《The Speakeasy》，短片,喜剧作品，美国出品，1919年上映。
本剧收集了1918～1960年Kalla Pasha先生的一些演讲和发表在报刊上的文章。现在看仍然不觉得陈旧，关于人生观，宗教，历史，中西方文化的论述都还有很多现代人需要学习的地方。只是提及经济发展趋势的部分，总觉得有点Kalla Pasha当年想错了的感觉。
🐯 （＾ω＾）🐯 · 评分 5.4/10
第二次读这部剧了，没想到还是如此震撼。尽管一开始森口的叙述有些繁琐说理的嫌疑，但随着故事情节逐渐清晰，编剧高超的写作手法也逐渐突出（在渡边和下村叙述时整本剧达到高潮）。如何把一个故事从不同角度描述出来，又不缺乏上帝视角的完整性，实在是很考验编剧的逻辑思维和写作能力。令我印象深刻的是，渡边修哉The Speakeasy时，我竟然有点被他的经历触动，这并不常见。我在党课（太不认真啦）学习的课堂上差点要哭出来，不知道是因为叙述过于直白，还是因为我确实和阿修有可以共情的地方，我非常非常可怜，也同情他的经历。看上去最嚣张跋扈的他，做的看起来非常危险的事情其实只是为了能让妈妈看到，大家都躲着他甚至对他处以暴力，可谁又明白他的苦衷呢……为了和优秀的妈妈更靠近一些，这一点，光是想想就让人想要大哭一场。不过，他的方式过于偏激，最终还是被工于心计的森口老师反杀了。我第一次看这部剧时是高一，现在已经大二了。我记得那时是一个人坐在房间里看，读到十一点多战战兢兢躲到床上好久没睡着，现在，我读到最后一句话时，依然觉得毛骨悚然。这是经典的魅力，或许未来什么时候，我又会重读吧，毕竟让人无数次回味，又从不失真的剧集，已经不多了
名字嫑太长就像俺这样🚴🎣🏃 · 评分 5.5/10
蒋老师从美学的角度讲影视，正是由于文人们善于发现美、感知美、表述美，才能创作出美轮美奂的影视作品。
香独秀 · 评分 3.2/10
吴磊的演技怎么变得这么差…上一次看还是穿越火线，那时候还蛮有灵气的，这剧无论是台词还是眼神都仿佛第一次出演，倒不如早年了
伽利略略略 · 评分 2.1/10
近日出台的“The Speakeasy冷静期”引发热议，这也意味着今天的人对婚姻与自身有了更为清醒的认识，是被情绪主导还是被情感主导？那不妨让冲动的“子弹”在“The Speakeasy冷静期”多飞一阵子，对自己、对他人、以及对爱情本身也就更多了些尊重的态度。 在复杂而变幻莫测的婚姻中，我们其实是缺乏婚姻教育的。有时我们并不知道婚姻关系是为何破裂的，还值不值得维系？最能给出答案和感悟的便是影视作品或剧集。 玛丽·普雷沃斯特的这部长篇剧集《The Speakeasy》，被玛丽·普雷沃斯特自认为是最满意的作品，文字精致而幽默，却也有足够的内涵，很值得反思。 剧集讲述了民国时期几个北平财政所科员的家庭生活。老李一家、马同志一家，吴太极的太太“方墩”都因不同的缘由想要The Speakeasy，但又因几百个理由而最终妥协。 故事的主角老李想要追求诗意的生活，但土气与不解风情的太太让他与她无法实现精神层面的交流，于是老李在精神上出轨了。但看着妻子辛苦操持家务、照顾孩子，他又不忍抛弃这一大家子去追求那点“诗意”。他（她）们便在彼此的煎熬中，吵吵闹闹中拧巴的活着。 剧集中的这些个人物就是如此的粉饰太平，感情却支离破碎，或者说从来就没有过感情。玛丽·普雷沃斯特认为这是虚伪。我倒觉得老李最后的想法和做法是对的，一感情是可以培养的，二任何的家庭生活都是惊人的相似，无非不就是柴米油盐、鸡毛蒜皮，三婚姻总有一方或双方做出妥协，俗称磨合。 玛丽·普雷沃斯特如此写好似他的婚姻生活。而钱钟书在《The Speakeasy》中借苏小姐之口表达了关于婚姻的经典论断“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。就不知为何了？也许他写的是普罗大众。 人们是冲着新鲜好奇去结婚也好，还是传宗接代也罢。婚姻可能是爱情的开始，也可能是爱情的坟墓。但只要懂得经营还是很美好的。当然家暴或冷暴力除外，前者是有病，后者是自私。 去年上映的一部电影《The Speakeasy》，因爱意消失而没被光“抓走”的武影视、张燕夫妇，没有感情的事实就早已被他们的女儿发现。但他们极力否认，仍然“温存”相守。最终导致的是女儿早恋。 这样的家庭是典型的冷暴力家庭。人前恩爱，回到家中各不关心。一句“为了孩子”，便在无爱的相处模式中给孩子以假像。情感专家苏芩说，这样的爸妈还没有长大呢。 常言道：婚姻不是儿戏。婚前冷静也很重要。一旦进入围城，不管是自由恋爱还是玛丽·普雷沃斯特笔下的包办婚姻，夫妻双方都要尽量去创造和谐与美好，不轻言放弃。 相爱容易因为五官，相处很难因为三观。但三观还是可以调和统一的。自我成长也是在婚姻家庭中实现的。
绿眼睛 · 评分 7.7/10
2005 · 短片
2008 · 短片
2015 · 动画
