五魁The Wooden Man's Bride
8.7 分

五魁The Wooden Man's Bride

年份 1994
类型 其他
地区 中国

剧情简介

柳家今天为儿子娶亲。鸡叫二遍,短工五魁奉柳太太之命背上木褡去苟子坪背新娘。麻嫂小心地扶新娘反坐在五魁背的木褡上,迎亲的小伙们不断戏谑着新娘,新娘突然揭去盖头,浅嗔薄笑。白凤寨的土匪突然出现,五魁拉

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用户评论

“男人为权力服务,女人为男人服务”。男人苦苦追问权力,什么时候我能升?女人苦苦追问男人:什么时候你给我爱?没有权力,男人就痴痴苦等;没有爱,女人宁可分居、宁可离婚不离家,宁可忍受丈夫有情妇,也可……

A狂人邀约🔆 魏博文 · 评分 6.5/10

看完此剧,才感觉自己一直在真正教师的门口徘徊,自己缺乏的太多太多,以前的认识是那么粗浅。我们的职业,不仅仅是谋生手段,更应该是一种生命追求的状态。我们的快乐,不是只建立在我们的职业上,但是职业上获得快乐,极大程度上可以慰藉生活中其他的不如意。我们的专业成长,我们的精神家园,我们的心灵世界,怎么能离开它?观看——你是我的眼。

爱善🌺玲玲🌺 · 评分 3.2/10

该剧对整个改革开放的20多年期间的时代、社会、行业中的各类问题采用了纪实的手法,表述克制又不扭捏,深刻而不愤青。读时有几点感触颇深: 1. 身份认同和时代焦虑: 其实每一代人都有每一代的焦虑,每一代都觉得自己是迷茫,殊不知很多东西跟年代无关,而只跟年龄有关,每一代在相同的年龄感受到的都是类似的东西。 80年代国门初开,人们被新技术新事物冲击,唯恐自己被流行、潮流甩开,于是职场人抱紧铁饭碗,年轻人紧跟欧美流行,造就了那一代独有的时代特色。 现在40年过去了,在互联网和智能化的大潮下,职场人拼命加班内卷,于系统中困顿,不过是为了在40岁被系统“优化”掉时有点资本,同样的无力。年轻人则不断追逐微博、朋友圈、抖音等各种社交媒体来张扬自我,唯恐在时代大潮下变得隐形。 因此生活一直在重复,70后看不上浮躁80后,80后看不上火星90后,90后看不上脑残00…… 家教也同样如此:60后的家长因为孩子抛弃铁饭碗而焦虑,70后家长为孩子的沉迷网络焦虑,80后家长看到孩子玩手机也焦虑…… 殊不知,任何时代能耐得住寂寞去扎实积累的都是少数,大部分人都不会成龙成凤,但也不会饿死,而不过是时代潮流中的浮萍,平平淡淡过完一生罢了,过分焦虑孩子的起跑线、出息,或过分放养都是不理智的。 2. 技术为王 任何时代都是知识为王。80年代的制造业更新,90年代的电脑、管理、财务知识,00年后的互联网,到现在的AI、工业4.0……每一次经济的大跃迁都是靠着知识的更新换代来支撑。老雷、杨巡之流在属于他们的时代是超前的,可来到下一个时代,短短十余年就只有被淘汰的下场。 可见终身学习在任何时代都是真理,并不是只属于当代人的挑战。我如今年近35,在互联网行业也到了即将被“优化”的临界点,焦虑同样存在。但我一直在持续学习和积累职业生涯内外的各种知识,从来没有停下来。如果这样最终还是被淘汰,那我也认了。毕竟时代大潮面前,没有几人可以是例外。 3. 制造为本和趋实避虚 虽然中外历史上频繁有虚实经济的此消彼长,但长久来看只有实体才是一个国家经济的命脉。我们刚刚经历了长达20年的投资经济泡沫,现在终于要回归技术和高精尖制造业,否则就永远逃不了“被卡脖子”的命运。 可惜不管在什么时候,那些玩虚的在拼命捞钱,真正潜心投入的人反而收益寥寥,让人唏嘘。希望时间和历史能给予他们公正的回报。 4. 机会际遇和长期本质 我相信对个人发展而言,短期看能力和际遇,长期看的则是人的本质。 宋运辉、老雷、杨巡、梁思申、梁少,包括后面的柳钧、钱宏明……他们都是抓住时代际遇的人,都成了时代的弄潮儿,可最终走到哪里还是由本性决定。 宋运辉老成持重,童年受过运动的伤害,所以相信实力多过钻营和靠山,所以他能成为技术骨干主导一个大产业的升级,为国家做出贡献,但因此仕途止步于此,无法更进一步,有取有舍,相信这也是他所期望的归宿。 老雷敢闯敢干一意孤行,在那个遍地是机会的年代能脱颖而出,可最终不肯、不能改变自己跟上时代,也因此从英雄变成莽夫,被时代和集体抛弃。 杨巡从小穷怕了,又是底层出生,骨子里的自卑感让他脱离不了暴发户思维,感情观上的畸形也让他一辈子都吃感情的亏,从私奔女友罗凤娇到可见不可得白天鹅梁思申,再到任遐迩迅速结婚离婚……到最后也没有一个稳定的感情归宿(当然他这类人也许并不需要,我就亲眼见过这样的土老板)。同时他能吃苦能抗压,危机意识也一直很强,躲过了很多危机:房地产、煤老板都没能让他倒下。他身上固然有很多劣根性和不光彩的东西,但在那个背景下,他们这种人所承担的社会、制度带来的不公也同样很多。不能说绝对的对错,只能说环境使然。

