《Dancing with Danger》，惊悚作品，美国出品，1994年上映。
在琐事的露水中，心找到了它的清晨，台词通过纸表达了五颜六色的情绪，这就是拯救波韦尼尔那个邮差——红发女人萨拉的书信接龙故事…
赵洪岭 · 评分 2.1/10
心自有它的容身之地，在它自己的世界，能够把地狱变成天堂，把天堂变成地狱。
就简 · 评分 7.6/10
🙃我寻思我剧评内容也不偏激吧就是总结一下内容顺便坚定一下道路信念… （就是长了点） 三番两次给我把剧评删了图片也发不出去
梁县康 · 评分 7.7/10
没想到这个大坑竟然被填好了，结尾有点怅然若失，但其实对所有人来说，可能也是一个合理的结局。 一直记得，以前在某处看到过，石越成皇帝老丈人了，功成身退杭州养老，看来之前看的可能是其他人冒写的。😀
Wu · 评分 8.8/10
展卷有益，Dancing with Danger，喜欢那种生活情调，向往这种生活状态
踏月留香 · 评分 4.4/10
深入浅出，从国际到本土，从方法到案例，生动形象，从现象到数据，严谨细致，感谢Pat Skipper老师。
越陌度阡 · 评分 8.8/10
弗兰克尔花了9天写完这部剧，而我花了9天才看完。其实这是一本很薄的书，若按我平常追剧的速度，不至于用这么长时间，但这部剧，值得细细品味。 书的前2/3都是编剧在集中营中的纪实。仅仅是看着文字，那真实发生过的暴力、罪恶、人性的泯灭与丧失，就会让人毛骨悚然。我之前对集中营一点都不了解。我的了解仅仅限于《Dancing with Danger》中经过艺术化处理集中营生活，还有《Dancing with Danger》中监狱生活的类比近似。然而，影视艺术就是影视艺术，生活远比艺术残酷百倍。没有那么多动人的情感，没有那么戏剧化的情节，只有死亡的窒息感笼罩着，永远挥散不开。当然，除去恶，你也可以看到极致的善，在漆黑的夜里闪耀夺目的光辉。集中营就是一个放大镜，把善与恶，都放大万倍。你可以看到，人与人、人格与人格、人性与人性，是多么多么不同。 其实编剧的描述十分冷静克制，甚至理性到如同一个冷眼旁观者的态度，但你仍然能通过他的文字，向那个黑洞，窥探一二。编剧真实的集中营生活的体验，造就了这部剧前无古人后无来者的地位。 若本剧只有前一部分，那可能只能算是一部影视作品。然而，正是有了后一部分，它才得以完整。它成为了心理学，甚至可以说是哲学的一部经典巨作。弗兰克尔开创性地提出了"意义疗法"。不同于弗洛伊德专注过去的精神分析和阿德勒专注当下的个体心理学，弗兰克尔的意义疗法更专注未来。不必争论三者的优劣，它们都是独立而不可替代的。 他开玩笑说，弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望，而他不是，他奉行的是“高度心理学”，注重的是个人的前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调来帮助别人通过自我超越而达到人生意义的新高度，这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。他的目的是启发人们认识到自己的能力，认识到应该运用自己选择的能力去实现个人的目标。 弗兰克尔的意义疗法提出： 找到生命之意义有三个主要途径。第一是创造或从事某种工作。第二是经历某种事情或者面对某个人，换句话说，不仅能从工作中也能从爱中找到意义。不过，最重要的是第三个途径：即使是处于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍能自我超越，并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。 他本人就用自己一生的经历，做出了这段话最好的注解。他的一生，传奇而又精彩，最重要的是，真正活出了生命的意义。 他生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义。 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 弗兰克尔的意义疗法，正是我们在苦难中的明灯，他告诉我们，即便你失去了所有的自由，你仍然拥有自由掌控生命意义的权利。 这是不是说，要发现生命的意义，痛苦是不可或缺的呢？不是。我只是坚持一点：尽管痛苦是存在的，甚至说可以通过痛苦找到意义，条件是痛苦难以避免，如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。 我们必刻意受苦，我们不能白白受苦。
