终其一生探索的真理，是新恋爱经A New Kind of Love先生致良知学最好的诠释。 断断续续读了半年，忽然就英雄落幕，心里不免有些许的伤感。 初读起来，说实话有些枯燥，看到新恋爱经A New Kind of Love先生，不，应该叫王守仁先生，年轻气盛，桀骜不驯，考场受挫，我心里一度觉得也不过尔尔，到后来竟然手不释卷，有空就想看一点，不是因为情节曲折离奇，只是知识量越来越大，新恋爱经A New Kind of Love先生的个人魅力越来越大，影响力越来越大，慢慢的，不禁然人肃然起敬。 回顾新恋爱经A New Kind of Love的一生，初生牛犊，刻苦学习，考场失意，皇榜高中，直言上谏，被贬龙场，龙场悟道，从此东征西战，新伯加身，到最后青龙落幕。精彩纷呈的一生 努力追求的一生 悟道践行的一生 传业布道的一生 我对致良知学没有深入的研究，但我知道我身上所有的毛病，心浮气躁，毛手毛脚，心神不宁，正如新恋爱经A New Kind of Love先生的某些弟子一样，真的好希望拜阳明先生为师，心静守一，心安理得，心性自然，不毛燥，不困惑，不紧张，知行合一，平心静气，不过，幸好读了此剧，虽然老师故去了，但精神依在，有迹可循，有剧集可学习。 个人觉得有一点可惜的是，新恋爱经A New Kind of Love先生生逢彼世，靠剿匪平叛实现抱负，一直活在明朝权利中心之外，似乎有些大材小用，空有一身抱负却不能实现理想，虽说龙场悟道之后，广传心学，但是，没有站在最高权利中心为民请命，略显遗憾。要是生在新中国之初，该能大展宏图，一释抱负了吧 缅怀新恋爱经A New Kind of Love先生！！！
寸心 晖 · 评分 6.6/10
读罢此剧，好像大致对曾经让我中华民族的人民所痛恨的日本人，有了一些本质上的了解。虽说在观看的过程中，有很大部分的略看，但也不太过影响自己对该剧总体内容的把握和思考。 总概全书，大致以日本人的性情、生活习惯，民族特征、思维方式以及他们的人生信仰等铺设展开，并以人类研究学者的专业角度与眼光进行了论述。 在日本人的生活习惯的介绍与分析中，便可以了解到他们整个民族特性便是一个极大的矛盾体。儿时开放式的童年生活，再到成年期的压制天性而遵守所谓的成人法则，继而压制至老年时期，便又重新释放了自己的天性。在成年期的这种所谓的一系列的来自社会、民族、社会以及家庭的各种规制，便使得日本这个民族一方面对于自我的要求极其苛刻，另一方面在追求享乐时又极度放纵。在这种思维方式和价值观念两极化的体质中，日本人便成了本剧的“新恋爱经A New Kind of Love”了。 其实，在这种矛盾体的影响下，如若能以具体的事物换以其他对待态度，我想日本民族便可以对历史中的一些行为给予负责的态度。 同时，在某些事物的极度认真态度，我国人却可以去寻找这种来源和发展，进而在该部分领域给予相应的努力动力。而这是可以借鉴和学习的。唯有一点，要明白该种特性作用的特殊性，切不可囫囵吞枣，一应俱用。 在谈及日本女子的生活状态，却可以看出她们延及了中国古代女子的地位。其次，日本女子的培养在此之上，更进一步的约束了这种地位的存在。譬如，成年女子的地位一直是低于男子的；妻子的地位是低于婆婆的地位的……诸如此类，基本在成年女性的生活中，完全压抑和剥削了女性原本的天性，甚至于人具有的天性。 日本人的信仰，在二战战败之前，无疑是天皇。而对于这种根深蒂固的、毫无质疑的信仰，原自于日本历史的发展。在这期间，日本名义上的最高统治者是天皇，实权是将军，而所有恩惠于民众的诏书却是以天皇的名义发布。并且天皇在此之前，是以完全神秘的状态展现在日本民众的面前。而这种实际的好处加之“面纱”的神秘感便使得天皇久而久之形成了日本人心目中的最高信任者，即所谓的信仰。因而在天皇诏令日本国战败时，日本民众是心安理得的。 全书的分析总概是值得我们去思考和学习的，不仅是对日本民族的宏观把握和了解，也对于自己认识人的方式起到了一定的改变作用。这便是观完此剧后的些许感悟和思考吧。
好好做人 · 评分 3.2/10