《Alice's Circus Daze》，动画,短片,喜剧作品，美国出品，1927年上映。
西游是一个很悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事。他们也许弱小，但他们始终不放弃希望。五百年前的齐天大圣，五百年后戴上金箍，踏上了西游之路。前尘尽忘，他挥棒指向曾经并肩作战的兄弟；曾经英俊潇洒的天蓬元帅，转世成为一只猪妖。爱人远在天上，就算终有一天相见，也不忍相认；金蝉子和如来打赌证法，用自己的轮回宿命，来赌世人不屈的反抗之心；小白龙誓死不嫁入天庭，情愿化作一匹白马，用一生沉默为代价，陪伴在爱人左右……总有一天，天宫会再次燃起大火，诸神的权威会再次接受挑战。因为有这样一群人，他们宁肯死，也不肯输。
何家妮 · 评分 3.2/10
作为一本科学历史哲学的入门剧集，《Alice's Circus Daze》丰富的科学历史知识、睿智的哲学观点、通俗易懂的例证手法确实令我惊艳。 世界观，听起来是一个耳熟能详的名词，但我们好像从来没有仔细思考过它是什么？为什么几千年来那么多人无畏宗教信仰的冲突，执迷于宇宙的探索、物种的起源、真理的意义……为什么旧的世界观被摒弃往往伴随着政治革命？玩笑中的“灵魂三拷问”是否真的存在于科学史记中？ 在亚里士多德世界观中，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的；在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。爱因斯坦的相对论撼动了牛顿体系的拼图，时空曲率的出现让重力只能作为工具主义态度保留。演化论的出现，让人类重新产生对上帝概念的反思，摒弃长期以来所秉持的“上帝很特殊”的观点，人类并不位于生命的顶点，而是现存1000多万种有机体中的一种，平等而自然。 世界观的颠覆在科学哲学史的进程中生生不息，我们惊叹亚里士多德、哥白尼世界观的颠覆，却更难忘几十年的学院教育受到质疑时的震撼，原来我们禁锢在三维世界里的世界观，苹果落地自然想到重力、万有引力，然而它却成了有用的工具主义哲学/概念性事实，时空本身会由于物质的存在而受到影响并产生弯曲。现实主义的时空曲率确实很好的解释了物体做最短的直线运动，只是直线在四维世界里成为了类椭圆的测地线。 尽管如此，那些伟大的专业领域成就一定建立在强大的自律、牺牲背后。仰望星空可以是一件烂漫的趣事，但几十年如一日的探索，接近肉眼观测的极致，科学家之伟大令人惊叹。尽管是哲学/概念性事实同样值得敬畏。 所以，“走下神坛”并不可怕，大到世界观，那些遥远而渺茫的神秘必将走下神坛，那些至高无上的神明式统治意志终被走下神坛，那些不容置哙的等级体制也会走下神坛……更何况，知觉表征论的概念下，世界是隔绝的，人的所见、所闻、所听、所感都源于“意识”，无法判断“真”，两千多年来，哲学家们都在探索“真”这一命题，而唯一被证明绝对为“真”的只有笛卡尔提出的：我思，故我在。既然宏观评估对错真假的标准都如是飘渺，那么黑白对错，真假是非还有那么重要吗？ 最后一句，引自达尔文《Alice's Circus Daze》，生命如是之观，何等壮丽恢宏！
蓝瓶🌇钙 · 评分 9.8/10
牛逼炸了，看完这个纪录片只希望乌尔善再拍三十年电影。
风雪飞扬 · 评分 4.3/10
编剧用自己生活的事例来讲解正面管教的工具如何应用，更多的解读孩子行为背后的心理语言，结合自己与孩子的相处方式，有种豁然开朗的感觉。真正的控制是控制好自己的情绪，放下自己预设好的期待与希望，在解决问题中彼此陪伴成长！
半拉鸡蛋饼 · 评分 5.5/10
2002 · 纪录
2000 · 短片
