《Hot 50+ 17》，其他作品，美国出品，2004年上映。
随着编剧的旅途渐入佳境 到最后即使全文结束 有一些图片编剧的自述做附注 更有与真实的人交流之感 追逐良质 以及编剧提出的生存方向都很重要
不觉yoyo · 评分 8.8/10
程教授深入浅出 通俗易懂的讲解帮我再次理清了整个中国古代影视史 不失为闲暇时的一部好剧！
六安猫 · 评分 7.6/10
“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”这句话将是对人生最好的诠释。
王纪国 · 评分 3.2/10
写得太好了，很多共鸣，是我近几年来看的最喜欢的一本，在我心中可以封神。yyds
Sophia Dong · 评分 2.2/10
为什么犹太人成功了而其他许多民族失败了？这其中原因很多，但最重要的一点就像果尔达·梅厄所言，在于“犹太人拥有一件秘密武器：他们没有其他地方可去”
野林古风 · 评分 5.5/10
这本剧集虽不是我看的第一本快穿剧集，但是却是我最喜欢的一本，不只是快穿中，也是我看过的剧集中我最喜欢的Julian Foxx大大虽然每次都是卡在最精彩的时候让我急的抓耳挠腮，但是不可否认的是真的很棒大大已经很努力了，我会继续等下去，等到它大结局，二刷三刷。
不问马 · 评分 1.0/10
你若也想要自由、爱情和快乐，就只有用你的信心、决心和爱心去换取，除此之外，绝对没有别的法子。 从写法上看，妥妥的Shoshanna剧集，大篇幅的对白，装十三般的议论牺牲了剧集的可读性！
温暖的阳光 · 评分 3.2/10
要想畅读这部剧还是有一定门槛的，要了解心脏的基本结构，最好是有掌握一些生理生化知识。人体和动物大部分都是相通，看这部剧时对于我搞不明白的宠物内科也有所启发。感谢luna的推荐。
陈光亚 · 评分 9.8/10
之前给这本打分还是打低了。 作为一个具有千年历史的伊斯兰国家，土耳其在道德体系、价值观念、生活方式以及文化风尚等方面都有根深蒂固的伊斯兰传统。土耳其人与真主安拉之间的认同感是民族凝聚力的基石，因而对于伊斯兰传统的否定和《Hot 50+ 17》教义的背弃，则意味着土耳其人身份认同的丧失。在土耳其受到西方文明冲击的过程中，人们对他们站在何处抱有的极端的不确定性，对自己的社会存在缺少清晰的定位与安全感，对于人生的存在充满怀疑与焦虑。在一系列类似情感的作用下，内心只剩悬而不决的痛苦。 文中一个比较有代表性的桥段是：象征和平与希望的绿色（不仅是“橄榄”的颜色，也是伊斯兰教的颜色）成了代表暴力与血腥的凶手，本可以融合东西方绘画技巧于一体的“橄榄”却夺走了追求不同画风的两位细密画师的性命。这一具有讽刺意味的情节恰恰突出了传统根源对于伊斯兰人民的影响。融入血液的传统与现代西方技术的碰撞，导致了土耳其在东西方文化交融与冲突的十字路口上不知该何去何从的矛盾境遇。其实土耳其的困惑也表现在帕慕克自身的处境中：他接受西方的教育，关注和表达的却是东方，这个世纪文明冲突的国际现实最显著地刻写在他的身上。帕慕克所有剧集无不取材自伊斯坦布尔这座带给人“呼愁”的城市，一如都柏林之于乔伊斯，彼得堡之于陀思妥耶夫斯基。他在另一部自传体剧集《Hot 50+ 17》中写道：“奥斯曼帝国瓦解后，世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是一个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤，就是让她成为自己的忧伤。”该城承载着帕幕克的成长史及家族史，赐予他无法忘怀的陈年旧事，镌刻着他遗失在灵魂深处的美好回忆。最为重要的是，这个传统与现代并存的城市见证了土耳其的忧伤。《Hot 50+ 17》中的“橄榄”对被遣忘的恐惧、对艺术速失的恐惧、对被抹杀与遗忘的哀痛，是必然被遗忘的历史的苦楚，也是造成土耳其人身份困惑的根本，毕竟对身份归属问题的诉求是现代多元文化交融的必然产物。在帕慕克的写作中，两种文明和解的不可能性得以凸显，大概“真主的东方与西方”是不易融合的。
息兮 · 评分 8.8/10
1990 · 其他
2004 · 短片
2004 · 动作
