《That Kind of Woman》，喜剧,爱情,战争作品，美国出品，1960年上映。
刨除掉那些神明相关的价值观和内容，不失为一本思想深刻的深度好剧！
dsd · 评分 6.5/10
立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。
尘落沉 · 评分 1.1/10
啰里啰嗦的，过于华丽的词藻堆砌，重复又重复，严重审美疲劳，显得卖弄又矫情，完全破坏了故事的节奏，就是很搞笑，就像。。。两个人接龙写的，两种风格穿插的故事。 明明悬疑推理的好好的，时不时跳出画面来段“风花雪月”，就煮个尸骨的间歇两人还能有整章的旖旎之思、一路火花带闪电的感情戏。就像好好的电视剧被超时长广告切割了。 写得很好!下次两个人不要一起写了。各自写肯定都会很完美。加油！
芒德布罗国国王 · 评分 9.9/10
还没进入情景就各种提示我笑点
张竹青 · 评分 4.4/10
旧神和新神的争斗，是传统文化和新科技的冲突，是传统信仰和新的信仰以及无信仰的信仰之间的冲突。作为一个移民国家，美国民众本来信仰众多，时间的流逝使得很多古老的信仰被遗忘，共同的新的信仰被树立，这就是所谓的文化融合吧？融合的过程，可能是潜移默化的，也可能是血腥残酷的。只是，那些都成为了历史，没人去关心。 另外，书跟电视剧的情节出入很大，是电视剧没有忠实原著？还是十年重制版的书改动了很多？
ditto · 评分 7.6/10
这部剧我看的时间线拉得有点长，不知道是我自己的感觉还是确实前后风格略不同。古埃及部分侧重史实依据，略显没有重点，也没有编剧的主观意识流露。到了托勒密王朝，明显感觉编剧是有感触的，特别是结尾部分关于耳熟能详的埃及艳后和凯撒，安东尼的部分创作得深情款款。我在读这部剧的时候是有目的的，由于对埃夏论感兴趣，特地来看埃及史。不过本剧很概括，没有深入分析文化源头，也没有关于民间文化细节的探讨，目的虽没达到，但对于埃及史也算有个大致了解了。
丁西西 · 评分 2.1/10
沧海已桑田，老马焉识途？这世间人情冷暖，个中滋味，都已饱尝。想那留了一纸书信就消失的焉识还有什么滋味能供回味，能抵婉喻爱的余味？ 读这部剧的时候，我差不多不是在上下班的路上，就是在下班后漫长的等待他归家时的沙发上，而此时在等待就诊的医院，我读到了结局，那些有情感的文字空前的在体内活跃起来，写多了干巴巴的没有生命的商业文字，我此时如临梅雨季的潮湿，想那个世纪的爱情，想年轻时风流倜傥的陆焉识在心底被轻易的原谅，想安静的婉喻也可曾有过对丈夫的怀疑有过被背叛的心寒与不甘？想起渡边纯一关于男人这东西的探讨，陆焉识如若不是在这场无妄之灾提前感知生命的衰老，婉喻能否等来焉识这匹老马的归途？想着那个年代，被政治拷打的情感，或者愈发面目可憎，或者愈发炙热充盈，不似念痕的放纵燃烧，婉喻一生的智慧就是熬，或许来自恩娘又或许来自那个时代，她的情感热的冷的好的坏的，都被她收在心底，或许一度也熬的翻滚就一遍遍化在焉识的来信上。我讶异于那是怎样一种情感，是未见世面的女子的狭隘却也是一种足够被代代传颂的深刻与广博。焉识有婉喻是幸运的，这样的证明于焉识来说过于惨痛，似乎唯有从人间高处跌落，历尽非人礼遇才能让安静的婉喻的爱有所发挥有所用场，似乎越是人人拿他不当人婉喻却依旧当他是宝贝，才愈是让这份对他来说没有激情的感情这无爱的婚姻变的弥足珍贵。 有时，时代难免荒唐可笑，又严肃的绵延更迭，有时你遭遇的荒唐可笑一遍一遍又一遍的问着老天这是否是个天大的玩笑，却也不得不严肃的面对，岂止一个陆焉识。
周炼 · 评分 1.0/10
这套书收录的几个故事有个共同特点，就是发现了一个很不得了的秘密，这个秘密足以改变人类社会的进程。这个套路看多了不免落入俗套，还是更喜欢看一些没那么惊天动地的案子。当然，东野对人物性格和作案动机的刻画还是很见功底的，最后两篇悬疑的制造也足够吸引人，可以给五星，总体这套书给三星半吧。
我会发光 · 评分 8.8/10
2000 · 动作
1957 · 喜剧
