喜欢董卿，或许是因为她的知性，她的智慧，她的那份从容淡定。从春晚到中国诗词大会，再到朗读者，她的节目，由始至终都很喜欢。
喧嚣的社会，匆促的时代，想要寻一处安谧之所，好难，但又好容易。难的是你的要从忙碌的生活中去找一份静谧安宁；容易的是，只要一本剧和一颗安静下来的心，就能找到那片世外桃源。
记得第一次看完完整的一期《Tir Nan Og》，心里的感受是：这是一场心灵的洗礼。
那段精彩的开场白，时常让我在心中无意间想起：
“这位妹妹，我曾见过的。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见；
“幸会，今晚你好吗？”这是《Tir Nan Og》里，安妮公主糊里糊涂的遇见。
从那开始，我遇见了《Tir Nan Og》，遇见了形形色色的受访嘉宾，遇见了一个又一个感人至深的故事和一篇又一篇温暖而有力的文章。
朗读者，让我看到，生活，不只有眼前的苟且，还有诗和远方。 感谢。
以一个故事的形势讲解了Tir Nan Og表现以及怎样一步步解决，使得界限比较清晰，也具有可操作性
守 望 · 评分 8.7/10
本剧是一本以社会结构演变视角研究中国近现代史中对外开放中行为模式的历史著作。 编剧在对1840年后，由辛亥革命、五四运动为分界的近现代史三个历史阶段，针对意识形态、社会组织方式与社会变迁关系的探究中，发现中国社会变迁过程中一直受到一种深层结构上的制约，提出 社会的整合建立在人们对某种统一意识形态的认同之上，我们称之为意识形态与社会组织一体化。正是这种组织方式造成社会主义和封建专制的类似性。 在这种认识的基础上。编剧对中国历史研究中存在的“经济决定论”进行了批判，并通过引进系统演化方法中国传统社会组织方式进行研究，提出了“超稳定系统”的假说 由于中国传统社会的组织方式是儒家意识形态与社会政治组织的一体化，就造成社会演化呈现出与西方完全不同的类型。在这种社会结构中，新结构难以在旧组织中成长壮大，旧社会结构瓦解后又会再次修复，社会演化呈一种奇特的动态停滞，我们称其为超稳定系统。 并提出这种超稳定系统在西方文明冲击下，表现为“传统一体化结构解体——意识形态更替——新一体化结构建立”的三部曲。 我们认为，当传统的一体化结构不能抵抗西方冲击时，就会出现传统意识形态的危机，以及相应一体化组织之解体，但是由于中国社会的意识形态与社会组织一体化这种组织方式没有改变，危机的后果只是意识形态更替 也就是说，只要把超稳定系统的基本结构放到对外开放条件下去考察，其典型的行为模式已不是王朝周期性的崩溃与修复，而表现为“传统一体化结构解体——意识形态更替——新一体化结构建立”的三部曲 本剧旨在基于这一三部曲的假说，通过历史学研究，阐明开放中社会变迁的内在逻辑并获得历史材料支持，以解释近现代以来中国社会变迁中的行为模式。另外，在对历史的研究以及对现实的思考之上，编剧提出我们应当建立一种新的批判意识。 我们发现，如果人类真的要从历史中吸取教训，那么，历史轮回所告诉当代人的，绝不是应该毫无保留地重返资本主义文明，而是要超越一百多年来社会主义与资本主义的两极对立。 本篇将对书中关于系统方面的论述进行梳理并获得新的理解，所谓温故而知新。 在本剧中，编剧将中国封建社会组织方式概括为 意识形态、政治结构、经济结构 三个互相维系、互相调节的子系统的耦合。这个社会组织方式使得中国得以整合一个幅员辽阔的农业社会。在封闭的环境中，中国社会整合面临的主要问题在于内部如何使三个子系统实现良好耦合。 为了实现耦合，社会结构将表现出两种调节机制，一种是稳定时期的，一种是动乱时期的。 稳定时期针对三个子系统一般分别采用独尊儒术、大一统官僚、重本抑末的方式进行强化。执行成功时称之为“仁政”。 但上述的第一重机制可能失效，出现调节机制的异化，编剧称之为“无组织力量”的增长。