女人要过好日子

观看《女人要过好日子》，感悟有三： 1.从医学、生理学、运动学的角度全面科学地阐释了科学运动的原理、方法、技巧。 2.用各种数据指标，有序的训练方法让运动者科学运动。 3.缺点是没有完全读完本剧，因为本剧前半部分讲述的是普通运动、日常健生的常识，后半部分主要讲授竞技性的训练方法。当下有空进行的运动只为强身健体，增强耐性，暂时没有成为马拉松等选手的追求，所以没有把后半部分读完。但收获仍然不小，娇正了平时不正确的运动行为、想法以及习惯。

悲酥清风lys · 评分 6.6/10

迟迟无法下笔，一般情况下我看完就会很激动地开始回忆，写剧评，这部好难，难在我需要控制复杂情绪、跳出不屑鄙夷、关闭上帝视角、打破童话期望…… 我为什么会如此失望，大概是我高估了通过看剧和自身修养所获取的理性，而生活本就是一地鸡毛、丑陋不堪的，理想化的世界不存在，经验浅薄，尚且天真。 谁离开了，谁留下了 莉拉和恩佐离开了那不勒斯，在香肠厂自食其力，意大利共产主义风潮席卷而来，和法西斯主义明争暗斗、鱼死网破，流血事件越来越频繁、街头枪斗更是司空见惯，莉拉为工人发声不惜得罪厂长索卡沃甚至是幕后黑手米凯莱·索拉拉，丢了谋生的工作，却不想成为公共知识分子"指点江山"的牺牲品选择退出—— 我知道，过着富裕的生活，充满了好的意愿是怎么回事儿，而你都没法想象真正的贫穷是什么样子的。 莉拉的勇敢在于我想做就做、想走就走，不受管控、威胁、拘束，她知道何谓贫穷，她从小到大都在摆脱、逃离贫穷，但她绝不屈服于富有和强权。可是她发现自己根本无处可逃，崩溃绝望了，她把唯一的希望寄托在莱农身上—— 我对你期望很高，我非常肯定，你能做得很好，我希望你做得更好，这是我最渴望的事儿。假如你不是很棒的话，那我是谁？我是谁呢？ 其实这对莱农来说是不公平的，她自己尚且没想明白自己是谁，背负了太多别人(莉拉的、奥利维耶罗老师的、父母的、朋友们的……)的期望，这让她混乱沉重、无法呼吸，所以她必须离开，寻找自我，她一次次地重复，我要离开莉拉、摆脱她，找到自己，失败了又重新立flag、又失败、再来、打破、重建、毁灭、重塑……看起来像言而无信(根本做不到嘛)、忘恩负义(莉拉对你多好啊，你居然希望她死去)，可是我能感受到那种剔骨剜肉的痛，6岁开始，互相刻进彼此生命里的印痕，如何抹去，舍不得却不得不。很多人抨击莱农，为什么不知道自己要的是什么？其实是痛恨自己也同样普通平庸吧？恨铁不成钢，恨的是自己吧！莱农至少够诚实、直面自己惨淡的人生，敢把赤裸阴暗的自己展现出来，而不是覆盖、掩饰，面具戴久了就摘不下了，可是莱农常年保持的反省和自我批评，让她还能保留那个真实的自己，尽管让人不舒服、膈应、恶心，但那就是她，而且她终于有勇气说出来、落笔无悔。 我是一个很局限的女孩，我只能专注于一件事情，从而忽略其他事情，现在我要改变现状。 我没有真正的激情，没有一种自发的野心，这就是问题所在。我被动变成了什么，只是因为我担心：莉拉不知道会变成什么人，把我甩在后面。我的那种“变成了”是随着她的，现在我要重新开始，作一个独立的人，摆脱她的影响，成为我自己。 莉拉心身崩塌的日子，是这部剧或者说这近十年她们俩仅有的一小段朝夕相处的日子——我们总有自己的路要走，无论如何想要永远作伴也是不可能。但天涯海角，只要想到你，心中就充满力量，知道世界上总会有一个人想着我、为我开心或者难过，就很心安。 我们互相印证彼此的存在，就算世界与你为敌，我会站在世界之外。 “你要看着我睡，你要一直看着我。你离开那不勒斯，也不要忘了我，我知道你看着我，我就会安心了。” 她们不可能给对方锦上添花，但永远会雪中送炭。 在过去，莉拉打开肉食店那个神奇的抽屉，曾经给我买过很多东西，尤其是书。现在，我要打开我的抽屉，我要回报她，我希望她像我一样，也感到安全。 我感觉自己像那些古典剧集里面的骑士，穿着一身精美的盔甲，在世界各地完成了各种各样的丰功伟绩之后，现在遇到了一个穿得像叫花子一样的牧羊人，他身体羸弱不堪，从来没有离开过他的牧场，他赤手空拳，用一种惊人的勇气，制服、掌控着一些可怕的畜生。 莉拉说童话里想做什么做什么，现实中能做什么做什么。后来她接受了米凯莱·索拉拉的招

