《A Day with》,其他作品,美国出品,1995年上映。
冥想就是全身放松,集中注意力,获得头脑空间(结果),去感受与体验自己宁静平和的心灵。
小渊 · 评分 1.1/10
刚看完第24章冲突,感觉很雷,如果以后都是这么无脑的制造矛盾,无脑的解决矛盾,真的没必要看下去了。
阿飞비 · 评分 8.7/10
第十届茅盾影视奖入围作品,首部以剧集笔法为敦煌立传的长篇巨制。三大家族跨越半世纪的命运沉浮,说尽河西走廊的来路与归途,前世与今生。清末,时局动荡,大厦将倾。古老的河西四郡深处边陲,少人问津,索氏一族被尊为“敦煌义人”,几辈祖先在河西一带为民请命,不惜舍生取义,捐出了七颗脑袋,直到“血衣”传到当家人索敞。索敞谨小慎微,深居简出,生怕家族的血腥宿命降临在自己身上,然而他不知,深宅之内,一个密谋已久的圈套正在向他逼近。世兴堂名医沈破奴,早年逃难流落至敦煌,凭借个人的天资与勤勉有了立锥之地,日子虽不富贵,但也裕如,他的身世隐藏着关外三县最大的秘密。敦煌沙州城的小商人胡恩可,一次偶然的中原之行,让他深感道路闭塞、贸易乏力。他颇具手腕,开始秘密地给儿子们“铺路”。先是许诺在莫高窟的崖壁上,给索氏开一座家窟,以彰显其祖辈的忠勇功绩,而后又威逼利诱,与沈破奴结成了儿女亲家。岂料,这一番行为突然中断,胡恩可罹患了中风,缠绵病榻,看尽了人世上的冷暖和恩仇。从此,儿子们这一辈人的大光阴开始了……三大家族,祖孙三代,历经半个世纪的生死传奇里,隐匿着河西走廊的来路与归途,前世与今生。作品以敦煌沙州城为俗世支点,莫高窟为信仰高地,描绘了西部百姓于跌宕曲折中寻路、开路、拓路的现实遭际与心路历程,用文字复活了西部精神。
孙.思.蒙&L.Y.F🐝 · 评分 1.1/10
意犹未尽 “我们已化神,何日可再会”很喜欢这种结尾,充满悬念,又豪气万丈。
燕水寒 · 评分 8.8/10
一本致青春的剧集 没有大团圆结局是编剧一贯的风格 让我想起一句歌词“也许遗憾和年轻总绑在一起”
断线的纸鸢 · 评分 2.2/10
类似问题还包括“假如所有医生在合同规定的工作时间都回家了怎么办”或者“为什么还有人选择继续当医生”。 亚当.凯 这部剧怎么会让人笑喷呢?还是我笑点太高了?我几乎没怎么笑过,除了个别医生诙谐幽默的性格外。但全程几乎很压抑。一个产妇可能面临着:早产、先兆性子痫、宫外孕、停胎,也有难产。生产时还要没有尊严地接受各个环节的辅助,什么阴道镜、产钳、剪开阴部,还有生孩子会阴部撕裂、破碎。血淋淋的画面感,让我时常觉得恐怖。还有医疗系统各个环境的衔接不紧密,病人不理解。医务人员的辛苦与使命感,真的读来很压抑,很痛苦。 同时,一个培养多年的医生,一个医院里不断成长进步的医生,一个对病人友好负责的医生却离开了医院,另谋高就。这不免让人深思。国外的体制与国内的体制一样吗?虽有差异,相比也是有许多相似之处。希望,多数人都可以看到这部剧,对自己、对医生都有一些知识积累。这个社会需要我们每个人都去关注、思考,我们才会拥有更好的生存空间。 荐读此剧。
山葵 rewriting... · 评分 4.4/10
月亮和六便士,你会选择什么? 月亮就是崇高的理想吗? 六便士一定是生活的苟且吗? 我想,自己喜欢和享受其中的生活就是月亮吧。只是月亮难得,而六便士可以常有。 否则的话,难道是要我们每个人都是追寻心中崇高的理想吗?去当艺术家、科学家、影视家? 在追寻崇高的过程中必定是艰辛的,痛苦的,但是却不保证结果如何。 斯特里克兰德,这是一个人格有问题的人,不断的给周遭的人带来麻烦,自私至极,但也有可能他的世界就不曾真正理会过身边的人。但是,在需要时却能开口借钱并且不还,这也真是个人中极品了。 个别艺术的来源如此离谱,虽然可能不懂欣赏,但也不想诋毁。一个个离奇的故事,在世人眼中只是一个猎奇的新闻。 说说书中的个别观点:1、书里偶尔出现对中国人的鄙视,不知道那个年代的中国人出海🚢是个什么情况😳2、是时代思想的问题还是书中本就是不尊重女性,觉得书中侮辱女性的词语的确挺野蛮的。 每个人都有追求月亮和六便士的权利,我敬佩你抛弃一切,排除万难追寻你心目中的月亮。但是我讨厌你这个人的人品和思想!
