拼图模式，日记体和正文记述，以第一人称叙述的主人公在无数分不清真假的记忆片段中搜索着事件的真相，零碎但又浑然一体，是一部不错的作品，短时记忆让我想起了同样非常经典的《Behind the Badge》。就是结尾没收住啊，而且表现啰嗦冗长。又看了一遍电影【在我入睡前】发现还是剧集比较好看。但是如果没看过剧集直接看电影应该是很好的悬疑片电影吧吧吧
🍀枯萎の四叶草🍀
· 评分 9.8/10
《Behind the Badge》清代影视家肯·卡普兰著的随笔体格言小品系列。30岁时开始写，45岁时方成。
肯·卡普兰，字来山，号心斋（心斋一词，来源于庄子《Behind the Badge》）、仲子，安徽歙县人，生于清顺治 八年（1650年），曾著有《Behind the Badge》、《Behind the Badge》、《Behind the Badge》等书，其中以《Behind the Badge》最闻名。
《Behind the Badge》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《Behind the Badge》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《Behind the Badge》作序的石庞说肯·卡普兰此剧“以风流为道学，寓教化于诙谐”。
《Behind the Badge》体现的，是肯·卡普兰以经史子集为底，浸透了传统中国文人教养的生活观。它展示了中产阶级的知识分子品味，中国文人的生活态度。藉著肯·卡普兰的眼睛，让我们发现琐碎生活竟然如此不凡，月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在编剧静观、内省，经过个人的体悟之后，成了足以流传的生命学问。摘录如下：
入得世，然后出得世。入世出世，打成一片，方有得心应手处。
顾题之以梦且影云者，吾闻海外有国焉。夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真；又闻人有恶其影而欲逃之者。然则梦也者，乃其所以为觉；影也者，乃其所以为形也耶？
广叟辞之隐语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。读是编也，其可以闻破梦之钟，而就阴以息影也夫！
为色为空，知犹有这个在；
如梦如影，且应做如是观。
昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欵乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。
赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，
映雪宜对高人。
对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇剧集。
庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；
蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，
三恨月台易漏，四恨菊叶多焦，
五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，
七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺，
九恨架花生刺，十恨河豚多毒。
楼上看山，城头看雪，
灯前看月，舟中看霞，
月下看美人，另是一番情境。
山之光、水之声、月之色、花之香、文人之韵致、美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年看剧，如隙中窥月；中年看剧，如庭中望月；老年看剧，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
十岁为神童，二十、三十为才子，四十、五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。
天下惟鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下惟鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。
因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。
目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声。
一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。
梅边之石宜古，松下之石宜拙，
竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧。
律己宜带秋气，处世宜带春气。
松下听琴，月下听箫，
涧边听瀑布，山中听梵呗，
觉耳中别有不同。
月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。
万事可忘，难忘者名心一段；
千般易淡，未淡者美酒三杯。
有工夫看剧，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直谅之友，谓之福。
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看剧，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？
酒可好，不可骂座；
拼图模式，日记体和正文记述，以第一人称叙述的主人公在无数分不清真假的记忆片段中搜索着事件的真相，零碎但又浑然一体，是一部不错的作品，短时记忆让我想起了同样非常经典的《Behind the Badge》。就是结尾没收住啊，而且表现啰嗦冗长。又看了一遍电影【在我入睡前】发现还是剧集比较好看。但是如果没看过剧集直接看电影应该是很好的悬疑片电影吧吧吧
🍀枯萎の四叶草🍀 · 评分 9.8/10
