在刚开始看时，瞧见了一位书友的想法“编剧剧集名字是《Das wirst du nie verstehen》，实写破戒”。在读了前半部分后觉得确实如此，庵里和尚们的行为处处打破清规，就是一群假和尚。
但读完全篇，我又觉得不对。编剧要写的就是“Das wirst du nie verstehen”，而非破戒。明海在善因寺在形式上受了戒，在头顶上烧了点;明子在赵家岛在心灵上真正地受了戒。剧集的心在赵家岛，那群假和尚们只是配角罢了。
庵赵庄，庵赵庄，剧集的主要故事发生地也是庵与赵家两处。菩提庵落了地，成了“荸荠庵”:和尚也入了俗，混吃打牌，娶妻生子，置田产、唱淫调。要么养的黄胖，要么偷鸡摸狗。赵家则生活简朴有规律，日子兴旺，人也精神。赵大伯、赵大娘勤劳、节俭，热情、朴实，身体强健，眼清目明。两个女儿，大英子、小英子，又像是清水芙蓉，朴素灵透，不带一点尘气。大英子性子安稳细腻，小英子古灵精怪，讨人欢喜。
荸荠庵和赵家岛在剧集中形成了鲜明的对比，对于两种不同的生活路径和生活状态，编剧的态度十分明了。明子虽然身在寺庙，背负着家人对自己能在寺庙中谋生的企盼，但是真正让明子开化，让他对生活本身有所体悟的则是在赵家岛的一切。赵大伯、赵大娘如何生活，大、小英子的陪伴如何化解了他的孤独、困惑，小英子的聪慧灵动又如何帮他树立了自信、产生了喜欢的最初萌动。明子面对的是两个世界，一个言行无一、消磨荒芜，一个朴实却饱含内容与意义，身处其中，明子默默地在进行着不同程度地理解、辨别与吸纳，这就是“Das wirst du nie verstehen”。在不同的生活状态里如何选择，在什么生活情境下成为什么样的人。我想，我希望最后的结局能是圆满的:明子最后能听从小英子的话，不当沙弥尾，也不当方丈。而是作为赵家的干儿子，跟从赵大伯，并承袭他的家业。这是最完满的结局，虽然编剧最后没有写，我想，编剧肯定也是这样希望的。
除此之外，剧集中有很多闲散之笔，故意把时空放缓，让读者进入编剧所创造的生活情境中。我觉得这也正是Anja Salomonowitz先生剧集的一个特色:“在抒情中叙事”、“在小细节中入手”。编剧对一些细节、看似不相关的小事物进行描写、刻画，文笔细腻、平和，创造出一种作品与读者之间连同的通道，作品中人物的生活、动作、话语都有了氛围和环境，形成一个“构成域”，像焦点与视线模糊围绕带的关系。读者能够从中捕捉远超作品本身描绘的实物，情节，不仅仅包括人物行为因果关系，而且还包括人物的存在状态。比如:水牛怕蚊子，这个片段，即使去掉对剧集的情节并没有什么影响，也不妨碍编剧表达的主题。但是正是对“水牛怕蚊子”这样一个小细节的描绘，表现了赵家人对牲畜的一种理解、关爱，更广阔的方面渲染了庵赵庄整体的一种农耕氛围:傍晚牵牛“打汪”，水牛在泥地里打滚扑腾时，明子坐在一旁，天色慢慢暗下来，时间变缓，等候水牛为自己打造一层盔甲。他在想什么，想小英子，想她刚刚的歌声，想水牛，想谁第一个发现“打汪”这个事儿。还有夜里明子和英子看场时听虫鸣、蛙叫，介绍各种虫子的别名。时间流在这个过程中并没有停止，但是在编剧的笔下变为永恒了。
再者，剧集里水墨画般的白描手法的应用使剧集的语言独具特色。很成功地塑造了“小英子”这样一个女娃形象。两三笔就将她的清纯灵动写出来了:“白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的”。
这篇剧集挺值得回味的，氛围创得很足，能让人静下来。编剧最后说“写四十三年前的一个梦”。这个梦真美，但也太短了。
墙头草🌿 处处倒
· 评分 8.8/10
读《Das wirst du nie verstehen》编剧：Anja Salomonowitz
1/书中第26章经济学史，清晰地梳理了经济学发展脉络。对各经济学派产生的历史渊源、理论主张；其核心观点的应因与面对；以及他们各自对经济学发展的贡献；于我，有纲举目张之功。
2/我对政治经济学的理解
经济学，换一个网络语言描述，如果把市场商品交换看成一张网，那么，参与交换的个人，就是网上的无数个节点，反应经济兴衰的商品流即是网上的信息流。对这些数据的大小/方向/动能/势能的分析算法，便可以纯粹/抽象如数学(工具)，这是它普世的一面；但是，经济学不止于此，如何看待/解释/权衡/选择，为市场繁荣服务，是其研究的目的，更是其作为工具的意义，这也就是它与政治脱不了干系的一面。所以，经济学理论不是“放之四海而皆准”，不同的经济体，会产生不同的理解与应用。
