《Not Quite an Angel》，其他作品，美国出品，1997年上映。
值得多读几遍。 论语共1万5千多字，分为20篇，492节。除去不常用的和已经比较熟习的，所剩无几，可熟读并背诵之。 饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。
郭富朝 · 评分 2.1/10
十年前大学时期读过，没读完，不过印象中是很好的作品，当时应该没写完，所有暂停了，现在又重新读，一定会有很好的体验！
艾，小柒 · 评分 9.8/10
1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 如果你去构建关系，就会构成一个交互系统。你把内在的光明与黑暗投射出去，再将外部世界的光明与黑暗内摄回来。这样一来，你的内在就有了被外在照亮的机会。 4. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 5. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。而孩子是父母最容易归罪的对象，安全，不用担心被报复。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 8. 追求自恋、高低与权力，根本上还是因为死亡焦虑。当我位置高于你、力量强于你时，我弄死你的可能，就比你弄死我的可能，更大一些。 9. 懂事，或许是很深的绝望，是孩子觉得父母（最初是妈妈或第一照顾者）无论如何都听不到自己的声音而产生的绝望，也或许是有很深的恐惧——父母所说的“别 10. “关系的本质，是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。”英国精神分析师比昂如是说。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。例如，治疗师与来访者，父母与年幼的孩子，在正常情况下，是后者向前者投射焦虑，前者承接并转换焦虑。但在很多家庭中，常常是父母给孩子制造焦虑，而幼小的孩子接不住焦虑，只能受着。 11. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 12. 生命的意义在于选择，但每一次选择都是赌博，而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 13. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 14. 其实，许多父母并不求物质回报，他们希望的是，自己发出的声音能被确认有效并是好的。 15. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱我。 16. “我喜欢的，不喜欢我；喜欢我的，我不喜欢。”这句话中隐含的一个意思是，你总是在构建“我不喜欢你”的世界。并非造化弄人，而是你的内心在玩弄你自己。 17. 心理咨询特别强调对感受的理解和回应，因为感受是一个人的根本。当感受被照见时，平等就出现了。 18. 什么样的人不拖延呢？发令官和执行者之间没有严重敌意，有时候发令官也心甘情愿做执行者的时候。当然，执行者的自我如果被灭掉，那么他们会是好的执行者，但会变得非常无趣。总结一下可以说：拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。 19. 他貌似成熟，但其实只是掌握了社会规则，而心性并未得以锤炼；她貌似成熟，但其实只是增添了沧桑感，学会了低头，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的
何小包 · 评分 9.8/10
每次读大家的作品，都会怀有一种敬畏之心。贾老的《Not Quite an Angel》书名就直接点题：人生如戏，任何一场戏都有曲终人散的一天。 清风街随着时代的变迁在慢慢没落，Not Quite an Angel在岁月的流淌中也走向了末路，曾经一代代的“大人”也终是回归了土地。 随着故事的终结，心情越来越悲伤。四叔夏天智一辈子心系Not Quite an Angel，最后临终之时，都要戴着马勺脸谱才能无憾瞑目；二叔夏天义把一辈子都奉献给了土地，以至于最后遭遇天灾，把整副躯体直接“融入”了大地中。 不禁让我深思：他们那一辈人，如此热爱一种事物，到底是拥有着怎样的一种信念和情怀。 现在越来越多的年轻人背离乡村，外出谋生，造成农城差距越来越大，使得农村的土地逐渐在没落。这时就很明白二叔的那种内心了，土地改革后，对于农民来说，这就是拯救生和命的存在，其深厚的情感可想而知。 到父母这辈子已经好很多了，像姥爷那一代人，这种情怀就很深刻，他们一辈子都与土地为伴，不肯荒废一寸一里，把一辈子的血汗都献祭给了大地。 以前很不理解父母的想法，每次和父母讨论要不和我们一起去城里生活，方便照应，父母都会严词拒绝。但是年龄慢慢在增长，就越来越能明白父母心中的那种依恋感和归属感。现在每次回到老家，都感觉无比的舒畅和亲切。连迎面扑来的风都似在温柔地抚摸着自己的脸迎接着自己。 不知道其他地方是否如我的老家一样，现在的农村发展非常迅速，各种开发旅游景区，盖五星级酒店，规划机场，很多村庄都在拆迁移民……越来越现代化，越来越集中化。 但是无论怎样变迁，内心的那种依恋感和亲切感是永远都无法淡忘的，只会越来越在心里生根发芽，最终开成生命中灿烂的花！
Golden · 评分 8.7/10
2007 · 喜剧
1920 · 短片
