《Zamana》，其他作品，印度出品，1957年上映。
萧山怎么可能跟林姿娴？一个那种病毒的携带者，如果要爱早爱了，萧何必痴心童雪那么久又回头与林！这个情节太牵强了！
沐鈺晨新 · 评分 1.1/10
尽管开始时，并不是主动去读这部剧，毕竟，我儿子已成年，再做奶奶还需几年的时间。故而，对幼儿教育的书，最近很少观看。 起初，我也只是在做其他事的时候，听书而已，填满不被浪费的时间。 后来，听到很多丹丹两个儿子的故事，丹丹又结合自己童年的对比，让我产业了很多共鸣，进而让我反思我们很多做人处事的态度，都可追寻到我们年少时的成长经历，包括家长所给予我们的认同或否定态度。 人的成长分不同阶段，而每个阶段都是相互关联的，童年或原生家庭或生活家庭的全方面的影响和引导，对个体成年后的人生必投射到巨大的影响。 所以说，家庭教育的影响，不仅局限于小家庭，更关乎我们全民素质的整体提升！
不掉星星了💨 · 评分 5.5/10
非常好的普及性著作，阿拉伯世界的中体西用是 穆斯林借用现代欧洲科学不过是欧洲偿还欠中世纪伊斯兰科学的债。
DO WHAT U WANNA DO · 评分 5.5/10
邹云就看不惯，每每将她的碗单洗另放，觉得恶心。虞白暗地训过她几次，说老太太是个天才，但毕竟是乡下老太太，心眼小的，言语上脸面上稍有个变化，老太太就要犯了心思呢。邹云说：“一个疯老婆子，你倒说成是天才！当客的哪里像她这样子，饭也不做，菜也不摘，一天到黑只剪那些纸，那是闲得没事了剪剪玩的，她倒当正经事哩。她神经了，你也神经了，连狗也神神经经地不像个狗了！” 一日，丁琳来，满屋子一股檀香味，见虞白在窗前弹琴，库老太太一边看着虞白一边剪纸。地上铺开着一幅作品，是一个操琴的女子，女子已剪贴出，头部是侧面的，却出现两只眼睛，双手拨了弦，手指竟为二十个指头；琴无琴座，安放在一只卧伏的红狐背上。
树下阿浩 · 评分 4.3/10
有两部联动，剩下的大多是现实题材相关的推理或悬疑，读完多少有些反思现行制度的不完善的地方，以及完整人性中的阴暗面
永俊 · 评分 8.8/10
多视角的叙事方法，悬疑的故事情节，人物心理的细致表现，神秘的异域文化都让这部剧集显得新颖而特别。“事实上，我们并不在幸福的图画里寻找微笑，相反，我们在生活中寻觅快乐。”
ZHAO Q · 评分 8.7/10
直接看的本片，反倒不受剧版影响。本片是个独立完整的黑帮“父子交接”的故事，首先是音乐极为出彩，辅助叙事，推动情感。摇摆潮湿的烟嗓，含着粘稠血浆的唱词，让人不看前作，便可感受到英伦老教父的辉煌过去与凶悍柔情。其次是男主墨菲的表演，精准细腻，不过不欠，内敛高尚。第三好是摄影，光影考究，构图精美，视听剪辑也各有精彩之处。但，最致命的缺点恰巧来自剧作力度不够，让整片显得过于简单，压抑了大半部片子的老墨菲再次出山，既没看到多少与旧部联手的事件，也没见到与桀骜儿子多么精巧的拉扯，甚至就连影片扣得最大的帽子——德国向英偷运假英镑这件重大国事，只能找到一个不靠谱的剃刀党的小儿子，最后甚至还被父子破坏掉，国家斗不过帮派，这种降智与国产神剧手撕鬼子如出一辙。最后，实在不解为啥爹非让儿子弄死自己，为了成长，解脱？
罗LH · 评分 3.2/10