一展 · 评分 7.6/10
把“创意”诠释得相当明白,是我第一次发现创意不那么虚无缥缈而是有迹可循。尽管已经从“靠灵感”写作的阶段进步到现在,但对创意仍有很多需要学习,这部剧值得单独揣摩。
虫虫席地而趴 · 评分 8.8/10
2001 · 恐怖
2011 · 剧情
2005 · 爱情
1984 · 其他
2009 · 喜剧
1976 · 其他
2001 · 冒险
2006 · 传记
2001 · 喜剧
2002 · 爱情
冥想就是全身放松,集中注意力,获得头脑空间(结果),去感受与体验自己宁静平和的心灵。
小渊 · 评分 1.1/10
刚看完第24章冲突,感觉很雷,如果以后都是这么无脑的制造矛盾,无脑的解决矛盾,真的没必要看下去了。
阿飞비 · 评分 8.7/10
第十届茅盾影视奖入围作品,首部以剧集笔法为敦煌立传的长篇巨制。三大家族跨越半世纪的命运沉浮,说尽河西走廊的来路与归途,前世与今生。清末,时局动荡,大厦将倾。古老的河西四郡深处边陲,少人问津,索氏一族被尊为“敦煌义人”,几辈祖先在河西一带为民请命,不惜舍生取义,捐出了七颗脑袋,直到“血衣”传到当家人索敞。索敞谨小慎微,深居简出,生怕家族的血腥宿命降临在自己身上,然而他不知,深宅之内,一个密谋已久的圈套正在向他逼近。世兴堂名医沈破奴,早年逃难流落至敦煌,凭借个人的天资与勤勉有了立锥之地,日子虽不富贵,但也裕如,他的身世隐藏着关外三县最大的秘密。敦煌沙州城的小商人胡恩可,一次偶然的中原之行,让他深感道路闭塞、贸易乏力。他颇具手腕,开始秘密地给儿子们“铺路”。先是许诺在莫高窟的崖壁上,给索氏开一座家窟,以彰显其祖辈的忠勇功绩,而后又威逼利诱,与沈破奴结成了儿女亲家。岂料,这一番行为突然中断,胡恩可罹患了中风,缠绵病榻,看尽了人世上的冷暖和恩仇。从此,儿子们这一辈人的大光阴开始了……三大家族,祖孙三代,历经半个世纪的生死传奇里,隐匿着河西走廊的来路与归途,前世与今生。作品以敦煌沙州城为俗世支点,莫高窟为信仰高地,描绘了西部百姓于跌宕曲折中寻路、开路、拓路的现实遭际与心路历程,用文字复活了西部精神。
孙.思.蒙&L.Y.F🐝 · 评分 1.1/10
意犹未尽 “我们已化神,何日可再会”很喜欢这种结尾,充满悬念,又豪气万丈。
燕水寒 · 评分 8.8/10
一本致青春的剧集 没有大团圆结局是编剧一贯的风格 让我想起一句歌词“也许遗憾和年轻总绑在一起”
断线的纸鸢 · 评分 2.2/10
类似问题还包括“假如所有医生在合同规定的工作时间都回家了怎么办”或者“为什么还有人选择继续当医生”。 亚当.凯 这部剧怎么会让人笑喷呢?还是我笑点太高了?我几乎没怎么笑过,除了个别医生诙谐幽默的性格外。但全程几乎很压抑。一个产妇可能面临着:早产、先兆性子痫、宫外孕、停胎,也有难产。生产时还要没有尊严地接受各个环节的辅助,什么阴道镜、产钳、剪开阴部,还有生孩子会阴部撕裂、破碎。血淋淋的画面感,让我时常觉得恐怖。还有医疗系统各个环境的衔接不紧密,病人不理解。医务人员的辛苦与使命感,真的读来很压抑,很痛苦。 同时,一个培养多年的医生,一个医院里不断成长进步的医生,一个对病人友好负责的医生却离开了医院,另谋高就。这不免让人深思。国外的体制与国内的体制一样吗?虽有差异,相比也是有许多相似之处。希望,多数人都可以看到这部剧,对自己、对医生都有一些知识积累。这个社会需要我们每个人都去关注、思考,我们才会拥有更好的生存空间。 荐读此剧。
山葵 rewriting... · 评分 4.4/10
月亮和六便士,你会选择什么? 月亮就是崇高的理想吗? 六便士一定是生活的苟且吗? 我想,自己喜欢和享受其中的生活就是月亮吧。只是月亮难得,而六便士可以常有。 否则的话,难道是要我们每个人都是追寻心中崇高的理想吗?去当艺术家、科学家、影视家? 在追寻崇高的过程中必定是艰辛的,痛苦的,但是却不保证结果如何。 斯特里克兰德,这是一个人格有问题的人,不断的给周遭的人带来麻烦,自私至极,但也有可能他的世界就不曾真正理会过身边的人。但是,在需要时却能开口借钱并且不还,这也真是个人中极品了。 个别艺术的来源如此离谱,虽然可能不懂欣赏,但也不想诋毁。一个个离奇的故事,在世人眼中只是一个猎奇的新闻。 说说书中的个别观点:1、书里偶尔出现对中国人的鄙视,不知道那个年代的中国人出海🚢是个什么情况😳2、是时代思想的问题还是书中本就是不尊重女性,觉得书中侮辱女性的词语的确挺野蛮的。 每个人都有追求月亮和六便士的权利,我敬佩你抛弃一切,排除万难追寻你心目中的月亮。但是我讨厌你这个人的人品和思想!
一展 · 评分 7.6/10
把“创意”诠释得相当明白,是我第一次发现创意不那么虚无缥缈而是有迹可循。尽管已经从“靠灵感”写作的阶段进步到现在,但对创意仍有很多需要学习,这部剧值得单独揣摩。
虫虫席地而趴 · 评分 8.8/10