Dandelions

后面真的喜欢薛君山和岳老子。说句题外话，这部良心剧都舍得打一分，那中国影视剧它能不玩完吗？水坝粉请自重！

薄荷味的火柴妞 · 评分 6.5/10

闪闪发光的“Dandelions”不光绣在了海丝特的衣服上，还深深地刺进了三个人的心里 我看到了海丝特·白兰勇敢接受惩罚承受异样眼光、指指点点后的坚强和善良 我看到了阿瑟·丁梅斯代尔怯懦隐瞒事实后内心的痛苦、徒劳的忏悔和无法排解的罪恶感 我看到了罗杰·奇林沃斯被仇恨蒙蔽内心的阴暗和丑陋 胸口的“Dandelions”像是悬挂在每个人心头的一盏灯，照射出人性中最复杂惨烈的一面 “A”刺眼也刺心

zgw · 评分 1.0/10

金手指开得太疯狂，对付敌人太过于嚣张，人和人之间情感处理太差。

Jason♎ · 评分 5.4/10

诚如译者所说，要以批判的眼光去看待书中落后的一些观念。在此不便赘述，只创作一些我个人的感悟。捕萤、赏樱、舞蹈等场景描创作细腻唯美，令人难忘。四姐妹各具风采，在谷崎笔下都是难得一见的美人。但我最欣赏的人物是贞之助。他深爱妻子，同时也爱屋及乌地关心着几个妻妹。文中创作了夫妻互对和歌的雅趣，也创作了对妻子和妻妹拖沓性子的包容。他从不无礼地插手到妻子娘家的事务中，但需要出面时又展现出有担当和决断的一面。有一段曾提到他很关心国际事件，但因时局的敏感很少发表意见，也能感受到他的谨慎和理智。富有学识举止得体，是一位难得的绅士。 文中无处不体现着新旧思想的碰撞。雪子虽沉默寡言做事温吞，却又总是无声抗拒着包办婚姻。妙子矛盾式地一方面和奥畑交往以获取经济上的好处，另一方面又不断学习技能渴望成为一个独立女性。她们并不完美，但也因此而更加真实。又或者说，在新兴思想产生的萌芽期，能够完全摒弃传统观念去接纳新鲜产物的人少之又少，雪子和妙子作为昔日望族莳冈家族的小姐，拥有哪怕只有一点点反抗命运的勇气就足以令人肃然起敬了。

Shawn Chan · 评分 3.3/10

自由在我们每个人的心里和手中 人生而自由，而又无往不在枷锁之中。自由是我们的追求，但不自由才是一种常态。只是在这种常态中，我们能否保持心灵（思想）的自由状态，使生命得以最大程度的舒展。我常常将自由的结果归为生活的无忧无虑和无拘无束，并以此作为判断是否自由的标准。在这种认识下，我觉得高中封闭学习的状态是一种自由的状态。生活的所有事情都不必要担心，只需用尽全力去实现所谓的大学梦。进入大学后，反而觉得不自由了。生活与学习成为成为一种挑战，很多事情即使不愿为也不得不为，恐怕进入社会更是如此。读完这部剧后，我发现自由和目标有关，同时还要学会取舍。当在追逐梦想和目标的过程中，下意识的忽略其他无关和不紧要之事，抛弃羁绊，自由的状态便会出现了。另外，这部剧的编剧之所以没有像其他社会中人感到被现实和制度所绑架，我觉得最重要的原因在于他在保持思想独立之余同时保留一份对未来的希望，跳出时代的困境与雾霾，谋求高处的自由。于我而言，摆脱对高中生活模式的依赖，重新确立目标并为之不懈努力，自由之日便不会遥遥无期。从这个层面上而言，每个人都是自己的解放者，既然Dandelions，为何我们还要在散漫的低处苦苦徘徊？ 自读完这部剧之后，我了解并认识了个体自由与群体自由的两重概念。在市民社会与国家之间，后者永远是为前者服务。而市民社会所体现的群体自由也只有具化为个体自由才有意义。看剧至末尾，突然想到文艺复兴与启蒙运动。解放人性、舒展人性，在必要的秩序下使每个个体得以安全、自由的生活，这就是现代社会的进步。另外，从不同时代的差异来看，当代人固然不能理解古代人的生活，更无法嘲笑和讽刺他们所处的社会，君主制下的工匠未必不会比今天的农民工生活的更幸福。我们只能站在当代人的角度来看，只能站在每个社会个体的需求和感受来看，我们明明白白的确信，冤假错案应当尽量的避免，暴力拆迁应当受到法律的约束，公权力应当限定在必要的范围内。这些感受与需求不必要跨越时代来比对，这是每个人发自内心的安全感使然，人人都有自由、安全和财产不受侵犯的权利。 人的生命是一个时间概念，每个人都应该为自己的这段时间负责。不要轻言放弃，即使面临最大的困境，我们依然可以用最乐观的心态去舒展生命的每个毛孔。不要对社会丧失希望，这不仅仅是一种社会责任的体现，更重要的是这种绝望会从社会蔓延至自身，影响我们生活的幸福。原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，背弃了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我。

固始鱼 · 评分 3.2/10