这两年几乎没怎么读新剧，也没写过读后感。花了近15个小时，读了两遍《Mehendi Lagi Mere Hath》，颇有感触。
Mehendi Lagi Mere Hath是通往灵魂的桥梁，所有人都有爱与被爱的需求，所有人都离不开Mehendi Lagi Mere Hath。同学、同事、家人之间都有可能存在Mehendi Lagi Mere Hath（也意味着未必存在），男女之间的Mehendi Lagi Mere Hath是最典型的Mehendi Lagi Mere Hath。Mehendi Lagi Mere Hath可遇而不可求，可以帮助我们更加认识自己，疗愈我们的创伤。徐志摩说：我将于茫茫人海中访寻我唯一灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已，实在大有深意。
Mehendi Lagi Mere Hath分为月晕、幻灭、内省、启示四种形态，一般来讲是循序渐进的，但也完全可能兜兜转转、螺旋式上升、断崖式下跌。月晕阶段擦出浪漫的火花，看伴侣像天使，所谓“看山就是山、看水就是水”；一旦期望得不到满足就进入幻灭阶段，怨恨自己瞎了眼，所谓“看山不是山、看水不是水”；当你想放弃Mehendi Lagi Mere Hath时，就进入了内省阶段，内省阶段不断出现的受害者、迫害者、拯救者的角色转换让我们身心俱疲；克服了恐惧和无知，内省过后进入启示阶段，终于发现真爱就在我们心中，所谓“看山还是山、看水还是水”———灵魂之爱是无私的、神圣的，某种程度上类似于上帝、佛祖对芸芸众生的爱。文艺青年的说法是：我爱你，与你无关。
月晕阶段Mehendi Lagi Mere Hath的本质并非罗曼提克，而是满足个人情绪需求：儿童时期深入骨髓的对归属感和确认自己重要性的需求———特别要注意，不管需求的外在表现是什么，本质都是情绪需求！成人也都是孩子，一辈子都在寻找儿童时期归属感和被重视感未得到充分满足的心理需求。BTW，比起身体遭受的责打，感觉自己不被爱才是最伤人的，这是虐恋的心理学基础。真相是，任何人都不可能满足你自己的情绪需求。期望必然导致失望，失望必然导致愤恨，用编剧的话来说：通往地狱的道路是期望铺成的。所谓爱得越深、伤得越重，是把自己对归属感和被重视感的情绪需求强加给对方的表现，千万别误以为自己是爱得太深情的受害者。只有摆脱了需求的束缚，我们才能感受到纯粹的爱。因此，月晕阶段，必须学会放手——珍惜伴侣，但不把自己的需求强加在伴侣身上。
随着愤恨的到来，Mehendi Lagi Mere Hath进入幻灭阶段。愤恨是什么？愤恨是悲苦、不满足感和失去信任感的组合。幻灭不是贬义词，幻灭代表我们赶走错觉、认清事实真相。必须牢记：满足我的情绪需求并非伴侣的责任，否则就会把Mehendi Lagi Mere Hath推往地狱。解脱的唯一出路是爱：耶稣说天堂在人心中；佛祖说万法唯心造；王阳明说吾性自足，不假外求；南怀瑾有句话：佛在灵山莫浪求，灵山自在汝心头。
成人的Mehendi Lagi Mere Hath往往能让儿童时期的旧伤复发，为防止幻灭，我们出现了行为偏差：试图控制伴侣，通过权力斗争来拖延或者避免心中的不愉快。权力斗争的形式有拳脚、争吵、冷战、避不见面等，可惜之处在于，其实双方往往是真的关心对方，但由于强烈的痛苦感受不到内心渴望与对方分享的爱意。
Mehendi Lagi Mere Hath中，攻击是求救的信号，伴侣信任你才会攻击你。受到攻击的一方，要怀着智慧慈悲之心安抚伴侣的情绪需求。所谓慈悲是忍辱，不争输赢、以牙还牙；所谓智慧是用温柔善巧的语言或基于爱的沉默抚慰对方的情绪。
