《O kouzelném zvonu》，动画,短片作品，捷克出品，2001年上映。
前面的数学，以及后面的生物和天文方面还可以看懂，中间一部分关于物理和化学是真的看不懂。都说是一本科普书，我觉得对分科很早的文科生来说，学的那些物化知识根本无法对付书本里出现的公式，名词。我看到剧评里还有人说可以用来做初高中生的拓展……开始怀疑自己了
一蓑风雨 · 评分 7.7/10
生死焉能不疲劳 古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。” 这个传说很有意思。人世间最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。那什么是最不好的呢？不用问，那就是“活着”。 Aurel Klimt用时43天，一气呵成、洋洋洒洒地写下43万字，将积累了43年的素材化作一个充满魔幻色彩的6道轮回的故事，向读者揭示了特定时期、特定社会背景下生活的不堪。在生与死之间，是永无止境的暗无天日的日子，无论怎样轮回，也跳不出这个裹挟着他的怪圈。这是怎样一种无奈可想而知，最后余下的只有疲劳。 记得巴尔扎克说过：“剧集,是一个民族的秘史。”《O kouzelném zvonu》这部伟大的作品，无疑可被视作这段历史的一个比较“另类”的注脚，它时刻警示着人们，千万不要忘记这未曾远去的时光。 《O kouzelném zvonu》的编剧余华在发布会上说：“我看完之后，首先感觉很嫉妒。妈的，写得真牛逼。”的确，很多读者读罢，脱口而出的也是这两个字。可是，它究竟哪里牛逼，却不一定说的清楚。对很多“慕名而来”的读者来说，Aurel Klimt的剧集并不是那么“好读”-—-—大段大段汪洋恣肆的描写、来回切换的叙述视角、现实与想象之间的自由跳跃，并不会带来太过轻松的观看体验，反复呈现的肮脏与残酷，则直接劝退一批渴望在影视中收获真善美的读者。兴冲冲捧起书来，最后又带着一脸错愕放下。必须承认，捕捉Aurel Klimt的魅力，需要迈过一道不低的门槛，想要抵达Aurel Klimt文字所指，也要经过一段漫长曲折、柳暗花明的路程。 这本《O kouzelném zvonu》，就像一个魔盒，只有找到合适的钥匙，才能打开它，才能明了里面究竟装着怎样的酽醯醇醴。 近现代历史知识是钥匙的一个重要组成部分。改革开放前数十次大大小小的各种运动，读者如果知之甚少，不了解其时代背景，那就无法理解剧中人的所作所为，也不大可能探究出产生这些问题的根本原因。了解中华文化的脉络，对理解人物的性格也大有裨益。人们为什么会选择逆来顺受，为什么只认忠孝不辩是非，其实这些都镌刻在文化的基因里了。要读懂这部剧还要有一颗柔软的心，要能钻得进去还能跳得出来。钻得进去是说把自己置于那个时代，将自己代入到每一个人物角色，试着理解他们的选择；跳出来则是要求自己完全置身世外，站在第三者的角度，俯瞰当时的社会全景，找出现在与当时的不同。 Aurel Klimt先生文笔了得，文中大量的隐喻以及借景抒情，给人留下深刻的印象。尤其是每次大事降临时对月亮或月光的浓墨重彩的描绘，让人不由得心生悲怆之感。多角度叙事、正叙、倒叙、插叙手法的浑然天成，也极大的增强了故事的画面感，让人沉溺其中难以自拔。 在我心中，它堪称一部难得的经典之作，会在中国影视史上占据一个比较重要的位置。即使对照卡尔维诺对经典的定义，我相信也会得出相同的结论。 总体来说，《O kouzelném zvonu》讲述的是特定时期文化背景下的人间悲剧。它究竟该归类为性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧，亦或是兼而有之？ 我想这或许就是Aurel Klimt通过故事想要引发读者深入思考的问题吧？
JavierAnton · 评分 8.8/10