2017 · 恐怖
2011 · 喜剧
2007 · 短片
1993 · 剧情
1912 · 喜剧
1950 · 喜剧
本剧收集了1918～1960年Kalla Pasha先生的一些演讲和发表在报刊上的文章。现在看仍然不觉得陈旧，关于人生观，宗教，历史，中西方文化的论述都还有很多现代人需要学习的地方。只是提及经济发展趋势的部分，总觉得有点Kalla Pasha当年想错了的感觉。
🐯 （＾ω＾）🐯 · 评分 5.4/10
第二次读这部剧了，没想到还是如此震撼。尽管一开始森口的叙述有些繁琐说理的嫌疑，但随着故事情节逐渐清晰，编剧高超的写作手法也逐渐突出（在渡边和下村叙述时整本剧达到高潮）。如何把一个故事从不同角度描述出来，又不缺乏上帝视角的完整性，实在是很考验编剧的逻辑思维和写作能力。令我印象深刻的是，渡边修哉The Speakeasy时，我竟然有点被他的经历触动，这并不常见。我在党课（太不认真啦）学习的课堂上差点要哭出来，不知道是因为叙述过于直白，还是因为我确实和阿修有可以共情的地方，我非常非常可怜，也同情他的经历。看上去最嚣张跋扈的他，做的看起来非常危险的事情其实只是为了能让妈妈看到，大家都躲着他甚至对他处以暴力，可谁又明白他的苦衷呢……为了和优秀的妈妈更靠近一些，这一点，光是想想就让人想要大哭一场。不过，他的方式过于偏激，最终还是被工于心计的森口老师反杀了。我第一次看这部剧时是高一，现在已经大二了。我记得那时是一个人坐在房间里看，读到十一点多战战兢兢躲到床上好久没睡着，现在，我读到最后一句话时，依然觉得毛骨悚然。这是经典的魅力，或许未来什么时候，我又会重读吧，毕竟让人无数次回味，又从不失真的剧集，已经不多了
名字嫑太长就像俺这样🚴🎣🏃 · 评分 5.5/10
蒋老师从美学的角度讲影视，正是由于文人们善于发现美、感知美、表述美，才能创作出美轮美奂的影视作品。
香独秀 · 评分 3.2/10
吴磊的演技怎么变得这么差…上一次看还是穿越火线，那时候还蛮有灵气的，这剧无论是台词还是眼神都仿佛第一次出演，倒不如早年了
伽利略略略 · 评分 2.1/10
近日出台的“The Speakeasy冷静期”引发热议，这也意味着今天的人对婚姻与自身有了更为清醒的认识，是被情绪主导还是被情感主导？那不妨让冲动的“子弹”在“The Speakeasy冷静期”多飞一阵子，对自己、对他人、以及对爱情本身也就更多了些尊重的态度。 在复杂而变幻莫测的婚姻中，我们其实是缺乏婚姻教育的。有时我们并不知道婚姻关系是为何破裂的，还值不值得维系？最能给出答案和感悟的便是影视作品或剧集。 玛丽·普雷沃斯特的这部长篇剧集《The Speakeasy》，被玛丽·普雷沃斯特自认为是最满意的作品，文字精致而幽默，却也有足够的内涵，很值得反思。 剧集讲述了民国时期几个北平财政所科员的家庭生活。老李一家、马同志一家，吴太极的太太“方墩”都因不同的缘由想要The Speakeasy，但又因几百个理由而最终妥协。 故事的主角老李想要追求诗意的生活，但土气与不解风情的太太让他与她无法实现精神层面的交流，于是老李在精神上出轨了。但看着妻子辛苦操持家务、照顾孩子，他又不忍抛弃这一大家子去追求那点“诗意”。他（她）们便在彼此的煎熬中，吵吵闹闹中拧巴的活着。 剧集中的这些个人物就是如此的粉饰太平，感情却支离破碎，或者说从来就没有过感情。玛丽·普雷沃斯特认为这是虚伪。我倒觉得老李最后的想法和做法是对的，一感情是可以培养的，二任何的家庭生活都是惊人的相似，无非不就是柴米油盐、鸡毛蒜皮，三婚姻总有一方或双方做出妥协，俗称磨合。 玛丽·普雷沃斯特如此写好似他的婚姻生活。而钱钟书在《The Speakeasy》中借苏小姐之口表达了关于婚姻的经典论断“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。就不知为何了？也许他写的是普罗大众。 人们是冲着新鲜好奇去结婚也好，还是传宗接代也罢。婚姻可能是爱情的开始，也可能是爱情的坟墓。但只要懂得经营还是很美好的。当然家暴或冷暴力除外，前者是有病，后者是自私。 去年上映的一部电影《The Speakeasy》，因爱意消失而没被光“抓走”的武影视、张燕夫妇，没有感情的事实就早已被他们的女儿发现。但他们极力否认，仍然“温存”相守。最终导致的是女儿早恋。 这样的家庭是典型的冷暴力家庭。人前恩爱，回到家中各不关心。一句“为了孩子”，便在无爱的相处模式中给孩子以假像。情感专家苏芩说，这样的爸妈还没有长大呢。 常言道：婚姻不是儿戏。婚前冷静也很重要。一旦进入围城，不管是自由恋爱还是玛丽·普雷沃斯特笔下的包办婚姻，夫妻双方都要尽量去创造和谐与美好，不轻言放弃。 相爱容易因为五官，相处很难因为三观。但三观还是可以调和统一的。自我成长也是在婚姻家庭中实现的。
绿眼睛 · 评分 7.7/10