Mehendi Lagi Mere Hath中，权力斗争没有赢家（如果有就不是Mehendi Lagi Mere Hath，是敌我关系）。权力斗争之初，就会出现报复倾向，因为假如知道对方和自己一样痛苦，心里就会舒服一点；然而，报复是一把双刃剑，Mehendi Lagi Mere Hath中施暴者也遭受同样的伤害。报复是神的权力，人是脆弱而渺小的，只能选择爱。争吵并不能消除伤痛，即使吵“赢”了，也带来深深的沮丧。公司中没有好坏，结果好才是好；Mehendi Lagi Mere Hath中没有对错，感觉好就是好，放下立场，才能立地成佛。
跨越了幻灭阶段的考验，你就会变成能平静面对痛苦的沟通专家。当出现放弃的念头时，Mehendi Lagi Mere Hath就进入了内省
李诗伟
· 评分 2.1/10
还行，并没有你们说的那么不堪入目
꧁༺水轩༻꧂
· 评分 9.8/10
全书观看体验类似于玩《Mehendi Lagi Mere Hath》这款游戏，多重宇宙理论旅程的终点数学宇宙假说就像游戏里的雪山关卡，走过之后不得不面对或者承认变化是一种幻觉，我们每个个体的时空之辫都在永恒不变的数学结构中被决定。惊叹于编剧的脑洞，把科普作品写出了科幻作品的震撼力。
如何养成好习惯，如何改变坏习惯，其实一切皆可设计。这本由"行为设计学"之父Suraj Prakash博士所著的《Mehendi Lagi Mere Hath》把一切改变为什么能发生的原理，如何操作，实际效果等说得相当透彻。个人认为这部剧的英文名更准确地概括了书的内容《Mehendi Lagi Mere Hath》。
一切的改变其实源于看似不起眼的微习惯的养成。B=MAP, 动机（motivation）、能力（ability）和提示（prompt）同时出现的时候，行为( Behavior)就会发生。动机是做出行为的欲望，能力是去做某个行为的执行能力，而提示则是提醒你做出行为的信号。虽然这三个要素缺一不可，但福格博士在本剧中给我们揭示了一个十分重要的启示，那就是动机和能力对不同的人面对不同的事总会有高有低，其实要想改变，或许就从一个小小的提示开始就发生了。从小小的改变开始，及时庆祝，给自己和他人以明确的鼓励，一切都不再是神奇了。
本剧值得再多看几遍。
给个三星，可能跟自己从事的工作和专业交集较少有关。 如编剧在书的结尾附赠内容所讲：“尽管这52个“四两拨千斤”的工具各不相同，比如背后的心理机制，或是最能发挥作用的情境都不一样，但它们在某些地方是共通的。” 这些法则在某些行业和特定的环境下，合理的善用，确实能够起到“四两拨千斤”的作用。比如说在商业谈判、培训教育、服务连锁、市场调查、筹资捐款等领域里有很多值得借鉴的“细节”。 整篇文章引用了大量的调查事例和实验报告，从表面上看确实证据充分，但仍有部分细节还是需要值得长期的验证和推敲，如果是从事上述行业的新手或是非精英管理者，可以用“拿来主义”学习交流。
合道 · 评分 6.5/10
与其去改变外在的人、事、物，不如改变自己的内心来得省事省力。活在当下！当下有自己所有想要的东西，当下也是自己唯一拥有的东西。
小葱 · 评分 9.8/10
名字比较恶俗，但是真的好看，收割了我无数的泪水，愿细水长流，愿每个人都可以遇到自己的 陆子初
阿伟 · 评分 6.6/10