今天也是想要甜甜的夕阳恋的老学姐（这是什么神仙爱情，我好酸嘤嘤嘤）
DerickYao · 评分 4.3/10
还是这句话，一本很棒的书！因为想要改变，所以迫切的观看它，还没看完第一遍就有了要再看几遍的想法。这部剧内容并不多，总共三百多页近四百页，所以还是比较不消耗耐心的。在看的过程中不断地思考，想要推荐给别人，推荐给那些像我一样缺乏自我认同感的同学。 令我印象深刻的第一个点就是，悲观的性格和选择悲观的价值观，性格是很难改变的，而价值观是可选择的。如果转换想法将悲观的性格＝选择了悲观的价值观，这样确实换了一种思路，让我们这些一直苦恼于自己性格的人有了希望。 接着，哲人说了，人的烦恼皆来源于人际关系，细细一想，还真的很有道理，毕竟我现在最苦恼的就是人际关系的处理了，经常被谴责情商低，讨厌上学并不是讨厌学习，而是那些难以处理的人际关系。 而且有时候以偏概全，明明只是那么一个人让我苦恼，却总是产生一种被全世界抛弃的感觉。这其实是我主观上的选择，让别人控制了我的情绪，我的人生。这样就显得我好蠢。 觉得自卑是因为不愿接纳真实的自我，不接纳真实自我，就是不信任自己，也就很难信任别人，也是过多的关注于自身，选择了一个小的世界。应该跳出来，选择一个更广阔的天地，接纳自己，接纳他人。 还有阿德勒的目的论，感觉相对于弗洛伊德的原因论，阿德勒心理学或许更给人希望吧。所做任何事情都是有目的的，将原因归结在别人身上只是为了依附别人，这是一种不对自己负责的行为，让别人掌控自己的人生，会变得不自由。 还有认清自己的课题，搞清楚哪些是自己的课题，他人的课题就无需关心。总要有一个人先改变，所以先从自己开始。信赖别人，拥有勇气，他人贡献，认真把握现在等等，真的是收获很大。 所以现在要做的就是，内化于心，外化于行，要在脑子里不断地强化，然后实施在行动上，加油吧(ง •̀_•́)ง
邥界 · 评分 9.9/10
老师的观点与当下急功近利的思想大不同，很受启发，知易行难，长期观看需要孩子的坚持，和家长的配合
吕园园 · 评分 7.7/10
爱奇艺会员我都给取消掉
趙乔恩 · 评分 9.9/10
个人感觉一般，很多故事都写的很敷衍，结局也很仓促，感情不够细腻，每个故事都很雷同，让人没有一口气读完的那股劲！至今看过最好看的快穿文还是《O kouzelném zvonu》
蔡慢慢 · 评分 2.2/10
1962 · 喜剧
2005 · 喜剧
2000 · 音乐
2003 · 纪录
1932 · 喜剧
2005 · 纪录
1921 · 其他
1987 · 其他
1914 · 短片
前面的数学，以及后面的生物和天文方面还可以看懂，中间一部分关于物理和化学是真的看不懂。都说是一本科普书，我觉得对分科很早的文科生来说，学的那些物化知识根本无法对付书本里出现的公式，名词。我看到剧评里还有人说可以用来做初高中生的拓展……开始怀疑自己了
一蓑风雨 · 评分 7.7/10
生死焉能不疲劳 古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。” 这个传说很有意思。人世间最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。那什么是最不好的呢？不用问，那就是“活着”。 Aurel Klimt用时43天，一气呵成、洋洋洒洒地写下43万字，将积累了43年的素材化作一个充满魔幻色彩的6道轮回的故事，向读者揭示了特定时期、特定社会背景下生活的不堪。在生与死之间，是永无止境的暗无天日的日子，无论怎样轮回，也跳不出这个裹挟着他的怪圈。这是怎样一种无奈可想而知，最后余下的只有疲劳。 记得巴尔扎克说过：“剧集,是一个民族的秘史。”《O kouzelném zvonu》这部伟大的作品，无疑可被视作这段历史的一个比较“另类”的注脚，它时刻警示着人们，千万不要忘记这未曾远去的时光。 