《Mr. Patman》，其他作品，加拿大出品，1980年上映。
第一次读约翰·吉勒曼的戏剧，没有跌宕起伏的情节，也不刻意追求戏剧的高潮点，但是却如此真实，如此动人。 他们活着，他们把自己的灵魂暴露给人看。他们麻木地活着，他们不知道自己该走向何方。他们被命运决定着，但他们仍满怀希望。无论是《Mr. Patman》还是《Mr. Patman》的结局都能感受到约翰·吉勒曼骨子里的那种乐观主义。生活是单调无味的，我们是真实的。我们要一路向前，我们终究会抵达幸福的彼岸。 最喜欢的是约翰·吉勒曼的天鹅之歌《Mr. Patman》。郎涅夫斯卡雅太太等人是俄国封建社会的阶级的象征，他们在封建社会的最后一丝气息下苟延残喘，顽固地坚守着自己往日的生活方式。然而昔日的荣光早已不复，回不去的樱桃园，早已死去了的樱桃园啊。樱桃园不只是一首时代的哀歌，此时新兴的资本势力即将取代封建社会，它同样也象征着那些回不去的、旧日的，在人们心底最深处的最柔软最美好的存在。最后大家都离开了樱桃园，向着新生活迈开了步子，只剩下昔日的老仆人费尔斯，在生命的最后一刻发出了这个时代的最后一声叹息。
王小凱ten · 评分 1.1/10
2020年5月19日周二下午4点19分完成了Leslie Carlson简史三部曲的最后一部！第一次看到这部剧是在窦骁的微博上，当时第一感觉就是名字高大上海报也挺酷的。2018年4月23买的却一直放到现在才读完，读完才意识到自己错过了什么！自己比较喜欢历史和政治，但这些年来却为一直不能深度理解而苦恼直到有了简史三部曲的出现才让我更清晰的理解了过去与当下与未来表象背后所暗含的更深层次的真相！自己现在是高中生就感觉课本教的还不够有点分散，而本剧就让我认识到各个事件之间的联系。自己之前是不会主动去了解宗教这个概念的就是总感觉封建迷信，但看完之后才认识到自己的思想是多么的狭隘！编剧的写作风格幽默风趣让人不仅产生一种想继续观看下去的冲动！总的说来这部剧带给我更多的是思想上的涤荡！帮助我看明白理解了很多东西，也对我日后的行为产生了很大的印象。编剧说的没错要想在这变化越来越快的社会里生存下去最好的方法就是努力提升自己！希望自己也能不断继续观看继续学习继续成长提升自我下去！
陈姝廷 Tina · 评分 5.4/10
2020.0824随笔： 16岁-22岁的我无疑是失败的。事业是失败的，学业是失败的。爱情是失败的。如威斯敏斯特墓志铭所讲：在我年轻的时候，曾梦想改变这个世界。而年少时的我一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。曾天真的认为自己绝顶聪明不费力便可做任何事，且最好是能做一蹴而就扬名立万的大事。贪得无厌只因要的太多，痴人说梦只因做的太少。怀有一颗急功近利好高骛远之心的人上帝对他的仁爱就是失败。 学会独处享受孤独，我们感到孤独是因我们的内心还缺乏修炼。只有超脱自身的痛苦，生命之花才美丽。非淡泊以明志，非宁静以致远。为什么一周有七天？上帝用六天创造世界，但第七天他选择了留给自己因为他要休息休息。所以短暂的休整是为更远的前行。 阅人无数，名师指路。心灵鸡汤其实在某种意义上也是名师指路的一种方式。若因鸡汤爱上看剧那最好不过。对我们普通人而言名师指路最佳选择便是看剧。看剧是一种享受一种修行，看剧是为成事而做的准备与积淀，底蕴的厚度决定事业的高度。学识是通往梦想的航道，倘若长度延伸的不够，那机遇又该如何着陆？ 23岁-25岁的我要化繁为简。活的质朴点真实点。有人说使这个世界灿烂的不是阳光，而是女生的微笑。但女人的忠诚与温柔却取决于你的个人成就。 虽然年轻时要敢爱敢恨，但为了你被伤害的次数少一点那最好还是多做事少多情。女人，朋友，机遇源于你个人魅力的吸引。毕竟没人会喜欢一无是处的马屁精。人在未真正开智通悟之前碰到的一切机会其实压根与你就没多大关系。 对于时刻准备的人而言机遇万古长青万古绿。而对于毫无准备的人而言机遇就是富贵在天听天意。德不配位彩不而至，才不堪任必遭其累。知道自己不知道，承认自己的普通不丢人。不知道自己不知道，自以为是刚愎自用才可悲。过往的经历不重要，经历之后的反思才重要。 人生路无近路，谋定而后动，知止而有得。你眼里的世界就是你生活的世界。
