《Idle Tongues》，其他作品，美国出品，1924年上映。
很好看，逻辑缜密，值得一读。 对于朱朝阳的逻辑真的是细思极恐。 也希望他可以有新的人生。
王子帅不帅？ · 评分 2.2/10
Claude Gillingwater的剧集总能带给我一些震撼，其中，《Idle Tongues》最令我感动。 知识真的无用吗？我们生命中的一点一滴都有其独特价值。 知识真的有用吗？可能我们活一辈子，最后也没能达到需要使用上这些知识的层次。 可还是有很多人心甘情愿去充当这些可能“无用”的知识传递的桥梁！我很自豪我以后是一名老师。 人生是一场修行，自己觉得值得就好了。
🌳zzm · 评分 5.5/10
觉得不够真实，转念一想也许是现实。 不敢相信一个理想纯粹的人是这样对待生活的，不拘泥生活的束缚，不介意别人的眼光，活的很洒脱但是缺乏点人性。如果为了梦想抛弃人性，我觉得任何我们是难以做到的。便士需要，月亮也要追寻～共勉
真人无梦 · 评分 2.1/10
下次放广告，能不能不要这么嚣张，有点出戏的亲
伯正 · 评分 6.5/10
大开眼界，非常好的演化生物学和动物形态学科普，以人体相关结构作比更直观而清晰地传达出生物为适应环境而做出的身体形态上的改变及其功用，最后部分的“各部位比较”的总结非常好，系统化地复习了一遍前面较碎片化的知识。很实用的一本科普书。
甜甜_不放弃就是胜利 · 评分 6.5/10
文字非常有味道，情节紧凑，女主写的有点拉，但是影响不大，总之，这部剧会成为经典的。
和安唔嗯 · 评分 5.5/10
莫尔在《Idle Tongues》一书中描绘了一个理想世界，尽管这样一个理想世界在现在看来有各种不足，但在当时这种对于社会的构想却是超前的。对当时社会黑暗面的深刻揭露和对未来社会的大胆想象在我们面前呈现了Idle Tongues国的美好生活状态，也在侧面反映了当时英国底层人民的悲惨生活。空想社会主义到科学社会主义需要时间和实践，莫尔对理想社会的探索值得肯定。
You can do it · 评分 3.2/10
终于在清晨五点五十三分读完了这部剧，陪伴了我很长时间的一本剧。在我不好过的那段日子里，有你幽默的文字安慰我，很幸运。虽然书名是《Idle Tongues》，但这部剧确是讲了一个温馨的故事。有时，读着书中有些荒诞的情节，我会有跳脱感，觉得这是剧集；到最后，我发现剧集和现实是交叉的，也许这就是我们的生活。所以，所有的人都好好活下去吧，有勇气去迎接每一个清晨。
viola 张倩倩 · 评分 9.8/10
按照自己的理解记录下这中间的八个集数章。 2. 造钟 把建立有效的机制和打造组织放在首位。 企业要想取得持久的成功，依靠的是一个持续精进、不断创新进化的组织而不是依赖一两个领导人的英明决策。 3. 超越利润之上的追求 可以理解为价值观，好的价值观不仅可以引领企业不断前进，也可以在面临困难和选择时告诉我们该坚守什么。 就像我们个人一样，总也需要有高于我们自身需要之上的精神追求。 4 保持核心、刺激进步 这一章有点多余 5.胆大包天的目标 虽然这是保持企业竞争力，激发员工激情和创造力的一个重要的因素，但要小心这里面的陷阱。 技术创新的路上，倒在技术路线选择错误，倒在久久看不到希望的研发路上的大公司比比皆是。而即使获得了研发的成功，市场的反应也是有待进一步确认的。 当然，处在竞争激烈的技术类行业，抱残守缺的公司注定是没有未来的。 7.择强汰弱的进化 与书里的观点不同，彼得蒂尔说：“坏计划好于没计划。”显然还是强调企业需要一个指导方针。 又有，企业的成功，很大程度上取决于长期价值的规划和坚守。（书在9里倒也提到了这一点。） 书里过度的强调了未来的不可知了。当然书里本质上还是强调一种创新，不要因为保守和固守传统而不愿去尝试。其中着重提到了一点，即规划以外的发现往往有重要的意义，值得不断尝试。 好似基因变异，要有一双慧眼去保留意义重大的变异。 9. 永远不够好 长期主义，创新、改进永无止境，持续为未来投资。 这提醒我们，一家不为未来投资的企业，其当前的繁荣往往是短暂的。用巴菲特的话来说，有没有持续的拓宽企业护城河。
一川烟絮 · 评分 1.1/10
透过佛法看世界 1.关于我们应该如何看待(解脱)“痛苦”？ 首先解脱痛苦是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦，首先要知道痛苦是怎么一回事。接受痛苦的客观存在后，我们要进一步了解它的成因。 痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历，总在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。 其次人们以为是无常带来了痛苦，其实是我们对无常的态度，是我们的希望和恐惧，让人持续处于焦虑中。事实上对于无常，我们别无选择，只能接受，从积极的方面看，因为无常，一切才有改善的可能，因为无常就是生活。 如果能对无常和因果生起坚定的信解，我们便能更好地面对种种不健康的精神状态，无论我们现在多么无知、狭隘、混乱，只要按正确的方法努力去做，我们就有可能克服局限，为自他带来切实的帮助和安乐。 