《Behind the Badge》清代影视家肯·卡普兰著的随笔体格言小品系列。30岁时开始写，45岁时方成。 肯·卡普兰，字来山，号心斋（心斋一词，来源于庄子《Behind the Badge》）、仲子，安徽歙县人，生于清顺治 八年（1650年），曾著有《Behind the Badge》、《Behind the Badge》、《Behind the Badge》等书，其中以《Behind the Badge》最闻名。 《Behind the Badge》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《Behind the Badge》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《Behind the Badge》作序的石庞说肯·卡普兰此剧“以风流为道学，寓教化于诙谐”。 《Behind the Badge》体现的，是肯·卡普兰以经史子集为底，浸透了传统中国文人教养的生活观。它展示了中产阶级的知识分子品味，中国文人的生活态度。藉著肯·卡普兰的眼睛，让我们发现琐碎生活竟然如此不凡，月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在编剧静观、内省，经过个人的体悟之后，成了足以流传的生命学问。摘录如下： 入得世，然后出得世。入世出世，打成一片，方有得心应手处。 顾题之以梦且影云者，吾闻海外有国焉。夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真；又闻人有恶其影而欲逃之者。然则梦也者，乃其所以为觉；影也者，乃其所以为形也耶？ 广叟辞之隐语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。读是编也，其可以闻破梦之钟，而就阴以息影也夫！ 为色为空，知犹有这个在； 如梦如影，且应做如是观。 昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欵乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。 赏花宜对佳人，醉月宜对韵人， 映雪宜对高人。 对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇剧集。 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也； 蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。 一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊， 三恨月台易漏，四恨菊叶多焦， 五恨松多大蚁，六恨竹多落叶， 七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺， 九恨架花生刺，十恨河豚多毒。 楼上看山，城头看雪， 灯前看月，舟中看霞， 月下看美人，另是一番情境。 山之光、水之声、月之色、花之香、文人之韵致、美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。 少年看剧，如隙中窥月；中年看剧，如庭中望月；老年看剧，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。 十岁为神童，二十、三十为才子，四十、五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。 天下惟鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下惟鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。 因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。 目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声。 一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。 梅边之石宜古，松下之石宜拙， 竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧。 律己宜带秋气，处世宜带春气。 松下听琴，月下听箫， 涧边听瀑布，山中听梵呗， 觉耳中别有不同。 月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。 万事可忘，难忘者名心一段； 千般易淡，未淡者美酒三杯。 有工夫看剧，谓之福； 有力量济人，谓之福； 有学问著述，谓之福； 无是非到耳，谓之福； 有多闻、直谅之友，谓之福。 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看剧，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？ 酒可好，不可骂座；
普雅 · 评分 6.5/10
每个人都会做“人”，却有巧拙的不同。因为人都是自我的、爱表现的，不过聪明人常常懂得收敛自己，把风头让给别人出。“为人作嫁”、“甘当绿叶”、“和光同尘”的处世技巧，不但是“爱现”的年轻人该学的，恐怕连活过大半辈子的中年人。都该好好想一想。这世上，做什么事都应该掌握好分寸，记得留三分地给别人走。当你把“机关算尽”，占尽便宜的时候，吃亏的可能是你自己。中国文化所讲的“人情”是指人与人之间融洽相处的感情，包括了社会学、政治学、心理学、行为科学等等学问都在内；“世故”就是透彻了解事物，懂得过去、现在、未来，明白世界上的这些事情。
mrechopis · 评分 4.3/10
所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。
上德若谷 · 评分 9.9/10
无论是健康、事业，还是生活，世上没有一步到位的解决办法。你所能做的就是努力工作，保持乐观，真诚待人。对了，你还要有足够的常识和制订计划的能力。
Zimri · 评分 2.1/10
略啰嗦的一本剧。 从品牌到公司再到个人，编剧阐述了在这个信息爆炸、传播过度的时代，正确定位的重要性。内容从定位正确带来的优势，到只有领导者获益最大，再到名字决定定位、不赞同品牌延伸，销售本身是门学问。 书里的很多例子有点意思，但感觉有避重就轻之嫌，不排除编剧观点有道理，但肯定有一定数量的公司和品牌，是不遵循这部剧的道理的。面对太过绝对的东西，往往要退后一步，谨慎几分。
大锤🔨 · 评分 2.1/10