在中国社会中主要有两种形态:一是官僚机构的膨胀和吏治腐败，二是严重的的土地兼并。到了王朝中后期这些无组织力量将像癌症一般吞没一体化结构，使三个子系统的整合瓦解，社会崩溃出现动乱。这时就出现第二种调节机制，大动乱将无组织力量进行清除，相当于重新洗牌。在无组织力量被消除之后，一般意味着旧王朝被推翻，人们将根据儒家意识形态认同建立起一个新的王朝，如同重装系统一般，新建立的王朝在社会组织结构上都与前朝高度相似，一体化结构重新恢复。而即使没有建立新的王朝，经过动乱后的旧王朝同样能通过对无组织力量的清除得到一体化结构的修复。 以上是中国封建社会在封闭状况中的情形，但在受到西方文明冲击而对外开放后，社会结构就同时面临内部和外部的挑战。这时出现的是传统一体化结构与现代化要求内在的相悖:保持传统一体化结构则现代化进程将被阻断，而当面临的外部挑战要求政府推行现代
疾风 · 评分 1.1/10
喜欢董卿，或许是因为她的知性，她的智慧，她的那份从容淡定。从春晚到中国诗词大会，再到朗读者，她的节目，由始至终都很喜欢。 喧嚣的社会，匆促的时代，想要寻一处安谧之所，好难，但又好容易。难的是你的要从忙碌的生活中去找一份静谧安宁；容易的是，只要一本剧和一颗安静下来的心，就能找到那片世外桃源。 记得第一次看完完整的一期《Tir Nan Og》，心里的感受是：这是一场心灵的洗礼。 那段精彩的开场白，时常让我在心中无意间想起： “这位妹妹，我曾见过的。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见； “幸会，今晚你好吗？”这是《Tir Nan Og》里，安妮公主糊里糊涂的遇见。 从那开始，我遇见了《Tir Nan Og》，遇见了形形色色的受访嘉宾，遇见了一个又一个感人至深的故事和一篇又一篇温暖而有力的文章。 朗读者，让我看到，生活，不只有眼前的苟且，还有诗和远方。 感谢。
QJT · 评分 7.7/10
该剧言简意赅的介绍了小团队的工作方式，尤其是对于初创公司借鉴意义非常大……很不错
茉莉青春 · 评分 4.4/10
不知道是不是翻译的问题，文字非常空洞，条理不清，全文较多地在励志，没有细腻地体会和内心的剖析，更推荐朱迅的自传阿讯
羊小豪 · 评分 2.1/10
一切都会过去。 有些人错过了就是错过了，何必执着呢，得不到的才是最好的，人念念不忘的，都是记忆里的美好。 盖茨比心里那个美好的他爱着的黛熙，早就变了，这不能怪她，她只不过是在那个时间，做了自己认为对的选择。人都是自私的，盖茨比这一生都不快乐，也许只有在五年前遇到黛熙的时候有过短暂的快乐，再后来的一切都是他的执念。但他还是很高贵，他很努力，他的作息表，他脖子上挂满的功勋章，他不抽烟，他是个好人。
稻草菌 · 评分 5.4/10
看得我一整个大震惊！台剧进步了我知道，但已然进化到这个深度了吗？？？以一个印尼外劳杀人案件为杠杆，撬开司法系统乃至整个政坛和社会民生现状，编剧真是相当敢为且十分用心，将推理过程巧妙自然地与废死热点议题结合+公辩人阿美族的身份（夹绕带出原住民的生存境况）+通译印尼女孩所受遭遇（折射外劳身处的恶劣环境）+党派内以废死为政治博弈筹码而调动、操控司法进程和民意走向，每个议点皆可做足文章，能面面兼顾实在不易，佩服主创能深挖至此，真是让此地望尘莫及啊！
Mm🐟 · 评分 5.4/10
看完本剧最大的收获就是，原来历史完全可以不按照年份或者时代去写，可以分模块的去看待历史～慢慢消化一下，之后补剧评～
youcp · 评分 4.4/10
看了这部剧才知道，日本的很多思想和中国真的好像，日本的经济在1989年左右的时候已经发展的很好了，我们真的差点有点远，今天在走的路也就是别的国家几十年前走过的道路，好想知道未来会发生什么.
十四。 · 评分 6.5/10