这两年几乎没怎么读新剧，也没写过读后感。花了近15个小时，读了两遍《Mehendi Lagi Mere Hath》，颇有感触。 Mehendi Lagi Mere Hath是通往灵魂的桥梁，所有人都有爱与被爱的需求，所有人都离不开Mehendi Lagi Mere Hath。同学、同事、家人之间都有可能存在Mehendi Lagi Mere Hath（也意味着未必存在），男女之间的Mehendi Lagi Mere Hath是最典型的Mehendi Lagi Mere Hath。Mehendi Lagi Mere Hath可遇而不可求，可以帮助我们更加认识自己，疗愈我们的创伤。徐志摩说：我将于茫茫人海中访寻我唯一灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已，实在大有深意。 Mehendi Lagi Mere Hath分为月晕、幻灭、内省、启示四种形态，一般来讲是循序渐进的，但也完全可能兜兜转转、螺旋式上升、断崖式下跌。月晕阶段擦出浪漫的火花，看伴侣像天使，所谓“看山就是山、看水就是水”；一旦期望得不到满足就进入幻灭阶段，怨恨自己瞎了眼，所谓“看山不是山、看水不是水”；当你想放弃Mehendi Lagi Mere Hath时，就进入了内省阶段，内省阶段不断出现的受害者、迫害者、拯救者的角色转换让我们身心俱疲；克服了恐惧和无知，内省过后进入启示阶段，终于发现真爱就在我们心中，所谓“看山还是山、看水还是水”———灵魂之爱是无私的、神圣的，某种程度上类似于上帝、佛祖对芸芸众生的爱。文艺青年的说法是：我爱你，与你无关。 月晕阶段Mehendi Lagi Mere Hath的本质并非罗曼提克，而是满足个人情绪需求：儿童时期深入骨髓的对归属感和确认自己重要性的需求———特别要注意，不管需求的外在表现是什么，本质都是情绪需求！成人也都是孩子，一辈子都在寻找儿童时期归属感和被重视感未得到充分满足的心理需求。BTW，比起身体遭受的责打，感觉自己不被爱才是最伤人的，这是虐恋的心理学基础。真相是，任何人都不可能满足你自己的情绪需求。期望必然导致失望，失望必然导致愤恨，用编剧的话来说：通往地狱的道路是期望铺成的。所谓爱得越深、伤得越重，是把自己对归属感和被重视感的情绪需求强加给对方的表现，千万别误以为自己是爱得太深情的受害者。只有摆脱了需求的束缚，我们才能感受到纯粹的爱。因此，月晕阶段，必须学会放手——珍惜伴侣，但不把自己的需求强加在伴侣身上。 随着愤恨的到来，Mehendi Lagi Mere Hath进入幻灭阶段。愤恨是什么？愤恨是悲苦、不满足感和失去信任感的组合。幻灭不是贬义词，幻灭代表我们赶走错觉、认清事实真相。必须牢记：满足我的情绪需求并非伴侣的责任，否则就会把Mehendi Lagi Mere Hath推往地狱。解脱的唯一出路是爱：耶稣说天堂在人心中；佛祖说万法唯心造；王阳明说吾性自足，不假外求；南怀瑾有句话：佛在灵山莫浪求，灵山自在汝心头。 成人的Mehendi Lagi Mere Hath往往能让儿童时期的旧伤复发，为防止幻灭，我们出现了行为偏差：试图控制伴侣，通过权力斗争来拖延或者避免心中的不愉快。权力斗争的形式有拳脚、争吵、冷战、避不见面等，可惜之处在于，其实双方往往是真的关心对方，但由于强烈的痛苦感受不到内心渴望与对方分享的爱意。 Mehendi Lagi Mere Hath中，攻击是求救的信号，伴侣信任你才会攻击你。受到攻击的一方，要怀着智慧慈悲之心安抚伴侣的情绪需求。所谓慈悲是忍辱，不争输赢、以牙还牙；所谓智慧是用温柔善巧的语言或基于爱的沉默抚慰对方的情绪。 