特警4587Wiseguy

这是一本好剧，读完受益良多。有些地方还没悟透，我还会再读一遍。

廖宇磊 · 评分 7.7/10

编剧无疑写非常擅长写历史故事的，他说为什么写这部剧呢？——居安思危，在任何时候，危机和盛世只差一步而已。 1与其他朝代不同，北宋的北方边境上，由于被辽国（契丹）占去了燕云十六州，一直没有稳固的边境线。宋徽宗却通过外交和军事手段收复了燕山以南的幽州，达到了王朝边境的极致。但三年后，一切戛然而止，北宋灭亡了。从盛世到灭亡只用了三年时间。 2财政问题和军事问题两方面，是宋代各位皇帝最大的噩梦。财政问题，是由于宋政权得之于后周，偏向于宽以待人，导致三冗（冗官、冗兵、冗费）问题严重。军事问题，是虽然采取了花费巨大的募兵制而不是唐朝的府兵制，但由于制度机制设置有巨大问题，以致将不知兵、兵不识将，战斗力反而比府兵制还低，打仗总是吃败仗。 3宋朝以司马光为首的保守派，企图全以道德教化天下，只会放空炮；以王安石为首的改革派，强调必须针对具体问题制订策略。其实两派并不是没有中庸的中间的路线，但是怎样最后走到了党争的死胡同。 4当赵氏皇室对徽、钦二帝的悲惨遭遇哭天抢地，当那些爱国将领信誓旦旦要雪耻时，宋朝的普通人民又做何感想？在上千年大一统集权思想的教导下，君君臣臣父父子子，百姓一定也悲伤欲绝，如丧考妣？错。事实是，百姓将二帝的遭遇编成了段子，生怕皇帝们还不够悲惨。

SGB · 评分 8.7/10

二十多年来，始终还是没能明白的人生的根本问题，或许因为从未停下来思考它。 工作、休息、吃饭、睡觉，周而复始。但偶尔突然的精神崩溃，出现一个“钱多斯时刻”，那是关于目的的问题。一边体验着某种略带惊愕的疲乏，一边直面那个最基本的问题：究竟为什么要活着？ 这是关于存在的问题。 在法国哲学家萨特的思考中，有一种觉醒的人，他们有目的地去做事情，而且对所做之事的意义充满信心，他们是真正自由的人。 而人的存在，或许就意味着不断地行动，直到无事可做的那一天，但这一天却不太可能到来。 由此，除了我们决定要成为的人，我们或许真的什么都不是。

陈桐。 · 评分 9.9/10

经历塑造我们的过程当中，无疑，心智获得了不少的修炼。经过沉淀，提炼之后的言语是如此让人觉得触动。孟爷爷，在场上的妙语和睿智，其他人无可复制的。

华丽的周遭 · 评分 3.2/10

挺有实操性，手把手教学了相当于，前半部分是爆款理论，后面更多的是小红书自身的功能及使用

*田* · 评分 5.5/10

慕着乔纳森·班克斯的大名来读的，然后越读越感到时代之间的差异，以及这部剧最大的一个弊端（也是老师常说我作文写的一般的原因）——数据不清晰，或者说没举具体的例子。他只是说"做过的实验表明xxx"而不是摆事实讲道理这种，所以并不被大众所认可。 其次，乔纳森·班克斯的理论缺少"可证伪性"，也就是不被科学主义所认可。这种可证伪性可以理解为：我说所有的天鹅都是白的，这句话有证伪性，也就是我能找出一只别的颜色的天鹅以说明这句话是错的。同时可证伪性不代表已经被证伪，可证伪可以简单理解为"如果我找到别的颜色的天鹅，你就错了。" 所以乔纳森·班克斯不被认可很大一部分原因是他提出的概念相对模糊，就如同提出了鬼的存在一样，同样都是不可证伪的。他可以说鬼存在，但你看不见。 我开始观看乔纳森·班克斯是由于自己对自己的梦进行了一部分的剖析并认为乔纳森·班克斯的理论与我分析的十分相似，观看之中感觉他把所有的东西都归结到性上，我不对这种观点进行批判，毕竟各言其志。最后是真的觉得这部剧离我们有点远了，有些糟粕早就被现今大众抛弃，有时候语言逻辑有点不清晰。 但他的理论真的和我所想的大致相同，只能说是战略性支持一下乔纳森·班克斯吧。

soka · 评分 3.2/10

人类生活在这个世界上最重要的事情是学会合作精神，爱情和婚姻也是两个人为了双方的幸福，孩子的幸福以及全人类的幸福而合作的一项工作。

大猫Mio · 评分 2.1/10