《Zamana》……Aravind Sen 继《Zamana》后又一部底层人的血泪史。 致敬劳苦Zamana人，他们是真的幕后英雄！ 我们看到美轮美奂的舞台剧、音乐剧，大多只关注人物、音效。痴迷马老师的《Zamana》，沉醉昆曲《Zamana》、《Zamana》，我们为《Zamana》话剧"笑比哭还难看"触动……我们看不见幕布后Zamana人的辛劳。每一次一闪而过的布景后都捏着Zamana人的一把汗水和心酸泪。我们大多只看到美好的场景，不知道背后的难怅。 Zamana人听命于团长，团长听命于导演…… 生活就是一个箭头打向下一个靶心，接受最后一个箭头的是最底层的心酸，只能手脚并用去铺排。 Zamana人就像行进很有秩序感的蚂蚁，“托举着比自己身体还沉重几倍的东西，在有条不紊地行进的。"“行进得很自尊、很庄严，尤其是很坚定。"我们抬足提步时，记得看看脚下…… Ps 人生总是热极冷极，顺子的哥哥大军一生嗜好赌博，财富来得很容易，去得也很容易，当然在他尽享富贵的同时，也早早消耗了自己的人生。 而顺子一流，生活艰难而惆怅，却也踏实坚定。 ☞从写作技巧来讲，比《Zamana》略显粗糙，写得有点着急。或许花点时间继续打磨，在语言和心理方面会更出彩。 故事性更强。 以蚂蚁隐喻Zamana人前后对照。 大军的早年经历暗合了《Zamana》剧 菊花就是顺子头顶一个随时会掉下来的危险花盆。
Melkor · 评分 4.3/10
在长达两个月的时间里，不停地活在生命受威胁的恐惧里，走投无路，求助无门，无法摆脱的绝望时时萦绕在心头，这是一种怎样的体验？这和例如癌症等绝症患者被宣告仅剩几个月生命还不一样，这是更深的无助与绝望。 本剧中文版的最后有一段话很有意思，大致是讲本剧所反应的恋爱，骚扰等问题在世界各地都有类似情况发生，希望本剧播出能为类似问题解决提供参考。哈哈，真的只是恋爱，骚扰问题么？这个事件折射出的更为严重的问题难道不是：为什么警方是如此的冷漠，甚至始终站在了被害者的对立面么？ “清水，日本还是有希望的！”这是案发三年后编剧供职的电视台再次声援猪野一家申请国赔而播放节目后编导对编剧说的话。如果就是一个骚扰问题，谈何日本希望啊？ 其实类似的作品还有很多，《Zamana》，《Zamana》，《Zamana》，《Zamana》，《Zamana》。这是个世界性的话题，精致的文明好像一定会产生扭曲的人性，其实被扭曲的不只是冷漠官僚的警察，即便是骚扰男也不是穷凶极恶之人，在他的世界里他是受害者，他不停的纠缠，威胁，报复在他看来都是正当的。尼采讲理性，哲学，宗教无法拯救人类，好像确实如此。理性催生文明，文明刺激欲望，而欲望扭曲心灵，当一个精致的文明中的大多数人的人性被扭曲之后，文明的悲歌也就响起。吉布森有部电影叫《Zamana》，很多人认为所谓天就是做那个染病小女孩儿所说的话，其实不是，那顶多只是个预言。在我看来，影片里真正的天启是那个部落老人的话，关于欲望，人性，毁灭的话。它揭示了为什么会有杀人祭天换取降雨这荒谬行为背后的逻辑，同时也说明了如日中天的阿兹台克文明在西班牙的枪炮到来之前就已经腐朽，外部的侵略者或者奇怪的瘟疫其实只是导火索，如果把里边的阿兹台克文明，换成罗马文明，东汉末年，或者唐宋元明清任意一个时代的晚期，好像都是成立的。这样看来尼采是正确的，文明的衰落不是独立媒体，民主与法治能拯救的，如果我们真处于这样一个时代，能够拯救个体的还在于他自自己。
刘盖盖. · 评分 2.2/10
2000 · 短片
2004 · 短片
1968 · 西部