李momo · 评分 2.2/10

填补了我浑浑噩噩的空白，书名女人要过好日子。本剧最大程度的分析讲解了处于适婚年龄者，面对婚姻即将发生，和潜在的一些深层矛盾及困惑。书中有大量案例，深入浅出直指问题核心。个人感觉和90后对号入座。如果真的能够清楚思考书中所涉及的问题，定然能够不畏将来，不怀念过去！第一点，没有结婚之前的单身男女，对婚姻的期望，物质条件保障，婚姻对象生活阅历的积累及稳定的工作发展前景预期，婚姻是人生中重中之重的大事。婚前可能很小的一件分歧，就会让即将走进婚姻殿堂的鸳鸯成为陌路。    第二：期望的伴侣和现实情况璧合度，很优秀的人最终选择了很一般的对象。也有很普通的女孩嫁给了高富帅。更有各方面都很优秀的女孩，要求还不高，追求者确很少。有很多情况从表面逻辑觉得很喜剧很荒唐的伴侣确很幸福。    第三：只有你是对的，你所想的世界才可能是对的，书中抽象形容。不畏将来：编剧将读者带入生动如实质的案例分析场景中！自己可以随意切换各种不同角色配角，感受各种组合方式的利和弊！(幸福两个字很简单，简单的背后有一个庞大集团在支持着，首先选对人，包容，互敬互爱，共同的努力……

眠羊散步 · 评分 7.7/10

可读性很高 简单的一本剧 没有太多过于专业的名词 编剧用大白话为读者普及 逻辑与人们的日用常识紧密相连 大家能运用逻辑思维来解决生活中的各种问题 在日常的工作和生活中 需要运用逻辑思维的场合无所不在 所以掌握了这门"艺术" 方能领悟到现实中各的各种问题

憨胖🐌 · 评分 1.1/10

知青是中国特有的，知青接受农村教育，练就了吃苦耐劳、敢拼命、自力更生的本领，成为我国改革开放的中坚力量。

Harrison Fu · 评分 6.5/10

《女人要过好日子》初版于1795年问世，相比起《女人要过好日子》，该剧更受斯密本人重视。全书共七卷，反复重制过五次，直至亚当?斯密去世前，都还在大幅修改此剧，并将最后一次改写称之为对人世最后的告别。 众所周时，《女人要过好日子》是一本道德哲学著作，但可能鲜少有人知道，其对于经济学的价值，更是无与伦比，可以说此剧为市场经济的合理性奠定了伦理基础。 在书中，斯密首次提到了著名的“看不见的手”理论，可以说本剧为多年以后在《女人要过好日子》中更详细地展开关于利己心、交换、分工、财富生产与积累、自然自由、公共利益等的体系性的论述做了哲学铺垫。 《女人要过好日子》，顾名思义，是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。斯密想要在这部剧中回答以下几个问题： 1．人类为什么会有道德判断？在人与人的交往之中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，它是什么？ 2．人类社会成员彼此的道德判断，最初受什么因素的影响？为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应，或者赞赏，或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？“正义感”如何产生？ 3．人为什么会有“良心”，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 4．一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策，这在多大程度上是应该的？为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒？为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机？人类该如何对这样的事情作出评判？ 5．流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的，其正当性何在？如何评价人类历史上的习俗与道德？ 6．人类要形成彼此合作的社会秩序，除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素，是否还有其他的因素？一个人要过得幸福，需要什么样的个人品质？一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质？有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到？ 人类的同情心天然就具有一种自我奖赏的机制，人们相互同情，会产生快乐，因此，在人性不被扭曲和玷污的情况下，人们是自然而然地乐于运用这种同情心的。 正义原理的基本要求就是不要相互侵害，那么这一点在至关重要的市场经济体制中，更是一个基石性的东西。 权利保护，洛克等人也是早就提出过了的，斯密的独特性在于他完全是借助于他的情感原理和公正的旁观者的视角来对此加以阐发的，在很大的程度上扫除了在个人权利问题上的自然主义或者形而上学的残余。 他很清楚，一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃。 商业社会中的正义原理实际上就是维护商业交易秩序的原理，其核心不外乎是确定商品交易的规则，尤其是所有权的规则。 在斯密的理论框架中，始终存在着三个主体：一个行为人，一个行为的承受者和一个观察者。 斯密在本卷要做的主要工作就是将他的同情心理论特别是公正旁观者的理论运用到一个人的自我评价之中，旨在发现这个自我评价的基准和机理。 其实每个人的“我”，都是由两个不同的部分组成的，一个是处在现实中的行动的我，在做事情的我，生活、工作、待人处事，他是受制于情境的，不超脱的，与环境和事件结合在一起的；另一个则是进行道德思考和评判的我，这个我是心理的、抽象的、超脱的，他居高临下地观察着作为行动者的我。 道德理论中的效用论和习俗论是当时较为有影响的两种理论。前者以休谟为代表，后者以常识学派的里德为代表。 人类作为被造物，不知道人生的真正意义和世界的终极意图，不能实现超越和自我清明，但却无往不在持续地寻求生活目标与人生意义。让人类囿于自己的局