珑玲 · 评分 2.2/10

从搞黄色的角度说说对几个女角色的感受 首先感谢剧评里的热心书友。此剧基本把所有搞黄色的情节段落都和谐了,好在有很多老司机在评论里帮忙补全,好人一生平安。 这书有不少带颜色的情节,辅以名家的文笔,看起来......啧啧啧。这些黄色段落本身也是为了推进情节,深化人设所写的。初看固然提神,但看到结尾后,却令人满心唏嘘。 书里形形色色描绘了好几个女角色,而且基本都和主角庄之蝶有各种意义上的纠缠。 唐宛儿: 欲望强,胆子大,道德低,行为浪(月下对树蹭那段真是牛批,几段黄色描写也是最激烈的),和庄之蝶情投意合。 有人佩服她的勇敢,敢于追求自己的幸福什么的,我不苟同。唐宛儿本质和庄之蝶一样,属于一丘之貉,敢做而不敢当。两人为了享乐而苟合,但因惧怕失去地位、前程和资源而又不敢公开。一边人前摆谱,一边人后偷情,欺瞒所有人,令人不齿。 当然,唐宛儿后来对庄之蝶也是真动情了,所以纵使被前夫百般虐待也死不改口,就这点比庄之蝶强多了。 牛月清: 牛月清和唐宛儿刚好是相反的两个人:唐宛儿热烈开放大胆,敢于表达自己的欲望。牛月清传统保守固执,甚至有点不解风情。唐宛儿抛夫弃子偷人道德低下,牛月清善良无私真诚做人敞亮。 关于牛月清的黄色描写是相当无趣的,一如庄之蝶的内心感受(做到一半放屁的描写也是真的牛批),两人的夫妻生活是苦闷的,这也间接导致了庄之蝶外出采野花。 牛月清的本性应该是很单纯的,觉得万事万物都有固定的条条框框,她在这样的环境下生活,是很适从的。但庄之蝶和唐宛儿的奸情刺激了她,而这时的她也还未崩溃,可等到尼姑慧明也这样,甚至更毁三观,她的世界便彻底崩塌了,从此变成了另外一个人。 如果编剧最后的那个隐喻真的指的是她,那有个细节个人觉得是值得玩味的:彻底放纵的她,哪怕到最后,也宁愿自己用玉米芯棒,而不是和其他男人纵欲而死。 柳月: 小一号的唐宛儿。初开始也对男女之事很渴望,但因为未经世事,还抵挡得了庄之蝶的引诱。后来看了庄之蝶和唐宛儿的现场直播春宫戏,就没有然后了。 后来的柳月,嫁入市长家,便逐步向女版庄之蝶靠拢——不满自己的伴侣,开始凭借自己的资源和地位在外面乱搞。也变成了心口不一,私生活混乱的人。而她的根源,在于其不安分的心:通过追剧获得了一些见识和成长,但自己没有目标和足够的勇气,也没有人引导她。于是在身边人的影响下,在传统与新潮思维的碰撞下,走向了一条不归路。 阿灿: 坦坦荡荡的女子,也是唯一见证了庄之蝶内心最伟光正、最纯良美好一刻的人吧。所以庄之蝶也爱她,但阿灿有自己的坚持,离开了庄之蝶。她的坚持超脱了人伦,带有一种宗教的意味。所以阿灿出挑于其他人的一点是她并不是依附于庄之蝶的——她爱庄之蝶,所以和他有了结晶。她也忠于自己的灵魂,所以她离开他。 至于这样的选择是对是错,是明智还是愚蠢?不同人有不同的看法。 汪希眠的老婆: 这名女子好像书中没有写过本名。她和阿灿是唯二懂得克制的女子,更是唯一对庄之蝶好感,但没有肌肤之亲的女子。她没有阿灿那般有勇气和超脱,但她的坚持和克制放在书里同样让人尊敬。当然,同样的,她这般的恪守是不是蠢?任由他人评说吧。 景雪荫: 唯一和庄之蝶反目成仇,不死不休的女子。纵使年轻时两人互有好感,但后面发展到这般境地也让人觉得世事无常。 有印象的女角色大概是这么多,此外其他男性角色也令人印象深刻。千人千面,那些配角人物的性格和经历的事迹,有些看来颇为魔幻,但对比在现实中却并不令人觉得违和,相信这也是作品的魅力所在吧。

smile · 评分 3.3/10

完美。第三次看完,看完真是觉得孤独啊,有几个场景觉得雍正的孤独到了极致。一:康熙刚把皇位传给他,黄昏下的他从孤桥走过。二:年妃死的时候。三:一个人走在白茫茫的大地。四:生病时吃的那碗面片汤。五:八王逼宫,独坐在阶梯上。

饶木 · 评分 1.0/10

这种烂剧,我也在看。它更像是在以第一人称玩一个手游。你明知道浪费时间,就是忍不住想打怪升级。至于文字,就像跟NPC的对话一样,谁会去仔细看,扫一眼而已。

郝志强 · 评分 5.4/10

看得我心情跌宕起伏啊。。自从看了三生三世十里桃花的剧之后,就特别想知道凤九和帝君的结局~一会儿是笑,一会儿又是紧张和伤心。。幸好结局来了个大圆满~可是,为什么他们两人恩爱有加的情节这么短~~~还想看他们继续秀恩爱啊~~~

政达章丽 · 评分 9.8/10

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