既然痛苦普遍存在，生活不可能总是称心如意，那么如果痛苦在所难免，我们最好让自己有所准备。这样做的好处是，虽然该面对的问题还得面对，该经历的痛还得经历，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和恐惧。 解脱痛苦的根源在于净化个人的身语意业，更进一步说，在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念，而不在于外部的环境。只要内心没有了贪嗔痴，我们就能免受外界的侵扰，从痛苦中解脱。 2.关于我们应该如何看待“恶”？ 在你看来是恶劣的行径，在别人眼里不一定就恶劣。在正常情况下被认为恶劣的言行，在某种特定情境中可能就不恶劣。在一个社会、一个时代、一群人当中被认为是恶的，可能在另一个社会、另一个时代、另一群人中就不是恶的了。如果全凭自己的情绪和成见，凡是自己看不顺眼的、与自己的价值观不一致的，就认为是恶，应该予以制止，这是不合理的。自律“律”的正是这种“一切以我为标准”的心态。 3.关于我们如何应对嗔恨贪? 当嗔恨贪执生起的时候，明明知道是不对的，可内心却无法一下子平静下来，出现这种状况我们该如何应对，是不是我对因果过患还思维不够？ 出现这种情况时，不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下，否则你会被挫败感深深困扰，觉得自己修行没有成效，从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心，要允许自己失败和重来，只要不放弃就好。 能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步，接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执，但不要把恨和贪付诸行动，也就是说，不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击，不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察，你会发现，当贪嗔生起时，如果不随即采取行动，心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察，贪嗔对我们的干扰会减小。
Thor · 评分 1.1/10
2002 · 动画
2006 · 纪录
1956 · 爱情
1996 · 短片
2009 · 纪录
1942 · 喜剧
2023 · 剧情
1969 · 冒险
2000 · 纪录
很好看，逻辑缜密，值得一读。 对于朱朝阳的逻辑真的是细思极恐。 也希望他可以有新的人生。
王子帅不帅？ · 评分 2.2/10
Claude Gillingwater的剧集总能带给我一些震撼，其中，《Idle Tongues》最令我感动。 知识真的无用吗？我们生命中的一点一滴都有其独特价值。 知识真的有用吗？可能我们活一辈子，最后也没能达到需要使用上这些知识的层次。 可还是有很多人心甘情愿去充当这些可能“无用”的知识传递的桥梁！我很自豪我以后是一名老师。 人生是一场修行，自己觉得值得就好了。
🌳zzm · 评分 5.5/10
觉得不够真实，转念一想也许是现实。 不敢相信一个理想纯粹的人是这样对待生活的，不拘泥生活的束缚，不介意别人的眼光，活的很洒脱但是缺乏点人性。如果为了梦想抛弃人性，我觉得任何我们是难以做到的。便士需要，月亮也要追寻～共勉
真人无梦 · 评分 2.1/10
下次放广告，能不能不要这么嚣张，有点出戏的亲
伯正 · 评分 6.5/10
大开眼界，非常好的演化生物学和动物形态学科普，以人体相关结构作比更直观而清晰地传达出生物为适应环境而做出的身体形态上的改变及其功用，最后部分的“各部位比较”的总结非常好，系统化地复习了一遍前面较碎片化的知识。很实用的一本科普书。
甜甜_不放弃就是胜利 · 评分 6.5/10
文字非常有味道，情节紧凑，女主写的有点拉，但是影响不大，总之，这部剧会成为经典的。
和安唔嗯 · 评分 5.5/10
莫尔在《Idle Tongues》一书中描绘了一个理想世界，尽管这样一个理想世界在现在看来有各种不足，但在当时这种对于社会的构想却是超前的。对当时社会黑暗面的深刻揭露和对未来社会的大胆想象在我们面前呈现了Idle Tongues国的美好生活状态，也在侧面反映了当时英国底层人民的悲惨生活。空想社会主义到科学社会主义需要时间和实践，莫尔对理想社会的探索值得肯定。
You can do it · 评分 3.2/10
终于在清晨五点五十三分读完了这部剧，陪伴了我很长时间的一本剧。在我不好过的那段日子里，有你幽默的文字安慰我，很幸运。虽然书名是《Idle Tongues》，但这部剧确是讲了一个温馨的故事。有时，读着书中有些荒诞的情节，我会有跳脱感，觉得这是剧集；到最后，我发现剧集和现实是交叉的，也许这就是我们的生活。所以，所有的人都好好活下去吧，有勇气去迎接每一个清晨。