1971 · 剧情
1937 · 经典
1934 · 西部
1977 · 其他
2001 · 犯罪
2004 · 传记
1972 · 家庭
刨除掉那些神明相关的价值观和内容，不失为一本思想深刻的深度好剧！
dsd · 评分 6.5/10
立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。
尘落沉 · 评分 1.1/10
啰里啰嗦的，过于华丽的词藻堆砌，重复又重复，严重审美疲劳，显得卖弄又矫情，完全破坏了故事的节奏，就是很搞笑，就像。。。两个人接龙写的，两种风格穿插的故事。 明明悬疑推理的好好的，时不时跳出画面来段“风花雪月”，就煮个尸骨的间歇两人还能有整章的旖旎之思、一路火花带闪电的感情戏。就像好好的电视剧被超时长广告切割了。 写得很好!下次两个人不要一起写了。各自写肯定都会很完美。加油！
芒德布罗国国王 · 评分 9.9/10
还没进入情景就各种提示我笑点
张竹青 · 评分 4.4/10
旧神和新神的争斗，是传统文化和新科技的冲突，是传统信仰和新的信仰以及无信仰的信仰之间的冲突。作为一个移民国家，美国民众本来信仰众多，时间的流逝使得很多古老的信仰被遗忘，共同的新的信仰被树立，这就是所谓的文化融合吧？融合的过程，可能是潜移默化的，也可能是血腥残酷的。只是，那些都成为了历史，没人去关心。 另外，书跟电视剧的情节出入很大，是电视剧没有忠实原著？还是十年重制版的书改动了很多？
ditto · 评分 7.6/10
这部剧我看的时间线拉得有点长，不知道是我自己的感觉还是确实前后风格略不同。古埃及部分侧重史实依据，略显没有重点，也没有编剧的主观意识流露。到了托勒密王朝，明显感觉编剧是有感触的，特别是结尾部分关于耳熟能详的埃及艳后和凯撒，安东尼的部分创作得深情款款。我在读这部剧的时候是有目的的，由于对埃夏论感兴趣，特地来看埃及史。不过本剧很概括，没有深入分析文化源头，也没有关于民间文化细节的探讨，目的虽没达到，但对于埃及史也算有个大致了解了。
丁西西 · 评分 2.1/10
沧海已桑田，老马焉识途？这世间人情冷暖，个中滋味，都已饱尝。想那留了一纸书信就消失的焉识还有什么滋味能供回味，能抵婉喻爱的余味？ 读这部剧的时候，我差不多不是在上下班的路上，就是在下班后漫长的等待他归家时的沙发上，而此时在等待就诊的医院，我读到了结局，那些有情感的文字空前的在体内活跃起来，写多了干巴巴的没有生命的商业文字，我此时如临梅雨季的潮湿，想那个世纪的爱情，想年轻时风流倜傥的陆焉识在心底被轻易的原谅，想安静的婉喻也可曾有过对丈夫的怀疑有过被背叛的心寒与不甘？想起渡边纯一关于男人这东西的探讨，陆焉识如若不是在这场无妄之灾提前感知生命的衰老，婉喻能否等来焉识这匹老马的归途？想着那个年代，被政治拷打的情感，或者愈发面目可憎，或者愈发炙热充盈，不似念痕的放纵燃烧，婉喻一生的智慧就是熬，或许来自恩娘又或许来自那个时代，她的情感热的冷的好的坏的，都被她收在心底，或许一度也熬的翻滚就一遍遍化在焉识的来信上。我讶异于那是怎样一种情感，是未见世面的女子的狭隘却也是一种足够被代代传颂的深刻与广博。焉识有婉喻是幸运的，这样的证明于焉识来说过于惨痛，似乎唯有从人间高处跌落，历尽非人礼遇才能让安静的婉喻的爱有所发挥有所用场，似乎越是人人拿他不当人婉喻却依旧当他是宝贝，才愈是让这份对他来说没有激情的感情这无爱的婚姻变的弥足珍贵。 有时，时代难免荒唐可笑，又严肃的绵延更迭，有时你遭遇的荒唐可笑一遍一遍又一遍的问着老天这是否是个天大的玩笑，却也不得不严肃的面对，岂止一个陆焉识。
周炼 · 评分 1.0/10
这套书收录的几个故事有个共同特点，就是发现了一个很不得了的秘密，这个秘密足以改变人类社会的进程。这个套路看多了不免落入俗套，还是更喜欢看一些没那么惊天动地的案子。当然，东野对人物性格和作案动机的刻画还是很见功底的，最后两篇悬疑的制造也足够吸引人，可以给五星，总体这套书给三星半吧。
我会发光 · 评分 8.8/10