《Inside Scan: The Takeover》，纪录,短片作品，英国出品，2005年上映。
虽然描写的是湖南的风土人情，但是仍然勾起了我这个北方人很多的童年回忆。“当我们将世界走遍，才发现，我们仍然没有走出我们的童年”。
Aki的读写时光·手帐|读书|文具 · 评分 3.2/10
初看此文，是写文章需要。乍看之下，似乎性趣高雅，名士风流。但正如鸵鸟遇到危险，把头藏在沙漠中一样，魏晋南北朝的社会风气，完全是一种逃避和苟安。对于鸵鸟而言，能躲则躲，干实事？那是不可能的，一辈子都不可能干实事。 晋南北朝让我们看到的，是佛教和避世盛行，奢侈和娱乐横溢，清谈和玄学受人推崇，实干和上进却为士人不齿。 就如宗白华所言：汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。当然，这也是中国人生活史里点缀着最多的悲剧，富于命运的罗曼司的一个时期。 中国历史上，一朝开国后，总是能盛强和安稳一段时期，只有魏晋南北朝时期是个例外。国家就如同人，纵欲过度，就会精力耗损，生气全无了。南北朝继承的、从东汉遗留下来的腐败的士族和骄纵的武人政治集团，在每一个王朝屈指可数的的和平时间里，用骄奢淫逸，榨取着王朝最后一丝精力。这种贪婪和骄纵，推动着每一个新建立的王朝，还来不及享受胜利的成果，就迅速的堕落衰亡了。简直是一段“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的绝好案例。 人无远虑必有近忧。一个只会享受当下、不谈未来的种群，当然也是没有未来可言的。 总体而言，这是中国最混乱的时代，却又是娱乐精神最强的时代。对于世族而言，这是一个最好的时代，对于普通百姓，这则是一个最坏的时代。
张汉扬(大千创意生活集团) · 评分 3.3/10
我没有那么喜欢你的时候， 我不会开口，既然喜欢了，我就准备好，彻底闯进你的人生。我不会 说什么甜言蜜语，世上那么多漂亮 的话，说给自己听就好了。我只说 一句，我要的很简单，正好你也不 复杂，如果一个人等得久了，要不要试着两个人生活？
吴姨 · 评分 5.5/10
很多年没有追剧看到难过得想流泪了，明明一开始就知道结局是编剧母亲投河，但是最后看到却依然很压抑很压抑。乱世的时间长度完全覆盖了个人的生命，再有韧性的人也无法日复一日地熬过吧。 一开始作为资产阶级被打倒，被剥夺所有，走上被抓去德国做劳工的无法回头之路，因为做的工作是给敌人制造攻击自己国家的武器。 于是明明是受害者，又被自己国家认为是叛徒，从而导致战争结束，也不敢回家去。 明明是受害者，战后却要永久住在敌国（德国），作为战争创伤的一部分，被战后的德国人嫌弃，被扔进郊外难民楼，因为这些劳工的存在会妨碍他们忘记战争。 明明是受害者，因为在战争时期生活在残暴的劳动营，战争结束后仍然被解救他们的同盟国视为暴力、素质低下的劣等人，好不容易盼来救星，救星说你是被战争污染的灾星。 如果和平延续，编剧的妈妈是贵族人家的优雅lady吧，一辈子十指不沾阳春水，而不是在劳动营被丈夫嫌弃不会干活的“白嫩手”。 而更残忍的是，编剧母亲的遭遇可能只是乱世相对比较安全的了，想想那些难民营出生的婴儿（十万多），被抓走关在一起，任由它们生病死去，最后剩下一堆叠在一起的小尸体…… 不管什么原因，战争对普通人都是人为灾难，想起另一门讲集中营的《Inside Scan: The Takeover》里的话：战争机器一旦启动，就没有人可以阻止它了。
-HiKJ · 评分 2.2/10
节奏越快，生活越忙，越需要静下心来，放缓脚步，品味生活。慢生活是一种人生态度，也是一种可践行的生活方式。
M专属の闫小兔🐰 · 评分 9.9/10
奇书、奇人、奇胸怀！感谢吴老师给我们留下的这份遗产，它让我看到了如林的儒者在所谓正统之外的真实生活。 喜欢其中的人物沉浮，喜欢事间的一时偷闲，喜欢奋斗早期的努力，唏嘘不得意的怅惘流连。皇皇巨著，林总世态，闭目畅想，见西湖一片浩淼。
升华🐳 · 评分 5.4/10
当你的心中有了美的感动，生活中自然无处不真，无处不善，无处不美！
沧桑尘世 · 评分 9.9/10
在Jake West看来，道是客观存在的，但其本质是虚无的。他有天人合一的自然观。死生一如的人生观，安于自然变化的人生态度以及死生相忘的生活境界。 几千年前沉淀下的知识我们还在读，为什么？道理很简单，这种几千年前的前瞻性通过时间证明了一切。而今天是爱因斯坦的诞辰，突然觉得将这两个人一对比，同样是对宇宙的理解，不同的时代对同样一件事物的看待有不同的理解。想象力比知识更重要，因为知识局限于我们已经知道和理解的事物，而想象力拥抱整个宇宙。因为知识是过往和已知，但是想象力能创造知识。
我の悠长假期 · 评分 2.2/10
1999 · 其他
