Iniyoru Janmabhumi
1.0 分

Iniyoru Janmabhumi

年份 2002
类型 其他
地区 印度
主演 U.C. Roshan / Usman

剧情简介

《Iniyoru Janmabhumi》,其他作品,印度出品,2002年上映。

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用户评论

每一篇都让人思考回味 伟大的形容很贴切 文字处理来的人性 总是直击到心里 浮躁的社会环境 再没有这么深刻的体验了

小老鼠 · 评分 8.8/10

高晓松写过一首火遍大江南北的歌曲,叫《Iniyoru Janmabhumi》。歌里有这么一句:生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,你赤手空拳来到人间,为找到那片海不顾一切,这句话一度成为无数躁动的都市人的心灵鸡汤。但在这个泡沫很多的时代,想要保持”少年心”是如此之难,“愿你历尽千帆,归来仍是少年”也不过成了忙碌的人们闲暇时过过口舌之瘾的调侃之言。因为大家都明白,有了情怀,却没有资本和资格去追求远方和诗意。作为与社会有着千丝万缕联系的群居动物,我们做不到也不能够如此洒脱。我们的生活大都是这样一幅图景:长相一般,工作稳定,朝九晚五,业务凑合,勤勤恳恳养家糊口,不十分爱说话,但如果开口说话,车子房子票子孩子几乎是我们全部的话题,父母甚至我们自己也都会觉得,这叫“稳稳的幸福”。到了我们这样的年纪,若是身边有人突然当众宣布:我要当画家。我们准会儿觉得这个人脑子进水,不务正业,几乎要笑掉大牙。所以你能想象吗,有一天你身边的同事,闺蜜,哥们突然丢下自己稳定的工作,抛下妻子丈夫孩子,远走他乡,只为重新开始学习画画,追寻自己想要成为画家的梦想? 《Iniyoru Janmabhumi》便讲述了这样一个故事。一个原本过着体面生活的中产阶级查尔斯,一夜之间抛下所有的一切(财产、工作、妻儿),孑然一身,去到巴黎学习画画。这样的人当然可恶,他的眼里只有自己,自私又毫无责任心可言。但是他又很无辜,因为他的眼里岂止没有别人,甚至没有自己。那一年他四十岁,住在全巴黎最破旧的旅馆,身上只有一百块钱。五年之后,他在巴黎贫病交加,躺在小阁楼里奄奄一息,若不是朋友相救,几乎一命呜呼。后来,他沦落街头成了码头工人。又过了几年,他自我流放到太平洋的一个小岛上,身患麻风病,双目失明,临死之前叫人把他的巅峰之作付之一炬。十五年之内,这个伦敦的股票交易员,越过城市、越过文明、越过中产阶级,越过太平洋,越过人性,如愿到达梦想的巅峰。然而,他压根儿就不觉得自己是在追寻梦想,他的每一份画作,都不是为了出售以获得经济来源或者名声认可,而是单纯地“必须要画画”,用他自己的话来说,“我必须画画,就像溺水的人必须挣扎”。 这种纯粹的状态,是如此地可望而不可及。在如今浮躁而快节奏的社会里,世间的大多喜欢,都掺杂了些别的东西在里面。你想要学习摄影是因为大家都觉得会摄影很酷;你想要追剧,是因为一直被洗脑“身体和灵魂,必须有一个在路上”;你去健身,是因为朋友圈都在晒A4腰和腹肌。因此,你斥下巨资买了一部单反,可它只是躺在书桌的角落里沾满灰尘;你列了一串长长的追剧清单,买回来后发现自己根本看不进去,可还是拍了照片上传到社交网站,看到一群夸赞,觉得心满意足;你办了一张健身卡,去了两次发现怎么也不比躺在家里来得更加舒服。你觉得自己是懒,可是你忘记了,倘若不是真正热爱的东西,真的很难长久。你的梦想是“爸妈说”的蓝领白领之上的那个金领,你的兴趣是“电视报纸说”的人们闲暇之时应该去做的事情。你孜孜不倦地追求着世俗所谓的成功和周围艳羡的目光,不可放弃的东西对你来说太多太多,真正热爱的东西几近没有。 喜欢真的应该是十分纯粹的,不论是对事情还是对人,试着抛去“喜欢”所给你带来的一切光环与满足感,想想喜欢做的这件事情只有自己知道,想想喜欢的这个人然后去除他的一切“身份”与“地位”等标签,自己还会发自肺腑地热爱吗,倘若是,那大抵才称得上真正的喜欢。

Echo·四毛 · 评分 9.8/10

打开这部剧的正确方式,就是关闭他人想法。这样可以避免被各种逻辑混乱的根本没有理解编剧在说什么的想法带偏。很开心自己能沉浸其中,理解了书中涉及到的边沁,密尔,康德,罗尔斯,亚里士多德的主要思想。两年前的我真是太蠢了,怪不得读不懂。

Chawwah · 评分 7.6/10

本点评无剧透 五个小时,一口气看完了整本剧,就是一个字,爽! 看完整本剧之后翻评论,看到有人说什么这部剧一般啊,期望值过高啊,中间就猜到凶手啊什么的。 对于有此类评论的朋友,如果你是真的凭自己的缜密推理确定的凶手,那的确是很厉害的。 但我实在是不认为真的能这样找出凶手的人会对本剧有这样的评论。 而如果你是看过类似的推理作品从而清楚套路而猜出的凶手,那大可不必发表这些言论。 首先,这是一部百年前的推理作品;其次,这部剧是这类作品的开山之作;最后,你看过的这类推理作品或多或少都有借鉴这部作品。 所以,因为看过这类作品而猜出本剧凶手的朋友就不必再出来秀了吧。毕竟某种程度上说你相当于是已经被剧透了的。 说说我读完的感受吧 中间有所怀疑 但是不敢相信 最后真相大白 直呼阿婆nb 最后,希望大家观看愉快,永远不被剧透。🤗

