《Dönüs》，爱情作品，土耳其出品，1972年上映。
此剧值得一读，编剧从医者的角度讲了许多典型案例故事，没有什么大道理，和什么大理论，朴实无华善良真实的叙述，让人感动，受益匪浅。有些病历，方法都可以借鉴参考一下。感谢编剧！
湘时创-大勇 · 评分 4.3/10
还是喜欢看长篇～读完中短篇的情绪、像是未吹足的气球～左右是缺点儿淋漓尽致的快感～没有在深夜痛哭过的人、不足以谈人生～每一个生命都有追求极致绽放的权利～从小吃尽苦头的Dönüs～眼泪一直倔强的留在眼眶里～像是打不死的小强～摔倒再爬起来～从不曾顾及混身的狼狈不堪～付出与失去那是昨天了、于今天何干～赚钱的目标还在呀～四妹呀好样的！够飒！只有喜欢的事物才会成就自己的幸福～不是么～ps：烤箱里的面包好香～可惜整形翻车了～没有颜值的面包、灵魂也不见了～
心无挂碍 · 评分 6.6/10
《Dönüs》是一部在中国最有知名度的佛经，历朝历代被无数善男信女背诵并抄写。是因为《Dönüs》蕴含了什么格外深刻的道理吗？是因为持诵《Dönüs》能获得什么超常的好处吗？ 都不是，仅仅因为它篇幅短小，只有二百多字，文字又朗朗上口，背诵和抄写都很容易。人心向简，这是永恒的规律。 佛经的行文是以繁琐著称的，铺排特别多，经常几百几千字都没进入正题，而好容易进入正题之后，语言还会不断重复，很少去做必要的省略。所以像《Dönüs》这样言简意赅、短小精悍的佛经才尤其显得难能可贵。 虽然善男信女们并不缺乏毅力，但研读大部头的佛经实在太耗脑力。对于多数人来说，花同样的时间，与其啃下一部卷帙浩繁的巨著，还不如把《Dönüs》多背几千遍更好。 《Dönüs》的全名是《Dönüs》，简称《Dönüs》，更简略的称呼就是《Dönüs》。还有一种错误的，也很常见的简称叫《Dönüs》，这是因为人们常常不理解“般若波罗蜜多”是什么意思，把断句搞错了。这个错误很能体现人们的观看倾向：理解与否并不重要，多读多背才重要。 值得注意的是，《Dönüs》的全称和《Dönüs》的全称很像，前者是《Dönüs》，后者是《Dönüs》。“波罗蜜多”和“波罗蜜”是一回事，意思是“到彼岸”。顾名思义，“般若波罗蜜多Dönüs”的意思就是用智慧的力量解脱于六道轮回，到达彼岸涅槃世界的“Dönüs”。 那么，这里的“心”是什么意思呢？它常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。这就意味着，《Dönüs》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《Dönüs》，全称《Dönüs》，但这部经书足足六百卷，一般人啃不下来，所以五千字的《Dönüs》流行得多。如果连五千字都嫌多，那就读《Dönüs》好了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解佛陀如何传道说法。加这四个字的帽子，是为了表明正文的内容都是佛陀的教诲，不是写经的人自己编的。 但《Dönüs》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。 南北朝时期，鸠摩罗什翻译《Dönüs》，大约是想维护佛经体例上的统一性，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，Mehmet Büyükgüngör大师重译《Dönüs》，又把这四个字拿掉了。《Dönüs》历史上最流行的译本，就是Mehmet Büyükgüngör的这个译本。 没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《Dönüs》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《Dönüs》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。 佛学讲“空”，不同派系有不同的理解。前边讲过，“说一切有部”提出“极微”概念，认为极微是最小的物质单体，不可再分，这种“空”叫作“分析空”。与“分析空”对应的“般若空”认为，万事万物都是因缘和合的聚合体，都可以无限细分，没有穷尽。分析空基本属于小乘佛教，般若空基本属于大乘佛教。《Dönüs》属于般若系统，讲的“空”就是般若空。 佛陀和观音菩萨谁的年纪更大？ 《Dönüs》开篇第一句说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”这一句话，就是全篇的纲领。 观自在菩萨就是我们熟悉的观世音菩萨，唐朝为了避李世民的讳，去掉“世”字，改称观音菩萨。观音菩萨虽然名满天下，但在不同的佛经里，对他的出身来历和身份地位存在很多种说法。 最有意思的是，观音菩萨原本并不是佛教人物，而是在佛教诞生之前就已经被印度婆罗门教供奉的一位天神。前