viola 张倩倩 · 评分 9.8/10
按照自己的理解记录下这中间的八个集数章。 2. 造钟 把建立有效的机制和打造组织放在首位。 企业要想取得持久的成功，依靠的是一个持续精进、不断创新进化的组织而不是依赖一两个领导人的英明决策。 3. 超越利润之上的追求 可以理解为价值观，好的价值观不仅可以引领企业不断前进，也可以在面临困难和选择时告诉我们该坚守什么。 就像我们个人一样，总也需要有高于我们自身需要之上的精神追求。 4 保持核心、刺激进步 这一章有点多余 5.胆大包天的目标 虽然这是保持企业竞争力，激发员工激情和创造力的一个重要的因素，但要小心这里面的陷阱。 技术创新的路上，倒在技术路线选择错误，倒在久久看不到希望的研发路上的大公司比比皆是。而即使获得了研发的成功，市场的反应也是有待进一步确认的。 当然，处在竞争激烈的技术类行业，抱残守缺的公司注定是没有未来的。 7.择强汰弱的进化 与书里的观点不同，彼得蒂尔说：“坏计划好于没计划。”显然还是强调企业需要一个指导方针。 又有，企业的成功，很大程度上取决于长期价值的规划和坚守。（书在9里倒也提到了这一点。） 书里过度的强调了未来的不可知了。当然书里本质上还是强调一种创新，不要因为保守和固守传统而不愿去尝试。其中着重提到了一点，即规划以外的发现往往有重要的意义，值得不断尝试。 好似基因变异，要有一双慧眼去保留意义重大的变异。 9. 永远不够好 长期主义，创新、改进永无止境，持续为未来投资。 这提醒我们，一家不为未来投资的企业，其当前的繁荣往往是短暂的。用巴菲特的话来说，有没有持续的拓宽企业护城河。
一川烟絮 · 评分 1.1/10
透过佛法看世界 1.关于我们应该如何看待(解脱)“痛苦”？ 首先解脱痛苦是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦，首先要知道痛苦是怎么一回事。接受痛苦的客观存在后，我们要进一步了解它的成因。 痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。 如果你把痛苦纯粹当作一种负面的经历，总在想方设法避免它，或者认为痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当问题、挫折出现时，你会分外感到压抑、焦虑和不公平。自艾自怜、指责抱怨或许能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。反过来，如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。这种情绪只会增加挫败感，却丝毫不能帮助我们富有建设性地应对生活的难题。 其次人们以为是无常带来了痛苦，其实是我们对无常的态度，是我们的希望和恐惧，让人持续处于焦虑中。事实上对于无常，我们别无选择，只能接受，从积极的方面看，因为无常，一切才有改善的可能，因为无常就是生活。 如果能对无常和因果生起坚定的信解，我们便能更好地面对种种不健康的精神状态，无论我们现在多么无知、狭隘、混乱，只要按正确的方法努力去做，我们就有可能克服局限，为自他带来切实的帮助和安乐。 既然痛苦普遍存在，生活不可能总是称心如意，那么如果痛苦在所难免，我们最好让自己有所准备。这样做的好处是，虽然该面对的问题还得面对，该经历的痛还得经历，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和恐惧。 解脱痛苦的根源在于净化个人的身语意业，更进一步说，在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念，而不在于外部的环境。只要内心没有了贪嗔痴，我们就能免受外界的侵扰，从痛苦中解脱。 2.关于我们应该如何看待“恶”？ 在你看来是恶劣的行径，在别人眼里不一定就恶劣。在正常情况下被认为恶劣的言行，在某种特定情境中可能就不恶劣。在一个社会、一个时代、一群人当中被认为是恶的，可能在另一个社会、另一个时代、另一群人中就不是恶的了。如果全凭自己的情绪和成见，凡是自己看不顺眼的、与自己的价值观不一致的，就认为是恶，应该予以制止，这是不合理的。自律“律”的正是这种“一切以我为标准”的心态。 3.关于我们如何应对嗔恨贪? 当嗔恨贪执生起的时候，明明知道是不对的，可内心却无法一下子平静下来，出现这种状况我们该如何应对，是不是我对因果过患还思维不够？ 出现这种情况时，不要期望自己能一下把嗔恨贪执全部放下，否则你会被挫败感深深困扰，觉得自己修行没有成效，从而逐渐退失修行的热情。修行需要耐心，要允许自己失败和重来，只要不放弃就好。 能够意识到嗔心、贪心生起已经是进步，接下来要做的是努力不采取行动。尽管内心感受到嗔恨、贪执，但不要把恨和贪付诸行动，也就是说，不要把嗔恨转化为语言和身体上的攻击，不要把贪执之心转化为追求和占有等行为。这样做的同时尽量保持对内心情感变化的觉察，你会发现，当贪嗔生起时，如果不随即采取行动，心里的那股贪执、嗔恨慢慢也就自行消退了。经过这样反复的控制和观察，贪嗔对我们的干扰会减小。
Thor · 评分 1.1/10