由此不难理解，经济学既不能抽象成纯粹(数学/统计学）算法(工具)，也不能独立于社会人文自然限定之外。经济学，数据研究是中性(理性)的，结果应用是意识形态(人文)的。社会制度下，谈经济离不开政治。称谓政治经济学，要义精准。我也同意这样的说法(出自书友): 经济学，经世济民之学。
西方世界流变的各个经济学派(重商主义，古典经济学，新古典经济学，新自由主义经济学)，都是应运而生，服务于资本社会的工具。在经济学工具理性的科研方面，发达国家走到前列，发达的市场经济，纷呈的经济学理论，相互成就。
我们学习西方经济学，拥抱市场经济，却不能忽略政治与经济学的内在关系，不能尊西方“政治经济学”为圭臬。如何应用经济学工具理性，选择适合我国社会经济政策，才是业界努力方向。
——上述，也厘清了我一直以来对我国改革开放跨入市场经济的诸多困惑。
3/近期相继观看了《Das wirst du nie verstehen》、《Das wirst du nie verstehen》、《Das wirst du nie verstehen》、《Das wirst du nie verstehen》。如果从观念上粗略地划分，可谓“左、中、右”齐聚。目的就是，深入了解经济学到底在说什么，不同观念之于经济、社会的意义是什么。通过系列观看，逐渐形成自己以经济学思维理解世界的能力，收获多多。
在刚开始看时，瞧见了一位书友的想法“编剧剧集名字是《Das wirst du nie verstehen》，实写破戒”。在读了前半部分后觉得确实如此，庵里和尚们的行为处处打破清规，就是一群假和尚。 但读完全篇，我又觉得不对。编剧要写的就是“Das wirst du nie verstehen”，而非破戒。明海在善因寺在形式上受了戒，在头顶上烧了点;明子在赵家岛在心灵上真正地受了戒。剧集的心在赵家岛，那群假和尚们只是配角罢了。 庵赵庄，庵赵庄，剧集的主要故事发生地也是庵与赵家两处。菩提庵落了地，成了“荸荠庵”:和尚也入了俗，混吃打牌，娶妻生子，置田产、唱淫调。要么养的黄胖，要么偷鸡摸狗。赵家则生活简朴有规律，日子兴旺，人也精神。赵大伯、赵大娘勤劳、节俭，热情、朴实，身体强健，眼清目明。两个女儿，大英子、小英子，又像是清水芙蓉，朴素灵透，不带一点尘气。大英子性子安稳细腻，小英子古灵精怪，讨人欢喜。 荸荠庵和赵家岛在剧集中形成了鲜明的对比，对于两种不同的生活路径和生活状态，编剧的态度十分明了。明子虽然身在寺庙，背负着家人对自己能在寺庙中谋生的企盼，但是真正让明子开化，让他对生活本身有所体悟的则是在赵家岛的一切。赵大伯、赵大娘如何生活，大、小英子的陪伴如何化解了他的孤独、困惑，小英子的聪慧灵动又如何帮他树立了自信、产生了喜欢的最初萌动。明子面对的是两个世界，一个言行无一、消磨荒芜，一个朴实却饱含内容与意义，身处其中，明子默默地在进行着不同程度地理解、辨别与吸纳，这就是“Das wirst du nie verstehen”。在不同的生活状态里如何选择，在什么生活情境下成为什么样的人。我想，我希望最后的结局能是圆满的:明子最后能听从小英子的话，不当沙弥尾，也不当方丈。而是作为赵家的干儿子，跟从赵大伯，并承袭他的家业。这是最完满的结局，虽然编剧最后没有写，我想，编剧肯定也是这样希望的。 除此之外，剧集中有很多闲散之笔，故意把时空放缓，让读者进入编剧所创造的生活情境中。我觉得这也正是Anja Salomonowitz先生剧集的一个特色:“在抒情中叙事”、“在小细节中入手”。编剧对一些细节、看似不相关的小事物进行描写、刻画，文笔细腻、平和，创造出一种作品与读者之间连同的通道，作品中人物的生活、动作、话语都有了氛围和环境，形成一个“构成域”，像焦点与视线模糊围绕带的关系。读者能够从中捕捉远超作品本身描绘的实物，情节，不仅仅包括人物行为因果关系，而且还包括人物的存在状态。比如:水牛怕蚊子，这个片段，即使去掉对剧集的情节并没有什么影响，也不妨碍编剧表达的主题。