《Julchen und Jettchen, die verliebten Apothekerstöchter》，喜剧作品，瑞士出品，1980年上映。
个人评价：三星半，值得一阅。我当种田类的精灵剧集看的，编剧有几个大坑没填就大结局了，如果全部解释完可以再加半星。很舒缓的节奏(平平淡淡才是真)，但战斗的节奏编剧把握的不是特别好。精灵特别可爱，蝶小蝶永远的神！
young～ · 评分 1.0/10
《Julchen und Jettchen, die verliebten Apothekerstöchter》有感 尚在大学，未经社会，未知困窘到只能借以酒精或其他事物自我麻痹是什么感受。但是在观看过程中那种真实的压迫感，愤怒与无力却让我实在害怕。 很喜欢之前网上流传的一些话，“少部分人生活，而其他人只是活着” ，所有人应该都想好好生活吧。我很崇拜编剧多勇气与视野，对于一个普通的正常人都很难对路边那些瘾君子，袒胸露肉的女性不带偏见，而编剧是在上层待了无数年的人却还能不带鄙夷不带偏见与立场去进入那些人多生活。对于那些人来说，他不重要，但是他意味的可能是一顿裹腹的午餐，一次去医院的顺风车，可能也是对那些冠冕堂皇的上层人尚存的一丝希望与呼救吧。 观看过程中看到了我不曾见过的世界与那里的人，我不知道一个人如何在历次人口贩卖后鼓励自己活下去，不知道一个人如何从幼时被抛弃的阴影中走出来，被迫出卖自己却还能温暖的抚养几个孩子，更不知道在街头存活多年需要经历多少次擦肩而过的惊险。。。。。。生命的韧性无可估量，“活着”对于他们来说不是一件简单的事，但是他们还是要活着，因为死亡才意味着失去一切，在此之前，哪怕没有父母没有家没有朋友，但至少能真切感受到自己，还能愤怒还有作为人感知其他的尊严。可惜的是，在生命的韧性的另一端对应的就是生命可悲的优越感，一群人的优越感有多冷漠就需要另一部分的生命多有韧性，我突然理解了特朗普谈及国内问题时为什么能如此理所当然的推卸责任，明白了他的移民政策，世界就是这样：少部分制定游戏规则而其他人只能被迫附庸在各个阴暗的角落，蚕食着自己的灵魂以维系自己的肉体。 观看过程中最让我感动的是那么多人竟然还能天天祷告，天天观看圣经，他们说就算什么都没了，但至少还有上帝。是啊，他们大多是不被爸爸妈妈爱的人，但是他们都是上帝的孩子，上帝不会拒绝他们的求助（尽管也无法回应），上帝不会谴责他们的错误，上帝不会因为肤色而对他们视而不见，上帝更不会让他们滚出美国。。。。。。但是上帝也没办法给他们一个家，没办法告诉他们哪里才是自己应该待的地方，回非洲？那可是几百年前的事了。我只想说，对于上帝的崇拜多深就是活的渴望有多大，很多人在相信上帝读圣经后，开始戒毒戒酒，是上帝拯救了他们吗？ 不是！是他们自己，自我救赎是这部剧最让人心动的地方，但是自我救赎后却依然无法被接纳从而再次跌入深渊则是这部剧最让人毛骨悚然的地方。 这部剧中另一个重要的问题是种族歧视，在美国金融危机与产业转移后，黑人彻底被抛弃，在此之前他们还有利用价值，因为他们在工厂里足够卖命足够好使也足够有热情，但是产业和经济在发展，“前排人”不需要黑人出现在除工间外的其他地方，所以当工厂搬迁完成，他们正式被抛弃，无可翻身。 好像，我总爱在自己的读后感里上个价值 这部剧我想说的事，世界上的一切资源都是有限的——石油天然气，风能太阳能（因为开发的能力与范围是受限的），还有我们身边优秀的人和环境，所有的一切都有限。而这意味的就是，越活要越拼命，一群人往前走得越快就有更多的一群人被丢在身后。这也是我为什么无法理解国家会放开三胎的原因，那么多人的以后真的都是能发光的吗？真的或越来越幸福吗？完全可以在二胎基础上，生了三胎给予补助等等，但是放开三胎似乎就意味着二胎是理所当然 “都放开三胎了，生两个不过分吧”“三胎了，我们算了，就生两吧”，是这个逻辑吧！ 成功的概率是一定的，一定指的是比重，同样指的是一定范围一定阶级一定资源，我不否认有特例与天才，但是我也觉得幸存者偏差就是可怕。底层总会存在，以后会更多吗？在美国适用的规律，抛开种族歧视的因素在中国也是细思恐极吧！
唐剑 · 评分 1.0/10
洛风镇，帝龙王朝偏远地区的一处小镇。 “啪！” 一座破败的小院内，一根皮鞭狠狠的落下抽在了一个年龄只在十岁左右的孩童身上，打的衣衫裂开，有血花飞出。 孩童浑身脏兮兮，衣衫很普通，已经被洗的发白。小脸上更是满是污垢，此刻却老老实实的低着头，尽管被打的厉害，却也不发出一声痛呼声，甚至被一鞭打的一个趔趄，却又连忙站直身躯。 “啪啪！” 挥鞭的是一个女子，年龄也不过二十岁上下，相貌颇为清秀，算不上绝美，却也很是俏丽，此刻贝齿紧咬红唇用力抽打。 足足打了近五十鞭的时候，女子这才停了下来。r
唐波涛 · 评分 3.3/10
根本名不副实!