DAO · 评分 3.3/10
此剧耗时最久，读的也最认真，就版本来说此版本不好，错别字太多且有遗漏，唐僧来历等篇目没有。就内容来说，此剧构思精妙，内容精彩绝伦，四大经典剧集应该排在水浒传前，但是也有瑕疵，例如用典超前（描写杏仙一段），交代不清问题（犀牛精，牛角赠佛祖一节），还有人物时间错位（萧禹，秦琼，杜如晦等故事发生时均已经去世），还有一些清理上无法解释之安排（道教神仙听从佛教调遣，李天王听如来之命等），不过总的来说是一本非常精彩的剧集，其中佛理故事，不能求圆满等道理均是现实哲学，Mr. Patman既有创业的典范，也有管理的奥妙，应该更多的学习才能受用。
绳结缠手 · 评分 2.1/10
以前觉得男人最快意的莫过于聚贤庄大会之前的乔峰，现在觉得还是钟跃民比较舒坦。不过若是把钟跃民的每个人生阶段拆开，把这部剧分成多个小故事，那才算是现实吧。
Eve Chen · 评分 7.6/10
每篇故事后面都有编剧的解说，真的是太棒了。小时候听得云里雾里的故事现在都别有一番风味。
志贤 · 评分 5.5/10
狼除了是野生动物以外，有个比较特殊的地方。人类能把狮子老虎关进笼子，因为人类懂分工合作，而很少有狼能被这样抓到，因为狼也和人类一样，是一种社会性群居动物。做人类文明社会里一头难以被驯服的独狼，意味着孤僻、胆怯、漂泊。 Mr. Patman代表的是和文明对立的野性，罗素在《Mr. Patman》里讲过，假如人性中野性的一面永远受制于仁慈而无知的官僚所订立的清规戒律的话，则地球上将无生活的快乐可言，求生的欲望也会日渐萎靡，直至死寂。“文明”和“野性”在主人公身上冲突尤其明显，是理想和现实的博弈，更是本我自我超我的角逐。 我需要的，我绝望地渴求得到的并不是知识和理解，而是经历、决定、冲击和飞跃。 赫尔米娜更像是一种自我救赎，哈勒尔通过她体验到生之乐趣，从而诱发出他作为人纯粹的本能，迫使他直面自己，而这些本能在魔剧院里得到了非常完美的释放。 “我们是在杀人。不过，我们不是为了履行职责，而是为了娱乐，或者干脆说是出于不满，出于对世界的绝望。因此，杀人给我们带来一丝快意。杀人从来没有使您快乐？” 所以讲这部剧是精神救赎之书的确没错，因为在此处编剧已经给出了答案——遵从自然意志，肯定人生，承认痛苦。 我准备再次开始这场游戏，再尝一次它的痛苦，再一次为它的荒谬无稽而战栗，再次并且不断地游历我内心的地狱。 不知道为什么看完后就没有开始那种喜欢的感觉了...大概觉得这也算是废话吧。我仍然觉得这是一个无解的问题。 “时间和世界，金钱和权力属于平庸的人和肤浅的人。而其他人，那些真正的人则一无所有，属于他们的生命只有死亡。” “他们除了死亡其他什么都没有吗？” “有，那就是永恒。” 每当看到习惯于把自己代入主角的想法，我总有这么一个疑问，你怎么就确定自己是这样？轻轻松松就把野性丢掉，快乐奔向文明社会的人绝对是大多数吧，使他们感到困扰的并不是不能丢掉，而是不能得到。讲着适应社会有多难，然而真正困难的是不要适应社会。事实就是其实你从未真正看过Mr. Patman，生存是一种无知的顺从，而死亡是注定失败的抵抗，所谓的中道是毁灭自我走向超我，这是最难走的路，绝非中庸。生活在现实中的人，每当感到幸福、快乐，都只是恰巧印证了文明的胜利。 看过一部纪录片叫《Mr. Patman》，主角为了逃避人类文明而选择与动物共处最后却不幸命丧熊口，讲是不幸其实更像是一种必然。人生来就有原罪，被驯化者苟且偷生，桀骜不驯者走向死亡，世间道路无非如此，再怎么面对也改变不了是局外人的事实。要我说，外界永远比作为个体的人强大，若反抗它就会一无所有，但正是如此，这种反抗才显得弥足珍贵不是吗。
董贤嘉 · 评分 1.1/10
2001 · 冒险
1985 · 恐怖