1996 · 短片
2004 · 短片
2008 · 剧情
2008 · 喜剧
2007 · 短片
2002 · 惊悚
值得多读几遍。 论语共1万5千多字，分为20篇，492节。除去不常用的和已经比较熟习的，所剩无几，可熟读并背诵之。 饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。
郭富朝 · 评分 2.1/10
十年前大学时期读过，没读完，不过印象中是很好的作品，当时应该没写完，所有暂停了，现在又重新读，一定会有很好的体验！
艾，小柒 · 评分 9.8/10
1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 如果你去构建关系，就会构成一个交互系统。你把内在的光明与黑暗投射出去，再将外部世界的光明与黑暗内摄回来。这样一来，你的内在就有了被外在照亮的机会。 4. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 5. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。而孩子是父母最容易归罪的对象，安全，不用担心被报复。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 8. 追求自恋、高低与权力，根本上还是因为死亡焦虑。当我位置高于你、力量强于你时，我弄死你的可能，就比你弄死我的可能，更大一些。 9. 懂事，或许是很深的绝望，是孩子觉得父母（最初是妈妈或第一照顾者）无论如何都听不到自己的声音而产生的绝望，也或许是有很深的恐惧——父母所说的“别 10. “关系的本质，是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。”英国精神分析师比昂如是说。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。例如，治疗师与来访者，父母与年幼的孩子，在正常情况下，是后者向前者投射焦虑，前者承接并转换焦虑。但在很多家庭中，常常是父母给孩子制造焦虑，而幼小的孩子接不住焦虑，只能受着。 11. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 12. 生命的意义在于选择，但每一次选择都是赌博，而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 13. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 14. 其实，许多父母并不求物质回报，他们希望的是，自己发出的声音能被确认有效并是好的。 15. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱我。 16. “我喜欢的，不喜欢我；喜欢我的，我不喜欢。”这句话中隐含的一个意思是，你总是在构建“我不喜欢你”的世界。并非造化弄人，而是你的内心在玩弄你自己。 17. 心理咨询特别强调对感受的理解和回应，因为感受是一个人的根本。当感受被照见时，平等就出现了。 18. 什么样的人不拖延呢？发令官和执行者之间没有严重敌意，有时候发令官也心甘情愿做执行者的时候。当然，执行者的自我如果被灭掉，那么他们会是好的执行者，但会变得非常无趣。总结一下可以说：拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。 19. 他貌似成熟，但其实只是掌握了社会规则，而心性并未得以锤炼；她貌似成熟，但其实只是增添了沧桑感，学会了低头，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的
何小包 · 评分 9.8/10
每次读大家的作品，都会怀有一种敬畏之心。贾老的《Not Quite an Angel》书名就直接点题：人生如戏，任何一场戏都有曲终人散的一天。 清风街随着时代的变迁在慢慢没落，Not Quite an Angel在岁月的流淌中也走向了末路，曾经一代代的“大人”也终是回归了土地。 随着故事的终结，心情越来越悲伤。四叔夏天智一辈子心系Not Quite an Angel，最后临终之时，都要戴着马勺脸谱才能无憾瞑目；二叔夏天义把一辈子都奉献给了土地，以至于最后遭遇天灾，把整副躯体直接“融入”了大地中。 不禁让我深思：他们那一辈人，如此热爱一种事物，到底是拥有着怎样的一种信念和情怀。 现在越来越多的年轻人背离乡村，外出谋生，造成农城差距越来越大，使得农村的土地逐渐在没落。这时就很明白二叔的那种内心了，土地改革后，对于农民来说，这就是拯救生和命的存在，其深厚的情感可想而知。 到父母这辈子已经好很多了，像姥爷那一代人，这种情怀就很深刻，他们一辈子都与土地为伴，不肯荒废一寸一里，把一辈子的血汗都献祭给了大地。 以前很不理解父母的想法，每次和父母讨论要不和我们一起去城里生活，方便照应，父母都会严词拒绝。但是年龄慢慢在增长，就越来越能明白父母心中的那种依恋感和归属感。现在每次回到老家，都感觉无比的舒畅和亲切。连迎面扑来的风都似在温柔地抚摸着自己的脸迎接着自己。 不知道其他地方是否如我的老家一样，现在的农村发展非常迅速，各种开发旅游景区，盖五星级酒店，规划机场，很多村庄都在拆迁移民……越来越现代化，越来越集中化。 但是无论怎样变迁，内心的那种依恋感和亲切感是永远都无法淡忘的，只会越来越在心里生根发芽，最终开成生命中灿烂的花！
Golden · 评分 8.7/10