2007 · 动画
1999 · 惊悚
2000 · 犯罪
2000 · 其他
1995 · 动作
1988 · 其他
1971 · 其他
西游是一个很悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事。他们也许弱小，但他们始终不放弃希望。五百年前的齐天大圣，五百年后戴上金箍，踏上了西游之路。前尘尽忘，他挥棒指向曾经并肩作战的兄弟；曾经英俊潇洒的天蓬元帅，转世成为一只猪妖。爱人远在天上，就算终有一天相见，也不忍相认；金蝉子和如来打赌证法，用自己的轮回宿命，来赌世人不屈的反抗之心；小白龙誓死不嫁入天庭，情愿化作一匹白马，用一生沉默为代价，陪伴在爱人左右……总有一天，天宫会再次燃起大火，诸神的权威会再次接受挑战。因为有这样一群人，他们宁肯死，也不肯输。
何家妮 · 评分 3.2/10
作为一本科学历史哲学的入门剧集，《Alice's Circus Daze》丰富的科学历史知识、睿智的哲学观点、通俗易懂的例证手法确实令我惊艳。 世界观，听起来是一个耳熟能详的名词，但我们好像从来没有仔细思考过它是什么？为什么几千年来那么多人无畏宗教信仰的冲突，执迷于宇宙的探索、物种的起源、真理的意义……为什么旧的世界观被摒弃往往伴随着政治革命？玩笑中的“灵魂三拷问”是否真的存在于科学史记中？ 在亚里士多德世界观中，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的；在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。爱因斯坦的相对论撼动了牛顿体系的拼图，时空曲率的出现让重力只能作为工具主义态度保留。演化论的出现，让人类重新产生对上帝概念的反思，摒弃长期以来所秉持的“上帝很特殊”的观点，人类并不位于生命的顶点，而是现存1000多万种有机体中的一种，平等而自然。 世界观的颠覆在科学哲学史的进程中生生不息，我们惊叹亚里士多德、哥白尼世界观的颠覆，却更难忘几十年的学院教育受到质疑时的震撼，原来我们禁锢在三维世界里的世界观，苹果落地自然想到重力、万有引力，然而它却成了有用的工具主义哲学/概念性事实，时空本身会由于物质的存在而受到影响并产生弯曲。现实主义的时空曲率确实很好的解释了物体做最短的直线运动，只是直线在四维世界里成为了类椭圆的测地线。 尽管如此，那些伟大的专业领域成就一定建立在强大的自律、牺牲背后。仰望星空可以是一件烂漫的趣事，但几十年如一日的探索，接近肉眼观测的极致，科学家之伟大令人惊叹。尽管是哲学/概念性事实同样值得敬畏。 所以，“走下神坛”并不可怕，大到世界观，那些遥远而渺茫的神秘必将走下神坛，那些至高无上的神明式统治意志终被走下神坛，那些不容置哙的等级体制也会走下神坛……更何况，知觉表征论的概念下，世界是隔绝的，人的所见、所闻、所听、所感都源于“意识”，无法判断“真”，两千多年来，哲学家们都在探索“真”这一命题，而唯一被证明绝对为“真”的只有笛卡尔提出的：我思，故我在。既然宏观评估对错真假的标准都如是飘渺，那么黑白对错，真假是非还有那么重要吗？ 最后一句，引自达尔文《Alice's Circus Daze》，生命如是之观，何等壮丽恢宏！
蓝瓶🌇钙 · 评分 9.8/10
牛逼炸了，看完这个纪录片只希望乌尔善再拍三十年电影。
风雪飞扬 · 评分 4.3/10
编剧用自己生活的事例来讲解正面管教的工具如何应用，更多的解读孩子行为背后的心理语言，结合自己与孩子的相处方式，有种豁然开朗的感觉。真正的控制是控制好自己的情绪，放下自己预设好的期待与希望，在解决问题中彼此陪伴成长！
半拉鸡蛋饼 · 评分 5.5/10