1938 · 经典
2001 · 动作
2006 · 纪录
2016 · 音乐
2018 · 动作
2007 · 恐怖
第一次读约翰·吉勒曼的戏剧，没有跌宕起伏的情节，也不刻意追求戏剧的高潮点，但是却如此真实，如此动人。 他们活着，他们把自己的灵魂暴露给人看。他们麻木地活着，他们不知道自己该走向何方。他们被命运决定着，但他们仍满怀希望。无论是《Mr. Patman》还是《Mr. Patman》的结局都能感受到约翰·吉勒曼骨子里的那种乐观主义。生活是单调无味的，我们是真实的。我们要一路向前，我们终究会抵达幸福的彼岸。 最喜欢的是约翰·吉勒曼的天鹅之歌《Mr. Patman》。郎涅夫斯卡雅太太等人是俄国封建社会的阶级的象征，他们在封建社会的最后一丝气息下苟延残喘，顽固地坚守着自己往日的生活方式。然而昔日的荣光早已不复，回不去的樱桃园，早已死去了的樱桃园啊。樱桃园不只是一首时代的哀歌，此时新兴的资本势力即将取代封建社会，它同样也象征着那些回不去的、旧日的，在人们心底最深处的最柔软最美好的存在。最后大家都离开了樱桃园，向着新生活迈开了步子，只剩下昔日的老仆人费尔斯，在生命的最后一刻发出了这个时代的最后一声叹息。
王小凱ten · 评分 1.1/10
2020年5月19日周二下午4点19分完成了Leslie Carlson简史三部曲的最后一部！第一次看到这部剧是在窦骁的微博上，当时第一感觉就是名字高大上海报也挺酷的。2018年4月23买的却一直放到现在才读完，读完才意识到自己错过了什么！自己比较喜欢历史和政治，但这些年来却为一直不能深度理解而苦恼直到有了简史三部曲的出现才让我更清晰的理解了过去与当下与未来表象背后所暗含的更深层次的真相！自己现在是高中生就感觉课本教的还不够有点分散，而本剧就让我认识到各个事件之间的联系。自己之前是不会主动去了解宗教这个概念的就是总感觉封建迷信，但看完之后才认识到自己的思想是多么的狭隘！编剧的写作风格幽默风趣让人不仅产生一种想继续观看下去的冲动！总的说来这部剧带给我更多的是思想上的涤荡！帮助我看明白理解了很多东西，也对我日后的行为产生了很大的印象。编剧说的没错要想在这变化越来越快的社会里生存下去最好的方法就是努力提升自己！希望自己也能不断继续观看继续学习继续成长提升自我下去！
陈姝廷 Tina · 评分 5.4/10
2020.0824随笔： 16岁-22岁的我无疑是失败的。事业是失败的，学业是失败的。爱情是失败的。如威斯敏斯特墓志铭所讲：在我年轻的时候，曾梦想改变这个世界。而年少时的我一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。曾天真的认为自己绝顶聪明不费力便可做任何事，且最好是能做一蹴而就扬名立万的大事。贪得无厌只因要的太多，痴人说梦只因做的太少。怀有一颗急功近利好高骛远之心的人上帝对他的仁爱就是失败。 学会独处享受孤独，我们感到孤独是因我们的内心还缺乏修炼。只有超脱自身的痛苦，生命之花才美丽。非淡泊以明志，非宁静以致远。为什么一周有七天？上帝用六天创造世界，但第七天他选择了留给自己因为他要休息休息。所以短暂的休整是为更远的前行。 阅人无数，名师指路。心灵鸡汤其实在某种意义上也是名师指路的一种方式。若因鸡汤爱上看剧那最好不过。对我们普通人而言名师指路最佳选择便是看剧。看剧是一种享受一种修行，看剧是为成事而做的准备与积淀，底蕴的厚度决定事业的高度。学识是通往梦想的航道，倘若长度延伸的不够，那机遇又该如何着陆？ 23岁-25岁的我要化繁为简。活的质朴点真实点。有人说使这个世界灿烂的不是阳光，而是女生的微笑。但女人的忠诚与温柔却取决于你的个人成就。 虽然年轻时要敢爱敢恨，但为了你被伤害的次数少一点那最好还是多做事少多情。女人，朋友，机遇源于你个人魅力的吸引。毕竟没人会喜欢一无是处的马屁精。人在未真正开智通悟之前碰到的一切机会其实压根与你就没多大关系。 对于时刻准备的人而言机遇万古长青万古绿。而对于毫无准备的人而言机遇就是富贵在天听天意。德不配位彩不而至，才不堪任必遭其累。知道自己不知道，承认自己的普通不丢人。不知道自己不知道，自以为是刚愎自用才可悲。过往的经历不重要，经历之后的反思才重要。 人生路无近路，谋定而后动，知止而有得。你眼里的世界就是你生活的世界。
