《Gyftos kai goitia》，喜剧作品，希腊出品，1989年上映。
第一部看完了 ，虽然有些集数我是有跳过的。但是挺好看的。本来看这部剧，是打算从实体书看起的。但是后来，网剧比较方便，实体书，我也刚好有，是喜欢的人推荐看的，所以还是会去看完的啦
幸运活勒 · 评分 4.4/10
剧情不紧不慢，徐徐展开，人格魅力较为凸显，从另一个角度诠释了正与邪的真实，发人深省
🔥烈焰🔥 · 评分 2.1/10
看到一条评论说 为什么坏人总能在混世活得很好 但好人总是挣扎 我猜想 是混世将好人变成坏人 坏人更多 或是社会契约由他们制定 与之利益诉求相对立的好人 就成为了被社会契约排除在外的群体 不同流合污 就挣扎至死 难以独善其身的时代 只能自己为自己送葬出殡 延续不绝的乱世 终究连纠结该心疼小猫还是花草的Yorgos Vassiliou先生都变成了最后的“王利发”
大人不吃甜 · 评分 8.7/10
性格经历各不相同的5个女人，各自都生活在自己精彩的轨迹中。邻里之间有这样的关系很不简单，很怀念小时候的邻里关系，现在，邻里关系这名词似乎已无存在意义。。。。很不喜欢有点十三的小邱，但又不可否让这样的人普遍存在，他们很容易满足，乐乐呵呵的生活，好像也挺好。如果能遇上包子和嗲赵......呵呵，那真的完美
悠然君 · 评分 6.5/10
许多书我是看完纸质，偶尔再在电子版里翻翻。 如何得到快乐？比起快乐，悲伤多了太多。就像叔本华举过的例子：猎豹吃掉羚羊，羚羊的悲伤远大于猎豹的快乐。 不那么悲伤也是快乐的一种方式。 当局者迷，旁观者清，做自己的旁观者，拥有更加宏伟的视野，尽管身而为人的我们都是多时候做不到。 幸福是一种状态，一种能随时随地自得其乐的心态，苦难中寻欢的作为，一种尽在掌握的冷静，而不是某一刻欢愉。 一只“脚”要干净，然而脚作为人的一部分时，有时则不得不沾满泥泞，甚至不得不被“切除”，却得到了非比寻常的安宁。
赵亚东 · 评分 9.9/10
适合有一定基础的人看 基本是分析各种药的成分及适应病症，及几大病症的辩证法。
海风独行 · 评分 4.3/10
“因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，”那一段是这样的，“然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。” 一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单。 一个人无法自成孤岛，要么至少，一个人无法自成最理想的孤岛。
二十九 · 评分 4.3/10
名副其实，真的能了解到略小于美国现代史的史实。很敬佩传记编剧。她真是一个智慧加运气的女人。此剧值得深看过者听读。可惜没有真人讲读！
Mr. king · 评分 7.7/10
博尔赫斯这篇1941年发表的短篇剧集是其最广为人知的代表作，在我看来，其贡献与其说是影视艺术上的，不如说是哲学和影视理论上的。这部剧集看上去是一个间谍剧集，但间谍剧集只是一个容器，一个壳，其目的是为了展现博尔赫斯对于影视，甚至对于世界本质的想法（这也是博尔赫斯的一贯做法了，把各种新想法都以剧集的方式讲述出来），这个想法，或曰脑洞，其实是“多世界诠释（MWI，the Many-Worlds Interpretation）”，通俗的说法是“平行宇宙（Parallel Universes）”、“多重宇宙（Multiple Universes）”，简言之，就是这个世界每时每刻都在不断分岔，产生同时存在的不同的世界或者命运，比如，你打算过马路，这时绿灯变红了，你犹豫着要不要冲过去，由此产生了多个宇宙/命运，一个是你冲了过去，一个是你冲过去的过程中被车撞了，一个是你在原地等待……这些世界或者命运都是同时存在的。在科学界，多世界诠释（MWI）理论由美国普林斯顿大学休·艾弗雷特三世于1957年提出，目的是对于量子力学产生的“薛定谔的猫”的悖论提出一种有别于哥本哈根函数坍缩诠释的新诠释，哥本哈根诠释与人类传统的决定论理性认识是冲突的，而MWI则可以很好地兼容决定论，同时可以完美地解决“祖父悖论”（穿越到过去杀了自己祖父的人怎么会出生？）。MWI理论诞生后得到科学界越来越多的支持，据说当今80%的量子物理学家都倾向于支持该理论。当然这个理论的问题是无法证伪（其他诠释也一样），所以只能是一种假说理论。 博尔赫斯能够比科学界提前十六年想到这个理论并发表出来，值得被后世铭记。