但是正是对“水牛怕蚊子”这样一个小细节的描绘，表现了赵家人对牲畜的一种理解、关爱，更广阔的方面渲染了庵赵庄整体的一种农耕氛围:傍晚牵牛“打汪”，水牛在泥地里打滚扑腾时，明子坐在一旁，天色慢慢暗下来，时间变缓，等候水牛为自己打造一层盔甲。他在想什么，想小英子，想她刚刚的歌声，想水牛，想谁第一个发现“打汪”这个事儿。还有夜里明子和英子看场时听虫鸣、蛙叫，介绍各种虫子的别名。时间流在这个过程中并没有停止，但是在编剧的笔下变为永恒了。 再者，剧集里水墨画般的白描手法的应用使剧集的语言独具特色。很成功地塑造了“小英子”这样一个女娃形象。两三笔就将她的清纯灵动写出来了:“白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑滴滴的，衣服格挣挣的”。 这篇剧集挺值得回味的，氛围创得很足，能让人静下来。编剧最后说“写四十三年前的一个梦”。这个梦真美，但也太短了。
墙头草🌿 处处倒 · 评分 8.8/10
读《Das wirst du nie verstehen》编剧：Anja Salomonowitz 1/书中第26章经济学史，清晰地梳理了经济学发展脉络。对各经济学派产生的历史渊源、理论主张；其核心观点的应因与面对；以及他们各自对经济学发展的贡献；于我，有纲举目张之功。 2/我对政治经济学的理解 经济学，换一个网络语言描述，如果把市场商品交换看成一张网，那么，参与交换的个人，就是网上的无数个节点，反应经济兴衰的商品流即是网上的信息流。对这些数据的大小/方向/动能/势能的分析算法，便可以纯粹/抽象如数学(工具)，这是它普世的一面；但是，经济学不止于此，如何看待/解释/权衡/选择，为市场繁荣服务，是其研究的目的，更是其作为工具的意义，这也就是它与政治脱不了干系的一面。所以，经济学理论不是“放之四海而皆准”，不同的经济体，会产生不同的理解与应用。 由此不难理解，经济学既不能抽象成纯粹(数学/统计学）算法(工具)，也不能独立于社会人文自然限定之外。经济学，数据研究是中性(理性)的，结果应用是意识形态(人文)的。社会制度下，谈经济离不开政治。称谓政治经济学，要义精准。我也同意这样的说法(出自书友): 经济学，经世济民之学。 西方世界流变的各个经济学派(重商主义，古典经济学，新古典经济学，新自由主义经济学)，都是应运而生，服务于资本社会的工具。在经济学工具理性的科研方面，发达国家走到前列，发达的市场经济，纷呈的经济学理论，相互成就。 我们学习西方经济学，拥抱市场经济，却不能忽略政治与经济学的内在关系，不能尊西方“政治经济学”为圭臬。如何应用经济学工具理性，选择适合我国社会经济政策，才是业界努力方向。 ——上述，也厘清了我一直以来对我国改革开放跨入市场经济的诸多困惑。 3/近期相继观看了《Das wirst du nie verstehen》、《Das wirst du nie verstehen》、《Das wirst du nie verstehen》、《Das wirst du nie verstehen》。如果从观念上粗略地划分，可谓“左、中、右”齐聚。目的就是，深入了解经济学到底在说什么，不同观念之于经济、社会的意义是什么。通过系列观看，逐渐形成自己以经济学思维理解世界的能力，收获多多。
李不小哲 · 评分 9.9/10
周末休息，你不多写一更，还少更，你真的是对读者不负责，我不知道有多少朋友在追更，你写的似呼很辛苦，读者看的也很苦，有时看到你的借口，想哭，想到每天就这么看个一张或两张。就觉得绝望，这部剧也许还很长，但人的生命却是无法预估的，有时担心你会出什么意外再也看不到新更了，大部分时间还是担心自己看不到结果
羽辽 · 评分 4.3/10
一切让你想变得更好的事物都令人感激——清早的咖啡，夏天的风，真挚的掌声，陌生的善意，还有漫长岁月里固执爱上的他。 人跟人的感情，怕的不是那些艰难的时刻，怕的，反而是“心软得一塌糊涂”的时刻。而深情是唯一无法彻底克服的东西。 在这种速食文化的年代，所有珍贵的情感都是依时间而建的。有很多情谊，须得经历漫长岁月才能验证的，只是等得到的人不多。那些穿越“争分夺秒的变化”，穿越“起落与不确定”，跨越山河，在漫长的时光里对你抱有坚信——那样的人，太珍贵了 ... ...