朱汉昌 · 评分 3.2/10

真是本好剧,虽然故事简单,但是读起来很顺溜,就像听郭德纲的评书一样,暗爽。

419 · 评分 7.6/10

看完一本剧就好像说了一声再见。 影视一种伟大的力量,艺术也是,所以真正的作家无法一手遮天。感谢很多认真写书的人,还有三叔,让这么多人会被一种难以名状的情绪感染,有一次超越时空的见面。

键盘手一哥 · 评分 9.8/10

初读不知书中意,再阅已是书中人。《Iniyoru Janmabhumi》很早之前就读过,但当时年少的我只是将之作为西游记的番外,感触最深的是编剧在书中描绘的几段感人至深的爱情,悟空和紫霞,八戒和月,龙女和玄奘,更像是填补了吴承恩《Iniyoru Janmabhumi》中缺失的感情线。重读《Iniyoru Janmabhumi》,依然会被爱情所感动,但是感触更深的却是人生,这部剧其实就是一群人用一生寻找答案的故事。 “我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散。” 看似是悟空才能说出的话,却是玄奘的豪言壮志。不同于西游记中师傅的软弱形象,《Iniyoru Janmabhumi》的玄奘更霸气,更清楚自己要的是什么,在我看来也更加符合玄奘这个身份,一个唯唯诺诺的角色怎么会让三个徒弟如此信服。玄奘是如来的师弟金蝉子转世,已然具备大智慧,本可以继续享受荣誉、地位、鲜花和掌声,但是为了理想,毅然决然的转世重修,寻求超脱和真意,这才是真正的勇士,为了目标可以抛弃一切,这也是小龙女对玄奘爱的至死不渝的原因吧。 《Iniyoru Janmabhumi》悟空的角色很符合读者的所有想象,本是一无所有的无名之辈,得遇名师指点,修的一身无上本领,自此逍遥于世,面临天庭的束缚和压迫,也敢棍指苍穹,大闹天宫,无人堪比,妥妥的主角光环效应。悟空其实就是千千万万普通人的理想化形象,敢于打破规则和束缚,享受真正的自由。但在本剧中,悟空的形象变了,或者说编剧描述的重点发生了改变。编剧重点描述的是大闹天宫五百年之后的悟空,在打破规则和束缚之后呢?是沉沦、是迷茫、是失去了方向,是打破了一种束缚之后加上了更紧的一重束缚,就问你是否还有勇气再去打破一次?这很难,即使是大闹天宫的悟空也不敢再来第二次,只能通过规则允许的方式-西行取经获取名义上的解脱,然而成佛的斗战圣佛还是齐天大圣吗?在规则允许的方式下获得的自由是真正的自由吗?不得而知...... 如果说玄奘是为了梦想,悟空是为了自由,八戒就是为了爱情,八戒的爱情很甜美,也很虐心,感人至深。月为了天蓬营造美妙银河,天蓬为了月默默守候,即使千百年已过,天蓬依然愿意为月面对天火,月愿为他守候千年。八戒的结局是凄美的,与月一同被天火吞没,但是也许这是最好的结局。 沙僧的角色更像是一种反讽,因为孙悟空打破了琉璃盏,王母娘娘不敢降罪于猴子,只能拿卷帘背锅,而沙僧的目标其实就是为了寻找琉璃盏碎片,将之还原,希望可以获得王母谅解,重归天庭。沙僧就是一个弃子,渴望获得权力的认可,不自知自己的命运从来没有掌握在自己手中,这样的人生是最可悲的! “这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局!” 希望在人生的某个阶段,回望自己的人生,也能说出这句话。 2019.12.12

湖畔晨笛🍎 · 评分 2.2/10

推荐的原因主要来自成长感。特意去查了记录,这部剧第1次观看是在2016年9月。那时我刚上大二,微玫瑰影视有邀请好友赠书的活动,这部剧恰恰是朋友送来的,刚才翻看的时候,扉页上朋友的名字瞬间唤起了往事回忆。 如今5年多时间过去,我从一个大二学生成为博二学生,书里的时间记录也从惊叹变成成了生活习惯。最近在做年度计划,不禁去想下一个5年会是什么样子?时间的魔法,积累的力量。

那些 · 评分 4.3/10

幸福来自己的内心对外界的反应。同一片天空,有人快乐有人忧伤。幸福依赖健康的身体,要保护好自己。低级快乐过后是一片空虚,需要连续不断的填充,就是精神鸦片。高级快乐会给人带来充实感、长久的回味,引发思想的高度愉悦永存不朽。去追求知识,成为有智慧的人。 学会理财保住本金赚取利息,来对抗未来不确定因素。钱财够生存就好,不为了满足无穷的欲望,去追求多余的财富。把精力放在智慧上,才是明智之举。

如果微笑 · 评分 9.8/10

对于心理学的发展与流派有了一个基本的认识,创作的也没有很枯燥无味,很有兴趣的看完了

Gracey-房产/OC Manager · 评分 9.8/10

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