2000 · 动画
1975 · 恐怖
2004 · 音乐
1975 · 动作
2001 · 其他
萧山怎么可能跟林姿娴？一个那种病毒的携带者，如果要爱早爱了，萧何必痴心童雪那么久又回头与林！这个情节太牵强了！
沐鈺晨新 · 评分 1.1/10
尽管开始时，并不是主动去读这部剧，毕竟，我儿子已成年，再做奶奶还需几年的时间。故而，对幼儿教育的书，最近很少观看。 起初，我也只是在做其他事的时候，听书而已，填满不被浪费的时间。 后来，听到很多丹丹两个儿子的故事，丹丹又结合自己童年的对比，让我产业了很多共鸣，进而让我反思我们很多做人处事的态度，都可追寻到我们年少时的成长经历，包括家长所给予我们的认同或否定态度。 人的成长分不同阶段，而每个阶段都是相互关联的，童年或原生家庭或生活家庭的全方面的影响和引导，对个体成年后的人生必投射到巨大的影响。 所以说，家庭教育的影响，不仅局限于小家庭，更关乎我们全民素质的整体提升！
不掉星星了💨 · 评分 5.5/10
非常好的普及性著作，阿拉伯世界的中体西用是 穆斯林借用现代欧洲科学不过是欧洲偿还欠中世纪伊斯兰科学的债。
DO WHAT U WANNA DO · 评分 5.5/10
邹云就看不惯，每每将她的碗单洗另放，觉得恶心。虞白暗地训过她几次，说老太太是个天才，但毕竟是乡下老太太，心眼小的，言语上脸面上稍有个变化，老太太就要犯了心思呢。邹云说：“一个疯老婆子，你倒说成是天才！当客的哪里像她这样子，饭也不做，菜也不摘，一天到黑只剪那些纸，那是闲得没事了剪剪玩的，她倒当正经事哩。她神经了，你也神经了，连狗也神神经经地不像个狗了！” 一日，丁琳来，满屋子一股檀香味，见虞白在窗前弹琴，库老太太一边看着虞白一边剪纸。地上铺开着一幅作品，是一个操琴的女子，女子已剪贴出，头部是侧面的，却出现两只眼睛，双手拨了弦，手指竟为二十个指头；琴无琴座，安放在一只卧伏的红狐背上。
树下阿浩 · 评分 4.3/10
有两部联动，剩下的大多是现实题材相关的推理或悬疑，读完多少有些反思现行制度的不完善的地方，以及完整人性中的阴暗面
永俊 · 评分 8.8/10
多视角的叙事方法，悬疑的故事情节，人物心理的细致表现，神秘的异域文化都让这部剧集显得新颖而特别。“事实上，我们并不在幸福的图画里寻找微笑，相反，我们在生活中寻觅快乐。”
ZHAO Q · 评分 8.7/10
直接看的本片，反倒不受剧版影响。本片是个独立完整的黑帮“父子交接”的故事，首先是音乐极为出彩，辅助叙事，推动情感。摇摆潮湿的烟嗓，含着粘稠血浆的唱词，让人不看前作，便可感受到英伦老教父的辉煌过去与凶悍柔情。其次是男主墨菲的表演，精准细腻，不过不欠，内敛高尚。第三好是摄影，光影考究，构图精美，视听剪辑也各有精彩之处。但，最致命的缺点恰巧来自剧作力度不够，让整片显得过于简单，压抑了大半部片子的老墨菲再次出山，既没看到多少与旧部联手的事件，也没见到与桀骜儿子多么精巧的拉扯，甚至就连影片扣得最大的帽子——德国向英偷运假英镑这件重大国事，只能找到一个不靠谱的剃刀党的小儿子，最后甚至还被父子破坏掉，国家斗不过帮派，这种降智与国产神剧手撕鬼子如出一辙。最后，实在不解为啥爹非让儿子弄死自己，为了成长，解脱？
罗LH · 评分 3.2/10