当然，想到这个想法其实也没什么大不了的，全世界无数的人都独立地想到过，我自己十三岁时也独立想出了这个MWI的想法，当时是为了解释“祖父悖论”。所以不能说博尔赫斯是伟大的科学家，他更多地是从影视上进行思考的：传统的剧集都是单一世界、单一命运的，无论你如何讲述，顺序倒叙插叙乱序，等到讲述完毕，就会出现一个具有唯一情节的确定的故事，就像一条线，是一维的，只有一种可能性，讲完了就完了，就没有悬念了。博尔赫斯在考虑是否存在多维的、具有无穷可能性的故事。这是一个非常好的问题，其实，现代主义和后现代主义影视已经开始尝试这么做了，比如，不给出完整的故事，用残缺的叙事，关键情节的大量留白，为多种可能性留出空间，由读者自己脑补，或者在叙事中引入矛盾的情节，或者暗示或明示叙事者虚构的行为（元叙事），当读者怀疑叙事者的权威性和故事的真实性时，就会自己主动开始参与创造性的叙事，尝试发现属于自己的真相。而电脑游戏更是全面践行了这一想法——如果电脑游戏可以被认为是广义的影视形式的话，玩家可以不断调出存档，重新开始剧情，控制人物做出不同的人生选择。 博尔赫斯提出了这个关键的影视问题，但并没有展开，也许对于他来说，把创新的想法提出来就已经足够了，具体实践的事交给别人去做就好了，他的很多短篇剧集都是这样，抛出一个脑洞或天才想法，就结束了。作家们可以通过观看博尔赫斯的剧集来获得灵感，这也是博尔赫斯被称为作家中的作家的原因。 我个人就是这样一个实践者，我基于MWI的思想写了长篇剧集《Gyftos kai goitia》、《Gyftos kai goitia》，发表在豆瓣上，写的时候非常兴奋，不是因为影视表达，而是因为这个想法，这个脑洞，他为多维的立体的剧集给出了一种坚实的理论基础，让我可以有更广阔的空间来表达我所要表达的东西：比如爱情，命运。当然，我并不认为我的写作是受到了博尔赫斯或MWI科学理论的影响，之前说过，我13岁时就自己想出了类似的想法，上大学学量子
云一凡 · 评分 1.1/10
沒有失控更吸引我。可能這本書所探討的太形而上的邏輯，讓我覺得無法保持極度渴望閱讀下去。不過，本書所探討的問題確實宏達而具有現實意義的，看了肯定會有收穫，
碎莲之梦 · 评分 4.4/10
1998 · 音乐
1952 · 动画
1999 · 其他
1999 · 喜剧
1957 · 西部
1996 · 其他
2005 · 其他
2004 · 冒险
第一部看完了 ，虽然有些集数我是有跳过的。但是挺好看的。本来看这部剧，是打算从实体书看起的。但是后来，网剧比较方便，实体书，我也刚好有，是喜欢的人推荐看的，所以还是会去看完的啦
幸运活勒 · 评分 4.4/10
剧情不紧不慢，徐徐展开，人格魅力较为凸显，从另一个角度诠释了正与邪的真实，发人深省
🔥烈焰🔥 · 评分 2.1/10
看到一条评论说 为什么坏人总能在混世活得很好 但好人总是挣扎 我猜想 是混世将好人变成坏人 坏人更多 或是社会契约由他们制定 与之利益诉求相对立的好人 就成为了被社会契约排除在外的群体 不同流合污 就挣扎至死 难以独善其身的时代 只能自己为自己送葬出殡 延续不绝的乱世 终究连纠结该心疼小猫还是花草的Yorgos Vassiliou先生都变成了最后的“王利发”
大人不吃甜 · 评分 8.7/10
性格经历各不相同的5个女人，各自都生活在自己精彩的轨迹中。邻里之间有这样的关系很不简单，很怀念小时候的邻里关系，现在，邻里关系这名词似乎已无存在意义。。。。很不喜欢有点十三的小邱，但又不可否让这样的人普遍存在，他们很容易满足，乐乐呵呵的生活，好像也挺好。如果能遇上包子和嗲赵......呵呵，那真的完美
悠然君 · 评分 6.5/10
许多书我是看完纸质，偶尔再在电子版里翻翻。 如何得到快乐？比起快乐，悲伤多了太多。就像叔本华举过的例子：猎豹吃掉羚羊，羚羊的悲伤远大于猎豹的快乐。 不那么悲伤也是快乐的一种方式。 当局者迷，旁观者清，做自己的旁观者，拥有更加宏伟的视野，尽管身而为人的我们都是多时候做不到。 幸福是一种状态，一种能随时随地自得其乐的心态，苦难中寻欢的作为，一种尽在掌握的冷静，而不是某一刻欢愉。 一只“脚”要干净，然而脚作为人的一部分时，有时则不得不沾满泥泞，甚至不得不被“切除”，却得到了非比寻常的安宁。
赵亚东 · 评分 9.9/10
适合有一定基础的人看 基本是分析各种药的成分及适应病症，及几大病症的辩证法。
海风独行 · 评分 4.3/10