DAO · 评分 3.3/10
此剧耗时最久，读的也最认真，就版本来说此版本不好，错别字太多且有遗漏，唐僧来历等篇目没有。就内容来说，此剧构思精妙，内容精彩绝伦，四大经典剧集应该排在水浒传前，但是也有瑕疵，例如用典超前（描写杏仙一段），交代不清问题（犀牛精，牛角赠佛祖一节），还有人物时间错位（萧禹，秦琼，杜如晦等故事发生时均已经去世），还有一些清理上无法解释之安排（道教神仙听从佛教调遣，李天王听如来之命等），不过总的来说是一本非常精彩的剧集，其中佛理故事，不能求圆满等道理均是现实哲学，Mr. Patman既有创业的典范，也有管理的奥妙，应该更多的学习才能受用。
绳结缠手 · 评分 2.1/10
以前觉得男人最快意的莫过于聚贤庄大会之前的乔峰，现在觉得还是钟跃民比较舒坦。不过若是把钟跃民的每个人生阶段拆开，把这部剧分成多个小故事，那才算是现实吧。
Eve Chen · 评分 7.6/10
每篇故事后面都有编剧的解说，真的是太棒了。小时候听得云里雾里的故事现在都别有一番风味。
志贤 · 评分 5.5/10
狼除了是野生动物以外，有个比较特殊的地方。人类能把狮子老虎关进笼子，因为人类懂分工合作，而很少有狼能被这样抓到，因为狼也和人类一样，是一种社会性群居动物。做人类文明社会里一头难以被驯服的独狼，意味着孤僻、胆怯、漂泊。 Mr. Patman代表的是和文明对立的野性，罗素在《Mr. Patman》里讲过，假如人性中野性的一面永远受制于仁慈而无知的官僚所订立的清规戒律的话，则地球上将无生活的快乐可言，求生的欲望也会日渐萎靡，直至死寂。“文明”和“野性”在主人公身上冲突尤其明显，是理想和现实的博弈，更是本我自我超我的角逐。 我需要的，我绝望地渴求得到的并不是知识和理解，而是经历、决定、冲击和飞跃。 赫尔米娜更像是一种自我救赎，哈勒尔通过她体验到生之乐趣，从而诱发出他作为人纯粹的本能，迫使他直面自己，而这些本能在魔剧院里得到了非常完美的释放。 “我们是在杀人。不过，我们不是为了履行职责，而是为了娱乐，或者干脆说是出于不满，出于对世界的绝望。因此，杀人给我们带来一丝快意。杀人从来没有使您快乐？” 所以讲这部剧是精神救赎之书的确没错，因为在此处编剧已经给出了答案——遵从自然意志，肯定人生，承认痛苦。 我准备再次开始这场游戏，再尝一次它的痛苦，再一次为它的荒谬无稽而战栗，再次并且不断地游历我内心的地狱。 不知道为什么看完后就没有开始那种喜欢的感觉了...大概觉得这也算是废话吧。我仍然觉得这是一个无解的问题。 “时间和世界，金钱和权力属于平庸的人和肤浅的人。而其他人，那些真正的人则一无所有，属于他们的生命只有死亡。” “他们除了死亡其他什么都没有吗？” “有，那就是永恒。” 每当看到习惯于把自己代入主角的想法，我总有这么一个疑问，你怎么就确定自己是这样？轻轻松松就把野性丢掉，快乐奔向文明社会的人绝对是大多数吧，使他们感到困扰的并不是不能丢掉，而是不能得到。讲着适应社会有多难，然而真正困难的是不要适应社会。事实就是其实你从未真正看过Mr. Patman，生存是一种无知的顺从，而死亡是注定失败的抵抗，所谓的中道是毁灭自我走向超我，这是最难走的路，绝非中庸。生活在现实中的人，每当感到幸福、快乐，都只是恰巧印证了文明的胜利。 看过一部纪录片叫《Mr. Patman》，主角为了逃避人类文明而选择与动物共处最后却不幸命丧熊口，讲是不幸其实更像是一种必然。人生来就有原罪，被驯化者苟且偷生，桀骜不驯者走向死亡，世间道路无非如此，再怎么面对也改变不了是局外人的事实。要我说，外界永远比作为个体的人强大，若反抗它就会一无所有，但正是如此，这种反抗才显得弥足珍贵不是吗。
董贤嘉 · 评分 1.1/10