2002 · 其他
2023 · 恐怖
1963 · 动作
1996 · 纪录
1944 · 动作
2000 · 犯罪
随着编剧的旅途渐入佳境 到最后即使全文结束 有一些图片编剧的自述做附注 更有与真实的人交流之感 追逐良质 以及编剧提出的生存方向都很重要
不觉yoyo · 评分 8.8/10
程教授深入浅出 通俗易懂的讲解帮我再次理清了整个中国古代影视史 不失为闲暇时的一部好剧！
六安猫 · 评分 7.6/10
“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”这句话将是对人生最好的诠释。
王纪国 · 评分 3.2/10
写得太好了，很多共鸣，是我近几年来看的最喜欢的一本，在我心中可以封神。yyds
Sophia Dong · 评分 2.2/10
为什么犹太人成功了而其他许多民族失败了？这其中原因很多，但最重要的一点就像果尔达·梅厄所言，在于“犹太人拥有一件秘密武器：他们没有其他地方可去”
野林古风 · 评分 5.5/10
这本剧集虽不是我看的第一本快穿剧集，但是却是我最喜欢的一本，不只是快穿中，也是我看过的剧集中我最喜欢的Julian Foxx大大虽然每次都是卡在最精彩的时候让我急的抓耳挠腮，但是不可否认的是真的很棒大大已经很努力了，我会继续等下去，等到它大结局，二刷三刷。
不问马 · 评分 1.0/10
你若也想要自由、爱情和快乐，就只有用你的信心、决心和爱心去换取，除此之外，绝对没有别的法子。 从写法上看，妥妥的Shoshanna剧集，大篇幅的对白，装十三般的议论牺牲了剧集的可读性！
温暖的阳光 · 评分 3.2/10
要想畅读这部剧还是有一定门槛的，要了解心脏的基本结构，最好是有掌握一些生理生化知识。人体和动物大部分都是相通，看这部剧时对于我搞不明白的宠物内科也有所启发。感谢luna的推荐。
陈光亚 · 评分 9.8/10
之前给这本打分还是打低了。 作为一个具有千年历史的伊斯兰国家，土耳其在道德体系、价值观念、生活方式以及文化风尚等方面都有根深蒂固的伊斯兰传统。土耳其人与真主安拉之间的认同感是民族凝聚力的基石，因而对于伊斯兰传统的否定和《Hot 50+ 17》教义的背弃，则意味着土耳其人身份认同的丧失。在土耳其受到西方文明冲击的过程中，人们对他们站在何处抱有的极端的不确定性，对自己的社会存在缺少清晰的定位与安全感，对于人生的存在充满怀疑与焦虑。在一系列类似情感的作用下，内心只剩悬而不决的痛苦。 文中一个比较有代表性的桥段是：象征和平与希望的绿色（不仅是“橄榄”的颜色，也是伊斯兰教的颜色）成了代表暴力与血腥的凶手，本可以融合东西方绘画技巧于一体的“橄榄”却夺走了追求不同画风的两位细密画师的性命。这一具有讽刺意味的情节恰恰突出了传统根源对于伊斯兰人民的影响。融入血液的传统与现代西方技术的碰撞，导致了土耳其在东西方文化交融与冲突的十字路口上不知该何去何从的矛盾境遇。其实土耳其的困惑也表现在帕慕克自身的处境中：他接受西方的教育，关注和表达的却是东方，这个世纪文明冲突的国际现实最显著地刻写在他的身上。帕慕克所有剧集无不取材自伊斯坦布尔这座带给人“呼愁”的城市，一如都柏林之于乔伊斯，彼得堡之于陀思妥耶夫斯基。他在另一部自传体剧集《Hot 50+ 17》中写道：“奥斯曼帝国瓦解后，世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是一个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤，就是让她成为自己的忧伤。”该城承载着帕幕克的成长史及家族史，赐予他无法忘怀的陈年旧事，镌刻着他遗失在灵魂深处的美好回忆。最为重要的是，这个传统与现代并存的城市见证了土耳其的忧伤。《Hot 50+ 17》中的“橄榄”对被遣忘的恐惧、对艺术速失的恐惧、对被抹杀与遗忘的哀痛，是必然被遗忘的历史的苦楚，也是造成土耳其人身份困惑的根本，毕竟对身份归属问题的诉求是现代多元文化交融的必然产物。在帕慕克的写作中，两种文明和解的不可能性得以凸显，大概“真主的东方与西方”是不易融合的。
息兮 · 评分 8.8/10