applepenapple · 评分 4.4/10
1993 · 短片
2001 · 喜剧
2006 · 古装
1977 · 喜剧
2004 · 短片
2000 · 纪录
2003 · 喜剧
1974 · 短片
个人评价：三星半，值得一阅。我当种田类的精灵剧集看的，编剧有几个大坑没填就大结局了，如果全部解释完可以再加半星。很舒缓的节奏(平平淡淡才是真)，但战斗的节奏编剧把握的不是特别好。精灵特别可爱，蝶小蝶永远的神！
young～ · 评分 1.0/10
《Julchen und Jettchen, die verliebten Apothekerstöchter》有感 尚在大学，未经社会，未知困窘到只能借以酒精或其他事物自我麻痹是什么感受。但是在观看过程中那种真实的压迫感，愤怒与无力却让我实在害怕。 很喜欢之前网上流传的一些话，“少部分人生活，而其他人只是活着” ，所有人应该都想好好生活吧。我很崇拜编剧多勇气与视野，对于一个普通的正常人都很难对路边那些瘾君子，袒胸露肉的女性不带偏见，而编剧是在上层待了无数年的人却还能不带鄙夷不带偏见与立场去进入那些人多生活。对于那些人来说，他不重要，但是他意味的可能是一顿裹腹的午餐，一次去医院的顺风车，可能也是对那些冠冕堂皇的上层人尚存的一丝希望与呼救吧。 观看过程中看到了我不曾见过的世界与那里的人，我不知道一个人如何在历次人口贩卖后鼓励自己活下去，不知道一个人如何从幼时被抛弃的阴影中走出来，被迫出卖自己却还能温暖的抚养几个孩子，更不知道在街头存活多年需要经历多少次擦肩而过的惊险。。。。。。生命的韧性无可估量，“活着”对于他们来说不是一件简单的事，但是他们还是要活着，因为死亡才意味着失去一切，在此之前，哪怕没有父母没有家没有朋友，但至少能真切感受到自己，还能愤怒还有作为人感知其他的尊严。可惜的是，在生命的韧性的另一端对应的就是生命可悲的优越感，一群人的优越感有多冷漠就需要另一部分的生命多有韧性，我突然理解了特朗普谈及国内问题时为什么能如此理所当然的推卸责任，明白了他的移民政策，世界就是这样：少部分制定游戏规则而其他人只能被迫附庸在各个阴暗的角落，蚕食着自己的灵魂以维系自己的肉体。 观看过程中最让我感动的是那么多人竟然还能天天祷告，天天观看圣经，他们说就算什么都没了，但至少还有上帝。是啊，他们大多是不被爸爸妈妈爱的人，但是他们都是上帝的孩子，上帝不会拒绝他们的求助（尽管也无法回应），上帝不会谴责他们的错误，上帝不会因为肤色而对他们视而不见，上帝更不会让他们滚出美国。。。。。。但是上帝也没办法给他们一个家，没办法告诉他们哪里才是自己应该待的地方，回非洲？那可是几百年前的事了。我只想说，对于上帝的崇拜多深就是活的渴望有多大，很多人在相信上帝读圣经后，开始戒毒戒酒，是上帝拯救了他们吗？ 不是！是他们自己，自我救赎是这部剧最让人心动的地方，但是自我救赎后却依然无法被接纳从而再次跌入深渊则是这部剧最让人毛骨悚然的地方。 这部剧中另一个重要的问题是种族歧视，在美国金融危机与产业转移后，黑人彻底被抛弃，在此之前他们还有利用价值，因为他们在工厂里足够卖命足够好使也足够有热情，但是产业和经济在发展，“前排人”不需要黑人出现在除工间外的其他地方，所以当工厂搬迁完成，他们正式被抛弃，无可翻身。 好像，我总爱在自己的读后感里上个价值 这部剧我想说的事，世界上的一切资源都是有限的——石油天然气，风能太阳能（因为开发的能力与范围是受限的），还有我们身边优秀的人和环境，所有的一切都有限。而这意味的就是，越活要越拼命，一群人往前走得越快就有更多的一群人被丢在身后。这也是我为什么无法理解国家会放开三胎的原因，那么多人的以后真的都是能发光的吗？真的或越来越幸福吗？完全可以在二胎基础上，生了三胎给予补助等等，但是放开三胎似乎就意味着二胎是理所当然 “都放开三胎了，生两个不过分吧”“三胎了，我们算了，就生两吧”，是这个逻辑吧！ 成功的概率是一定的，一定指的是比重，同样指的是一定范围一定阶级一定资源，我不否认有特例与天才，但是我也觉得幸存者偏差就是可怕。底层总会存在，以后会更多吗？在美国适用的规律，抛开种族歧视的因素在中国也是细思恐极吧！
唐剑 · 评分 1.0/10
洛风镇，帝龙王朝偏远地区的一处小镇。 “啪！” 一座破败的小院内，一根皮鞭狠狠的落下抽在了一个年龄只在十岁左右的孩童身上，打的衣衫裂开，有血花飞出。 孩童浑身脏兮兮，衣衫很普通，已经被洗的发白。小脸上更是满是污垢，此刻却老老实实的低着头，尽管被打的厉害，却也不发出一声痛呼声，甚至被一鞭打的一个趔趄，却又连忙站直身躯。 “啪啪！” 挥鞭的是一个女子，年龄也不过二十岁上下，相貌颇为清秀，算不上绝美，却也很是俏丽，此刻贝齿紧咬红唇用力抽打。 足足打了近五十鞭的时候，女子这才停了下来。r
唐波涛 · 评分 3.3/10
根本名不副实!
applepenapple · 评分 4.4/10