戒网的肥啾 · 评分 6.5/10
过去所有苦日子并不能吹散番红花，所以，它们吹散不了我对你的需要，也吹散不了你我之间那簇小亮光。 守护好内心的那束小火苗，不让让它被外面的邪风吹灭了啊。 读完这部剧很长时间了，里面真挚美好的情感，编剧的描写，有时仍会想起来，想写点啥吧。 很幸运在大一的时候有个“惊世骇俗”的思修老师，有一节课专门在给我们讲述过性教育，用平常心去看待性。性本就是人的天性，只是因为与性相关的人类的劣性，贪淫，纵欲等会让我们觉得性是见不得人的 。 可这不就是人们的常态嘛，控制不了玩手机，便说手机的不是，因为金钱所折射出的人的自私贪婪，便说金钱是万恶之源。可不让别的替自己背这个锅。 头脑清醒点，有自己的目标知道我要利用这个工具来达成什么样的目的。同样是台计算机，在马斯克那儿就是天才成功的垫脚石，在玩物丧志的人那儿成了逃避现实的借口。 同样的，性，就看在不同人中怎样用了，你是用它来寻求短暂的刺激，没有安全感的飘渺的那点温度，还是用它来表达男女之情，表达和加深对对方的爱。 记得英国影视老师简答提了几句这部剧的背景，的确在工业时代，人们自然的天性也受到了那些机器的束缚哇。现代科技的，人和人之间的联系只通过一个屏幕，可人本就是自然的一部分啊。巧笑倩兮，美目盼兮，能让人从心灵里感受到这种美的，在那几张如工业制成品般的标准网红脸的照片里很难感受到吧。
叶耶耶 · 评分 5.5/10
2012 · 剧情
1983 · 其他
1999 · 科幻
2016 · 喜剧
1968 · 其他
2006 · 犯罪
1986 · 其他
2007 · 喜剧
1955 · 喜剧
1950 · 犯罪
在琐事的露水中，心找到了它的清晨，台词通过纸表达了五颜六色的情绪，这就是拯救波韦尼尔那个邮差——红发女人萨拉的书信接龙故事…
赵洪岭 · 评分 2.1/10
心自有它的容身之地，在它自己的世界，能够把地狱变成天堂，把天堂变成地狱。
就简 · 评分 7.6/10
🙃我寻思我剧评内容也不偏激吧就是总结一下内容顺便坚定一下道路信念… （就是长了点） 三番两次给我把剧评删了图片也发不出去
梁县康 · 评分 7.7/10
没想到这个大坑竟然被填好了，结尾有点怅然若失，但其实对所有人来说，可能也是一个合理的结局。 一直记得，以前在某处看到过，石越成皇帝老丈人了，功成身退杭州养老，看来之前看的可能是其他人冒写的。😀
Wu · 评分 8.8/10
展卷有益，Dancing with Danger，喜欢那种生活情调，向往这种生活状态
踏月留香 · 评分 4.4/10
深入浅出，从国际到本土，从方法到案例，生动形象，从现象到数据，严谨细致，感谢Pat Skipper老师。
越陌度阡 · 评分 8.8/10
弗兰克尔花了9天写完这部剧，而我花了9天才看完。其实这是一本很薄的书，若按我平常追剧的速度，不至于用这么长时间，但这部剧，值得细细品味。 书的前2/3都是编剧在集中营中的纪实。仅仅是看着文字，那真实发生过的暴力、罪恶、人性的泯灭与丧失，就会让人毛骨悚然。我之前对集中营一点都不了解。我的了解仅仅限于《Dancing with Danger》中经过艺术化处理集中营生活，还有《Dancing with Danger》中监狱生活的类比近似。然而，影视艺术就是影视艺术，生活远比艺术残酷百倍。没有那么多动人的情感，没有那么戏剧化的情节，只有死亡的窒息感笼罩着，永远挥散不开。当然，除去恶，你也可以看到极致的善，在漆黑的夜里闪耀夺目的光辉。