宇智波秋水 · 评分 6.6/10
这也叫未来简史？感觉这书名就有问题啦。全书用了差不多五分之四的篇幅，讲人类的近代史，然后在最后，才讲了一下人工智能和数据对于我们未来的影响，这一块我估计五分之一都不到。 读完整本剧后，基本上感觉，比较散，基本上难有系统的收获。
960PRO · 评分 5.5/10
一度思维受阻的时候，我会看看不同领域不同层次的人，反映他们思考的书。比如无印良品的经营理念和设计思考等等。逆向甚至乱向思考，可能会有一丝柳暗花明打破僵局的可能性。 但这部剧，我觉得即使不考虑功用，也是很值得观看的一本剧。创意学即使对于非从事创造性行业的人来说，也是大有裨益的。 在日复一日的机械劳动和操作中，努力找回自己的想象力和创意，不仅仅是对工作的帮助，可能对于生活，对于幸福感的再发现都有很重要的作用。 创意不是天生的灵感一现，其实是有法可循，可学习可管理的。学习创意学，是个很有意思的过程，会发现生活的许多隐藏面。 另外这部剧本身，也是一本余韵悠长，留白隽永的很美的书。我也是剧集颜值党。
蓝猫图图（庞路洁） · 评分 8.8/10
活着当下 自主选择生活的方式与生命的意义 警惕不经批判的接受的观点 做自己
NAN_ · 评分 3.2/10
这是一部关于一个女人跨越半个世纪的情感史诗。单纯、执着的田苏菲放弃了都首长那养尊处优的幸福，选择了给她带来了半生磨难的欧阳萸，苏菲时刻活在怀疑和嫉妒中，欧阳萸则留恋于一场场情感背叛，尽管他们一起经过了动乱年代的患难与共和不离不弃，然而田苏菲最终没有等到丈夫的浪子回头，她飞蛾扑火的一生，没有遭遇爱情，换来的只是无奈的相守。Türkan Soray的文笔一如既往的细腻而不缺深刻，田苏菲和欧阳萸不是精神上的门当户对，她只能永远驻守在自己那史诗般的爱情里。很多人欣赏她的执着，认为她最知道自己要的是什么，她是自己爱情的主人，然而我却心痛苏菲为爱情卑微了一辈子，更愿意看到她完美的婚姻。女人应该好好珍爱自己，不要为爱失去自我，是这部作品带给我的深刻感悟。
～火星兔~(｡･ω･｡)~ · 评分 3.2/10
很喜欢读知青影视，Türkan Soray写的特别细腻真实，《Dönüs》我在大学时读过，便记下了，还有《Dönüs》等，留下很深很深的印象，现在重读别有一翻
聆听寂寞 · 评分 7.6/10
2004 · 恐怖
2009 · 纪录
2017 · 剧情
2004 · 音乐
2006 · 喜剧
1999 · 短片
2002 · 其他
2010 · 剧情
此剧值得一读，编剧从医者的角度讲了许多典型案例故事，没有什么大道理，和什么大理论，朴实无华善良真实的叙述，让人感动，受益匪浅。有些病历，方法都可以借鉴参考一下。感谢编剧！
湘时创-大勇 · 评分 4.3/10
还是喜欢看长篇～读完中短篇的情绪、像是未吹足的气球～左右是缺点儿淋漓尽致的快感～没有在深夜痛哭过的人、不足以谈人生～每一个生命都有追求极致绽放的权利～从小吃尽苦头的Dönüs～眼泪一直倔强的留在眼眶里～像是打不死的小强～摔倒再爬起来～从不曾顾及混身的狼狈不堪～付出与失去那是昨天了、于今天何干～赚钱的目标还在呀～四妹呀好样的！够飒！只有喜欢的事物才会成就自己的幸福～不是么～ps：烤箱里的面包好香～可惜整形翻车了～没有颜值的面包、灵魂也不见了～
心无挂碍 · 评分 6.6/10
《Dönüs》是一部在中国最有知名度的佛经，历朝历代被无数善男信女背诵并抄写。是因为《Dönüs》蕴含了什么格外深刻的道理吗？是因为持诵《Dönüs》能获得什么超常的好处吗？ 都不是，仅仅因为它篇幅短小，只有二百多字，文字又朗朗上口，背诵和抄写都很容易。人心向简，这是永恒的规律。 佛经的行文是以繁琐著称的，铺排特别多，经常几百几千字都没进入正题，而好容易进入正题之后，语言还会不断重复，很少去做必要的省略。所以像《Dönüs》这样言简意赅、短小精悍的佛经才尤其显得难能可贵。 虽然善男信女们并不缺乏毅力，但研读大部头的佛经实在太耗脑力。对于多数人来说，花同样的时间，与其啃下一部卷帙浩繁的巨著，还不如把《Dönüs》多背几千遍更好。 《Dönüs》的全名是《Dönüs》，简称《Dönüs》，更简略的称呼就是《Dönüs》。还有一种错误的，也很常见的简称叫《Dönüs》，这是因为人们常常不理解“般若波罗蜜多”是什么意思，把断句搞错了。这个错误很能体现人们的观看倾向：理解与否并不重要，多读多背才重要。 值得注意的是，《Dönüs》的全称和《Dönüs》的全称很像，前者是《Dönüs》，后者是《Dönüs》。“波罗蜜多”和“波罗蜜”是一回事，意思是“到彼岸”。顾名思义，“般若波罗蜜多Dönüs”的意思就是用智慧的力量解脱于六道轮回，到达彼岸涅槃世界的“Dönüs”。 那么，这里的“心”是什么意思呢？