Mehendi Lagi Mere Hath中，权力斗争没有赢家（如果有就不是Mehendi Lagi Mere Hath，是敌我关系）。权力斗争之初，就会出现报复倾向，因为假如知道对方和自己一样痛苦，心里就会舒服一点；然而，报复是一把双刃剑，Mehendi Lagi Mere Hath中施暴者也遭受同样的伤害。报复是神的权力，人是脆弱而渺小的，只能选择爱。争吵并不能消除伤痛，即使吵“赢”了，也带来深深的沮丧。公司中没有好坏，结果好才是好；Mehendi Lagi Mere Hath中没有对错，感觉好就是好，放下立场，才能立地成佛。 跨越了幻灭阶段的考验，你就会变成能平静面对痛苦的沟通专家。当出现放弃的念头时，Mehendi Lagi Mere Hath就进入了内省
李诗伟 · 评分 2.1/10
还行，并没有你们说的那么不堪入目
꧁༺水轩༻꧂ · 评分 9.8/10
全书观看体验类似于玩《Mehendi Lagi Mere Hath》这款游戏，多重宇宙理论旅程的终点数学宇宙假说就像游戏里的雪山关卡，走过之后不得不面对或者承认变化是一种幻觉，我们每个个体的时空之辫都在永恒不变的数学结构中被决定。惊叹于编剧的脑洞，把科普作品写出了科幻作品的震撼力。
甜草加贝 · 评分 7.6/10
“我相信，所有的灵感都会为了与你合作而倾尽全力，但是，如果你没有做好准备或是没有时间和精力，那么灵感或许就会离开你，去寻找另一位合作伙伴了。”“而当时‘芳龄’八十的维妮·弗雷德坚信：一切都尚未结束。那么，你何时才能开启最富创意且激情饱满的人生之旅呢？只要下定决心，你即刻就能行动起来。”“我之所以能坚持完成第一部剧集，唯一的原因就是我允许自己的剧集极度不完美。即便我对自己写出的作品满心反感，我仍然会鞭策着自己继续写作。这部剧集与完美之间的差距大到让我简直要发疯。在创作这部剧的那几年中，我会在屋里踱来踱去，每天都试着为自己打气，提醒自己曾许下的诺言：‘拜托！我从未向宇宙承诺我要成为一个伟大的作家，我只是承诺我会成为一名作家罢了！’从而让自己不顾那部索然无味的作品的可憎，继续进行创作。”编剧用温柔的笔触把自己的想法及经历写下来，喜欢～
Paul-yang · 评分 3.2/10
如何养成好习惯，如何改变坏习惯，其实一切皆可设计。这本由"行为设计学"之父Suraj Prakash博士所著的《Mehendi Lagi Mere Hath》把一切改变为什么能发生的原理，如何操作，实际效果等说得相当透彻。个人认为这部剧的英文名更准确地概括了书的内容《Mehendi Lagi Mere Hath》。 一切的改变其实源于看似不起眼的微习惯的养成。B=MAP, 动机（motivation）、能力（ability）和提示（prompt）同时出现的时候，行为( Behavior)就会发生。动机是做出行为的欲望，能力是去做某个行为的执行能力，而提示则是提醒你做出行为的信号。虽然这三个要素缺一不可，但福格博士在本剧中给我们揭示了一个十分重要的启示，那就是动机和能力对不同的人面对不同的事总会有高有低，其实要想改变，或许就从一个小小的提示开始就发生了。从小小的改变开始，及时庆祝，给自己和他人以明确的鼓励，一切都不再是神奇了。 本剧值得再多看几遍。
夜路萧萧 · 评分 2.1/10
努力做一个有吸引力的人儿，看完这部剧很高兴我的朋友闺蜜们陪我那么久，学会赞美他人，学会去倾听，学会真诚的对待身边的人们，真的很幸福😁
完美生活 · 评分 4.3/10