Satori · 评分 9.9/10

这部剧说了一些科技的起源、好和坏和编剧的一些猜想，看完后我想往大点思考：科技在解决人类的需求的同时科技也在影响人类。我们和最开始的智人肉体上并没有特别大的区别。最开始人类受制于肉体能力和自然现象，人类需要发展科技（那个时候只能叫工具吧）解决生存的痛点，解决了生存问题后人类想要提高生命的质量和探索宇宙，而人类不可能等待极其缓慢的自然进化。于是科技作为人类能力的扩展出现并发展。例如药物、灯和房屋、汽车和飞机、互联网的出现解决了治愈疾病、对抗自然、长距离移动、信息传播的需求。当今人类仍然想要打破生物体的限制、加快进化的速度，这需要继续发展科技。而科技的发展又会影响人类三观的迭代速度。我在想怎么影响三观呢？假设20年前科技停止（主要是去掉网络的发展），那么成长轨迹一样，今天70后和90后能接受的东西没什么区别。我们再以现在为起点，当今很多人觉得整容和变性不能接受、为什么一定要结婚生子、聊天总是要强调三十岁和四十岁这些年龄数值。而如果科技发展，未来性别观念、年龄观念和家庭观念等等很多我们今天在一生中很重要的东西都会弱化，而会去追求别的东西。但是假设科技停止进步，这些三观即使几十年后也不会变化。而科技其实没有书中所说的接不接受的问题，这是个必然无法阻挡的事。那幻想一下很多年后的世界，例如寿命的延长、体外培育婴儿技术发达人类不再从女性肚子里开始、并且从广东到北京如同三里屯到望京一样方便便捷的时代。那么整个传统的结婚生子家庭观念包括所谓的背井离乡、房价、土特产这些东西就会被冲击。如果人类能通过植入“计算”扩展肉体本身、替换器官解决疾病和延长寿命，那个时代回想现在整个容变个性而已这有啥。过去的几百年科技起来后就已经是不可阻挡无法回头，很多事情成了必然。人类需要远程通讯，电话就出现了。人类需要迅速从美国赶到日本，飞机就出现了。人类需要在一个角落了解全世界，互联网就出现了。人类需要离开地球适应宇宙环境，具体什么东西出现不一定但是必然会有解决这个问题的科技发展起来。

A小可 · 评分 4.3/10

还行啊，苏在在在这个暑假已经成为我的片单女主了，看好看好。

卢大大大大侠 · 评分 6.5/10

编剧心思巧妙，故事耐看！女主重生后，趋利避害，步步为赢！并不牵强！各色人物个性鲜明！不失为我一本好看的书。值得一看！

风的景 · 评分 6.5/10

读完，刷新了一下金钱观。但还是兴趣不大、动力不足。看来还需要多看两本类似的启蒙书。

燕南桥 · 评分 9.8/10