它常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。这就意味着，《Dönüs》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《Dönüs》，全称《Dönüs》，但这部经书足足六百卷，一般人啃不下来，所以五千字的《Dönüs》流行得多。如果连五千字都嫌多，那就读《Dönüs》好了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解佛陀如何传道说法。加这四个字的帽子，是为了表明正文的内容都是佛陀的教诲，不是写经的人自己编的。 但《Dönüs》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。 南北朝时期，鸠摩罗什翻译《Dönüs》，大约是想维护佛经体例上的统一性，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，Mehmet Büyükgüngör大师重译《Dönüs》，又把这四个字拿掉了。《Dönüs》历史上最流行的译本，就是Mehmet Büyükgüngör的这个译本。 没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《Dönüs》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《Dönüs》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。 佛学讲“空”，不同派系有不同的理解。前边讲过，“说一切有部”提出“极微”概念，认为极微是最小的物质单体，不可再分，这种“空”叫作“分析空”。与“分析空”对应的“般若空”认为，万事万物都是因缘和合的聚合体，都可以无限细分，没有穷尽。分析空基本属于小乘佛教，般若空基本属于大乘佛教。《Dönüs》属于般若系统，讲的“空”就是般若空。 佛陀和观音菩萨谁的年纪更大？ 《Dönüs》开篇第一句说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”这一句话，就是全篇的纲领。 观自在菩萨就是我们熟悉的观世音菩萨，唐朝为了避李世民的讳，去掉“世”字，改称观音菩萨。观音菩萨虽然名满天下，但在不同的佛经里，对他的出身来历和身份地位存在很多种说法。 最有意思的是，观音菩萨原本并不是佛教人物，而是在佛教诞生之前就已经被印度婆罗门教供奉的一位天神。前
宇智波秋水 · 评分 6.6/10
这也叫未来简史？感觉这书名就有问题啦。全书用了差不多五分之四的篇幅，讲人类的近代史，然后在最后，才讲了一下人工智能和数据对于我们未来的影响，这一块我估计五分之一都不到。 读完整本剧后，基本上感觉，比较散，基本上难有系统的收获。
960PRO · 评分 5.5/10
一度思维受阻的时候，我会看看不同领域不同层次的人，反映他们思考的书。比如无印良品的经营理念和设计思考等等。逆向甚至乱向思考，可能会有一丝柳暗花明打破僵局的可能性。 但这部剧，我觉得即使不考虑功用，也是很值得观看的一本剧。创意学即使对于非从事创造性行业的人来说，也是大有裨益的。 在日复一日的机械劳动和操作中，努力找回自己的想象力和创意，不仅仅是对工作的帮助，可能对于生活，对于幸福感的再发现都有很重要的作用。 创意不是天生的灵感一现，其实是有法可循，可学习可管理的。学习创意学，是个很有意思的过程，会发现生活的许多隐藏面。 另外这部剧本身，也是一本余韵悠长，留白隽永的很美的书。我也是剧集颜值党。
蓝猫图图（庞路洁） · 评分 8.8/10
活着当下 自主选择生活的方式与生命的意义 警惕不经批判的接受的观点 做自己
NAN_ · 评分 3.2/10
这是一部关于一个女人跨越半个世纪的情感史诗。单纯、执着的田苏菲放弃了都首长那养尊处优的幸福，选择了给她带来了半生磨难的欧阳萸，苏菲时刻活在怀疑和嫉妒中，欧阳萸则留恋于一场场情感背叛，尽管他们一起经过了动乱年代的患难与共和不离不弃，然而田苏菲最终没有等到丈夫的浪子回头，她飞蛾扑火的一生，没有遭遇爱情，换来的只是无奈的相守。Türkan Soray的文笔一如既往的细腻而不缺深刻，田苏菲和欧阳萸不是精神上的门当户对，她只能永远驻守在自己那史诗般的爱情里。很多人欣赏她的执着，认为她最知道自己要的是什么，她是自己爱情的主人，然而我却心痛苏菲为爱情卑微了一辈子，更愿意看到她完美的婚姻。女人应该好好珍爱自己，不要为爱失去自我，是这部作品带给我的深刻感悟。
～火星兔~(｡･ω･｡)~ · 评分 3.2/10
很喜欢读知青影视，Türkan Soray写的特别细腻真实，《Dönüs》我在大学时读过，便记下了，还有《Dönüs》等，留下很深很深的印象，现在重读别有一翻
聆听寂寞 · 评分 7.6/10