集中营就是一个放大镜，把善与恶，都放大万倍。你可以看到，人与人、人格与人格、人性与人性，是多么多么不同。 其实编剧的描述十分冷静克制，甚至理性到如同一个冷眼旁观者的态度，但你仍然能通过他的文字，向那个黑洞，窥探一二。编剧真实的集中营生活的体验，造就了这部剧前无古人后无来者的地位。 若本剧只有前一部分，那可能只能算是一部影视作品。然而，正是有了后一部分，它才得以完整。它成为了心理学，甚至可以说是哲学的一部经典巨作。弗兰克尔开创性地提出了"意义疗法"。不同于弗洛伊德专注过去的精神分析和阿德勒专注当下的个体心理学，弗兰克尔的意义疗法更专注未来。不必争论三者的优劣，它们都是独立而不可替代的。 他开玩笑说，弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望，而他不是，他奉行的是“高度心理学”，注重的是个人的前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调来帮助别人通过自我超越而达到人生意义的新高度，这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。他的目的是启发人们认识到自己的能力，认识到应该运用自己选择的能力去实现个人的目标。 弗兰克尔的意义疗法提出： 找到生命之意义有三个主要途径。第一是创造或从事某种工作。第二是经历某种事情或者面对某个人，换句话说，不仅能从工作中也能从爱中找到意义。不过，最重要的是第三个途径：即使是处于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍能自我超越，并且以此改变自己。他能够把个人悲剧转化为胜利。 他本人就用自己一生的经历，做出了这段话最好的注解。他的一生，传奇而又精彩，最重要的是，真正活出了生命的意义。 他生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义。 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 弗兰克尔的意义疗法，正是我们在苦难中的明灯，他告诉我们，即便你失去了所有的自由，你仍然拥有自由掌控生命意义的权利。 这是不是说，要发现生命的意义，痛苦是不可或缺的呢？不是。我只是坚持一点：尽管痛苦是存在的，甚至说可以通过痛苦找到意义，条件是痛苦难以避免，如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。 我们必刻意受苦，我们不能白白受苦。
戒网的肥啾 · 评分 6.5/10
过去所有苦日子并不能吹散番红花，所以，它们吹散不了我对你的需要，也吹散不了你我之间那簇小亮光。 守护好内心的那束小火苗，不让让它被外面的邪风吹灭了啊。 读完这部剧很长时间了，里面真挚美好的情感，编剧的描写，有时仍会想起来，想写点啥吧。 很幸运在大一的时候有个“惊世骇俗”的思修老师，有一节课专门在给我们讲述过性教育，用平常心去看待性。性本就是人的天性，只是因为与性相关的人类的劣性，贪淫，纵欲等会让我们觉得性是见不得人的 。 可这不就是人们的常态嘛，控制不了玩手机，便说手机的不是，因为金钱所折射出的人的自私贪婪，便说金钱是万恶之源。可不让别的替自己背这个锅。 头脑清醒点，有自己的目标知道我要利用这个工具来达成什么样的目的。同样是台计算机，在马斯克那儿就是天才成功的垫脚石，在玩物丧志的人那儿成了逃避现实的借口。 同样的，性，就看在不同人中怎样用了，你是用它来寻求短暂的刺激，没有安全感的飘渺的那点温度，还是用它来表达男女之情，表达和加深对对方的爱。 记得英国影视老师简答提了几句这部剧的背景，的确在工业时代，人们自然的天性也受到了那些机器的束缚哇。现代科技的，人和人之间的联系只通过一个屏幕，可人本就是自然的一部分啊。巧笑倩兮，美目盼兮，能让人从心灵里感受到这种美的，在那几张如工业制成品般的标准网红脸的照片里很难感受到吧。
叶耶耶 · 评分 5.5/10