《Zamana》……Aravind Sen 继《Zamana》后又一部底层人的血泪史。 致敬劳苦Zamana人，他们是真的幕后英雄！ 我们看到美轮美奂的舞台剧、音乐剧，大多只关注人物、音效。痴迷马老师的《Zamana》，沉醉昆曲《Zamana》、《Zamana》，我们为《Zamana》话剧"笑比哭还难看"触动……我们看不见幕布后Zamana人的辛劳。每一次一闪而过的布景后都捏着Zamana人的一把汗水和心酸泪。我们大多只看到美好的场景，不知道背后的难怅。 Zamana人听命于团长，团长听命于导演…… 生活就是一个箭头打向下一个靶心，接受最后一个箭头的是最底层的心酸，只能手脚并用去铺排。 Zamana人就像行进很有秩序感的蚂蚁，“托举着比自己身体还沉重几倍的东西，在有条不紊地行进的。"“行进得很自尊、很庄严，尤其是很坚定。"我们抬足提步时，记得看看脚下…… Ps 人生总是热极冷极，顺子的哥哥大军一生嗜好赌博，财富来得很容易，去得也很容易，当然在他尽享富贵的同时，也早早消耗了自己的人生。 而顺子一流，生活艰难而惆怅，却也踏实坚定。 ☞从写作技巧来讲，比《Zamana》略显粗糙，写得有点着急。或许花点时间继续打磨，在语言和心理方面会更出彩。 故事性更强。 以蚂蚁隐喻Zamana人前后对照。 大军的早年经历暗合了《Zamana》剧 菊花就是顺子头顶一个随时会掉下来的危险花盆。
Melkor · 评分 4.3/10
在长达两个月的时间里，不停地活在生命受威胁的恐惧里，走投无路，求助无门，无法摆脱的绝望时时萦绕在心头，这是一种怎样的体验？这和例如癌症等绝症患者被宣告仅剩几个月生命还不一样，这是更深的无助与绝望。 本剧中文版的最后有一段话很有意思，大致是讲本剧所反应的恋爱，骚扰等问题在世界各地都有类似情况发生，希望本剧播出能为类似问题解决提供参考。哈哈，真的只是恋爱，骚扰问题么？这个事件折射出的更为严重的问题难道不是：为什么警方是如此的冷漠，甚至始终站在了被害者的对立面么？ “清水，日本还是有希望的！”这是案发三年后编剧供职的电视台再次声援猪野一家申请国赔而播放节目后编导对编剧说的话。如果就是一个骚扰问题，谈何日本希望啊？ 其实类似的作品还有很多，《Zamana》，《Zamana》，《Zamana》，《Zamana》，《Zamana》。这是个世界性的话题，精致的文明好像一定会产生扭曲的人性，其实被扭曲的不只是冷漠官僚的警察，即便是骚扰男也不是穷凶极恶之人，在他的世界里他是受害者，他不停的纠缠，威胁，报复在他看来都是正当的。尼采讲理性，哲学，宗教无法拯救人类，好像确实如此。理性催生文明，文明刺激欲望，而欲望扭曲心灵，当一个精致的文明中的大多数人的人性被扭曲之后，文明的悲歌也就响起。吉布森有部电影叫《Zamana》，很多人认为所谓天就是做那个染病小女孩儿所说的话，其实不是，那顶多只是个预言。在我看来，影片里真正的天启是那个部落老人的话，关于欲望，人性，毁灭的话。它揭示了为什么会有杀人祭天换取降雨这荒谬行为背后的逻辑，同时也说明了如日中天的阿兹台克文明在西班牙的枪炮到来之前就已经腐朽，外部的侵略者或者奇怪的瘟疫其实只是导火索，如果把里边的阿兹台克文明，换成罗马文明，东汉末年，或者唐宋元明清任意一个时代的晚期，好像都是成立的。这样看来尼采是正确的，文明的衰落不是独立媒体，民主与法治能拯救的，如果我们真处于这样一个时代，能够拯救个体的还在于他自自己。
刘盖盖. · 评分 2.2/10