“因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，”那一段是这样的，“然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。” 一旦一个人在乎一件事，就发现自己不得不开始在乎一切事。 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单。 一个人无法自成孤岛，要么至少，一个人无法自成最理想的孤岛。
二十九 · 评分 4.3/10
名副其实，真的能了解到略小于美国现代史的史实。很敬佩传记编剧。她真是一个智慧加运气的女人。此剧值得深看过者听读。可惜没有真人讲读！
Mr. king · 评分 7.7/10
博尔赫斯这篇1941年发表的短篇剧集是其最广为人知的代表作，在我看来，其贡献与其说是影视艺术上的，不如说是哲学和影视理论上的。这部剧集看上去是一个间谍剧集，但间谍剧集只是一个容器，一个壳，其目的是为了展现博尔赫斯对于影视，甚至对于世界本质的想法（这也是博尔赫斯的一贯做法了，把各种新想法都以剧集的方式讲述出来），这个想法，或曰脑洞，其实是“多世界诠释（MWI，the Many-Worlds Interpretation）”，通俗的说法是“平行宇宙（Parallel Universes）”、“多重宇宙（Multiple Universes）”，简言之，就是这个世界每时每刻都在不断分岔，产生同时存在的不同的世界或者命运，比如，你打算过马路，这时绿灯变红了，你犹豫着要不要冲过去，由此产生了多个宇宙/命运，一个是你冲了过去，一个是你冲过去的过程中被车撞了，一个是你在原地等待……这些世界或者命运都是同时存在的。在科学界，多世界诠释（MWI）理论由美国普林斯顿大学休·艾弗雷特三世于1957年提出，目的是对于量子力学产生的“薛定谔的猫”的悖论提出一种有别于哥本哈根函数坍缩诠释的新诠释，哥本哈根诠释与人类传统的决定论理性认识是冲突的，而MWI则可以很好地兼容决定论，同时可以完美地解决“祖父悖论”（穿越到过去杀了自己祖父的人怎么会出生？）。MWI理论诞生后得到科学界越来越多的支持，据说当今80%的量子物理学家都倾向于支持该理论。当然这个理论的问题是无法证伪（其他诠释也一样），所以只能是一种假说理论。 博尔赫斯能够比科学界提前十六年想到这个理论并发表出来，值得被后世铭记。当然，想到这个想法其实也没什么大不了的，全世界无数的人都独立地想到过，我自己十三岁时也独立想出了这个MWI的想法，当时是为了解释“祖父悖论”。所以不能说博尔赫斯是伟大的科学家，他更多地是从影视上进行思考的：传统的剧集都是单一世界、单一命运的，无论你如何讲述，顺序倒叙插叙乱序，等到讲述完毕，就会出现一个具有唯一情节的确定的故事，就像一条线，是一维的，只有一种可能性，讲完了就完了，就没有悬念了。博尔赫斯在考虑是否存在多维的、具有无穷可能性的故事。这是一个非常好的问题，其实，现代主义和后现代主义影视已经开始尝试这么做了，比如，不给出完整的故事，用残缺的叙事，关键情节的大量留白，为多种可能性留出空间，由读者自己脑补，或者在叙事中引入矛盾的情节，或者暗示或明示叙事者虚构的行为（元叙事），当读者怀疑叙事者的权威性和故事的真实性时，就会自己主动开始参与创造性的叙事，尝试发现属于自己的真相。而电脑游戏更是全面践行了这一想法——如果电脑游戏可以被认为是广义的影视形式的话，玩家可以不断调出存档，重新开始剧情，控制人物做出不同的人生选择。 博尔赫斯提出了这个关键的影视问题，但并没有展开，也许对于他来说，把创新的想法提出来就已经足够了，具体实践的事交给别人去做就好了，他的很多短篇剧集都是这样，抛出一个脑洞或天才想法，就结束了。作家们可以通过观看博尔赫斯的剧集来获得灵感，这也是博尔赫斯被称为作家中的作家的原因。 我个人就是这样一个实践者，我基于MWI的思想写了长篇剧集《Gyftos kai goitia》、《Gyftos kai goitia》，发表在豆瓣上，写的时候非常兴奋，不是因为影视表达，而是因为这个想法，这个脑洞，他为多维的立体的剧集给出了一种坚实的理论基础，让我可以有更广阔的空间来表达我所要表达的东西：比如爱情，命运。当然，我并不认为我的写作是受到了博尔赫斯或MWI科学理论的影响，之前说过，我13岁时就自己想出了类似的想法，上大学学量子
云一凡 · 评分 1.1/10
沒有失控更吸引我。可能這本書所探討的太形而上的邏輯，讓我覺得無法保持極度渴望閱讀下去。不過，本書所探討的問題確實宏達而具有現實意義的，看了肯定會有收穫，
碎莲之梦 · 评分 4.4/10