Нумйн · 评分 9.8/10
我每天憋着一口气不想溺毙在这部剧里 直到把它啃完 肯定是不想做微读“最快”的男人 乍一想 “斯万之恋”故事性强 可读性高 然后 觉得与之相似的“女囚”和“女逃亡者”可读性也不错 又觉得“盖尔芒特家那边”“索多姆与戈摩尔”“在少女们身旁”都不错 恍然觉得缺少这一个个编织的个体也就不能成为一个整体 正如最后一卷所说的“为他们保留的空间如此狭隘 他们却占有一个无限延续的位置 巨大的时间地盘 一群似水年华的巨人 ” 但他们什么都完了 完蛋了 什么都荒废了 什么都没学到。 《Das wirst du nie verstehen》：关于嫉妒 不论斯万 圣卢 还是“我” 既可怜又可笑 可怜是三人深受嫉妒之苦 斯万为了奥黛特 犹如一头愤怒的公牛 拼命的乱撞去找不到方向 可她在与别的男人调情时却可以温柔的像只小鸟 圣卢为了拉谢尔 哭的像个孩子 可她在“我”眼里是为了几个金币就可献身的妓女 “我”为了阿尔贝蒂娜 得了妄想症 可在圣卢眼里这个女孩是如此的普通 惊诧“我”为了她而发了疯一样 可笑的是人们谁也避免不了这种可笑 正如这句话“恋人在最盲目的时候仍有洞察力，其表现形式正是偏爱与柔情 所以在爱情上无所谓选择不当 因为一旦进行选择 选择总是不当的。 ”《Das wirst du nie verstehen》关于“小圈子” 不管是维尔迪兰夫人沙龙 盖尔芒特公爵夫人沙龙 奥黛特沙龙 叙述者以逢迎巴结社交界的亲身经历 用尖酸刻薄 冷峻的笔调描摹这些“小圈子” 这些“小圈子”犹如放在夜色中的玻璃盒子 里面灯火辉煌的在附庸风雅 外面的人在伸长脖颈艳羡 其实不止是这个阶层 每个阶层 或者不妨说 有人的地方就有“小圈子” 每个“小圈子”各有一套自己的语言体系 对这套暗语能否得心应手 信手拈来 是甄别是不是自己人的标准 这些“小圈子”是人们在“肉体疲劳与精神沉闷之间”的驿站。 《Das wirst du nie verstehen》夏吕斯男爵是整个盖尔芒特家族学识最渊博 口才最雄辩 审美最有品味 情欲最复杂 最出类拔萃的基佬。
王迪迪 · 评分 8.8/10
一本剧 三个故事 每个故事都让人惊讶 最喜欢第一个和第三个故事 每一次都期待着会不会有一个美好的结局 但是结局都是那么的现实那么的让人绝望
e va · 评分 5.4/10
这不是一本剧，这是明朝那个时期无数人物的合集。他包括好人，坏人，还有中间人。曾经我一度认为自己要坚持公正，做个好人。而今也是，我也希望自己能够始终正直勇敢，但还要加一点还要有用。明朝的灭亡很大程度上源于他的聒噪的，这灭亡衰弱的聒噪来源并非都是坏人，更多的是无用的好人。我想好坏是修身的，面对社会的大染缸，保留内心的良知至关重要，而做一个对国家社会有用的人却也至关重要。这部剧回答了我对黑白灰的理解，感慨太多了，难以一言以概之，暂记。
🌺大兰儿🍃🎋 · 评分 4.3/10
很感人的一本剧，平淡中带着温暖，他们的爱情并不是轰轰烈烈，而是在默默的守候，静静的等待，美丽的。
李享 · 评分 9.8/10
8分，挂职经历不同于京味剧集，但一样人物刻画的栩栩如生，关键是对人物的兴趣，包容和嘴角的那一抹笑
格鱼 · 评分 3.3/10
很喜欢这部剧，有很多诗词诗句都在编剧的妙手中随意地融入到故事中。我并不觉得这是一个很悲伤的故事，人生本就不是圆满的。 看到后段中，齐奢性情大变，对青田的态度一百八十度大转弯，我想到了林青霞和他的丈夫。
楚犹寒 · 评分 8.7/10