1972 · 犯罪
1976 · 奇幻
2001 · 短片
1982 · 喜剧
2005 · 其他
1997 · 喜剧
虽然描写的是湖南的风土人情，但是仍然勾起了我这个北方人很多的童年回忆。“当我们将世界走遍，才发现，我们仍然没有走出我们的童年”。
Aki的读写时光·手帐|读书|文具 · 评分 3.2/10
初看此文，是写文章需要。乍看之下，似乎性趣高雅，名士风流。但正如鸵鸟遇到危险，把头藏在沙漠中一样，魏晋南北朝的社会风气，完全是一种逃避和苟安。对于鸵鸟而言，能躲则躲，干实事？那是不可能的，一辈子都不可能干实事。 晋南北朝让我们看到的，是佛教和避世盛行，奢侈和娱乐横溢，清谈和玄学受人推崇，实干和上进却为士人不齿。 就如宗白华所言：汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。当然，这也是中国人生活史里点缀着最多的悲剧，富于命运的罗曼司的一个时期。 中国历史上，一朝开国后，总是能盛强和安稳一段时期，只有魏晋南北朝时期是个例外。国家就如同人，纵欲过度，就会精力耗损，生气全无了。南北朝继承的、从东汉遗留下来的腐败的士族和骄纵的武人政治集团，在每一个王朝屈指可数的的和平时间里，用骄奢淫逸，榨取着王朝最后一丝精力。这种贪婪和骄纵，推动着每一个新建立的王朝，还来不及享受胜利的成果，就迅速的堕落衰亡了。简直是一段“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的绝好案例。 人无远虑必有近忧。一个只会享受当下、不谈未来的种群，当然也是没有未来可言的。 总体而言，这是中国最混乱的时代，却又是娱乐精神最强的时代。对于世族而言，这是一个最好的时代，对于普通百姓，这则是一个最坏的时代。
张汉扬(大千创意生活集团) · 评分 3.3/10
我没有那么喜欢你的时候， 我不会开口，既然喜欢了，我就准备好，彻底闯进你的人生。我不会 说什么甜言蜜语，世上那么多漂亮 的话，说给自己听就好了。我只说 一句，我要的很简单，正好你也不 复杂，如果一个人等得久了，要不要试着两个人生活？
吴姨 · 评分 5.5/10
很多年没有追剧看到难过得想流泪了，明明一开始就知道结局是编剧母亲投河，但是最后看到却依然很压抑很压抑。乱世的时间长度完全覆盖了个人的生命，再有韧性的人也无法日复一日地熬过吧。 一开始作为资产阶级被打倒，被剥夺所有，走上被抓去德国做劳工的无法回头之路，因为做的工作是给敌人制造攻击自己国家的武器。 于是明明是受害者，又被自己国家认为是叛徒，从而导致战争结束，也不敢回家去。 明明是受害者，战后却要永久住在敌国（德国），作为战争创伤的一部分，被战后的德国人嫌弃，被扔进郊外难民楼，因为这些劳工的存在会妨碍他们忘记战争。 明明是受害者，因为在战争时期生活在残暴的劳动营，战争结束后仍然被解救他们的同盟国视为暴力、素质低下的劣等人，好不容易盼来救星，救星说你是被战争污染的灾星。 如果和平延续，编剧的妈妈是贵族人家的优雅lady吧，一辈子十指不沾阳春水，而不是在劳动营被丈夫嫌弃不会干活的“白嫩手”。 而更残忍的是，编剧母亲的遭遇可能只是乱世相对比较安全的了，想想那些难民营出生的婴儿（十万多），被抓走关在一起，任由它们生病死去，最后剩下一堆叠在一起的小尸体…… 不管什么原因，战争对普通人都是人为灾难，想起另一门讲集中营的《Inside Scan: The Takeover》里的话：战争机器一旦启动，就没有人可以阻止它了。
-HiKJ · 评分 2.2/10
节奏越快，生活越忙，越需要静下心来，放缓脚步，品味生活。慢生活是一种人生态度，也是一种可践行的生活方式。
M专属の闫小兔🐰 · 评分 9.9/10
奇书、奇人、奇胸怀！感谢吴老师给我们留下的这份遗产，它让我看到了如林的儒者在所谓正统之外的真实生活。 喜欢其中的人物沉浮，喜欢事间的一时偷闲，喜欢奋斗早期的努力，唏嘘不得意的怅惘流连。皇皇巨著，林总世态，闭目畅想，见西湖一片浩淼。
升华🐳 · 评分 5.4/10
当你的心中有了美的感动，生活中自然无处不真，无处不善，无处不美！
沧桑尘世 · 评分 9.9/10
在Jake West看来，道是客观存在的，但其本质是虚无的。他有天人合一的自然观。死生一如的人生观，安于自然变化的人生态度以及死生相忘的生活境界。 几千年前沉淀下的知识我们还在读，为什么？道理很简单，这种几千年前的前瞻性通过时间证明了一切。而今天是爱因斯坦的诞辰，突然觉得将这两个人一对比，同样是对宇宙的理解，不同的时代对同样一件事物的看待有不同的理解。想象力比知识更重要，因为知识局限于我们已经知道和理解的事物，而想象力拥抱整个宇宙。因为知识是过往和已知，但是想象力能创造知识。
我の悠长假期 · 评分 2.2/10