《O kouzelném zvonu》的编剧余华在发布会上说：“我看完之后，首先感觉很嫉妒。妈的，写得真牛逼。”的确，很多读者读罢，脱口而出的也是这两个字。可是，它究竟哪里牛逼，却不一定说的清楚。对很多“慕名而来”的读者来说，Aurel Klimt的剧集并不是那么“好读”-—-—大段大段汪洋恣肆的描写、来回切换的叙述视角、现实与想象之间的自由跳跃，并不会带来太过轻松的观看体验，反复呈现的肮脏与残酷，则直接劝退一批渴望在影视中收获真善美的读者。兴冲冲捧起书来，最后又带着一脸错愕放下。必须承认，捕捉Aurel Klimt的魅力，需要迈过一道不低的门槛，想要抵达Aurel Klimt文字所指，也要经过一段漫长曲折、柳暗花明的路程。 这本《O kouzelném zvonu》，就像一个魔盒，只有找到合适的钥匙，才能打开它，才能明了里面究竟装着怎样的酽醯醇醴。 近现代历史知识是钥匙的一个重要组成部分。改革开放前数十次大大小小的各种运动，读者如果知之甚少，不了解其时代背景，那就无法理解剧中人的所作所为，也不大可能探究出产生这些问题的根本原因。了解中华文化的脉络，对理解人物的性格也大有裨益。人们为什么会选择逆来顺受，为什么只认忠孝不辩是非，其实这些都镌刻在文化的基因里了。要读懂这部剧还要有一颗柔软的心，要能钻得进去还能跳得出来。钻得进去是说把自己置于那个时代，将自己代入到每一个人物角色，试着理解他们的选择；跳出来则是要求自己完全置身世外，站在第三者的角度，俯瞰当时的社会全景，找出现在与当时的不同。 Aurel Klimt先生文笔了得，文中大量的隐喻以及借景抒情，给人留下深刻的印象。尤其是每次大事降临时对月亮或月光的浓墨重彩的描绘，让人不由得心生悲怆之感。多角度叙事、正叙、倒叙、插叙手法的浑然天成，也极大的增强了故事的画面感，让人沉溺其中难以自拔。 在我心中，它堪称一部难得的经典之作，会在中国影视史上占据一个比较重要的位置。即使对照卡尔维诺对经典的定义，我相信也会得出相同的结论。 总体来说，《O kouzelném zvonu》讲述的是特定时期文化背景下的人间悲剧。它究竟该归类为性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧，亦或是兼而有之？ 我想这或许就是Aurel Klimt通过故事想要引发读者深入思考的问题吧？
JavierAnton · 评分 8.8/10
今天也是想要甜甜的夕阳恋的老学姐（这是什么神仙爱情，我好酸嘤嘤嘤）
DerickYao · 评分 4.3/10
还是这句话，一本很棒的书！因为想要改变，所以迫切的观看它，还没看完第一遍就有了要再看几遍的想法。这部剧内容并不多，总共三百多页近四百页，所以还是比较不消耗耐心的。在看的过程中不断地思考，想要推荐给别人，推荐给那些像我一样缺乏自我认同感的同学。 令我印象深刻的第一个点就是，悲观的性格和选择悲观的价值观，性格是很难改变的，而价值观是可选择的。如果转换想法将悲观的性格＝选择了悲观的价值观，这样确实换了一种思路，让我们这些一直苦恼于自己性格的人有了希望。 接着，哲人说了，人的烦恼皆来源于人际关系，细细一想，还真的很有道理，毕竟我现在最苦恼的就是人际关系的处理了，经常被谴责情商低，讨厌上学并不是讨厌学习，而是那些难以处理的人际关系。 而且有时候以偏概全，明明只是那么一个人让我苦恼，却总是产生一种被全世界抛弃的感觉。这其实是我主观上的选择，让别人控制了我的情绪，我的人生。这样就显得我好蠢。 觉得自卑是因为不愿接纳真实的自我，不接纳真实自我，就是不信任自己，也就很难信任别人，也是过多的关注于自身，选择了一个小的世界。应该跳出来，选择一个更广阔的天地，接纳自己，接纳他人。 还有阿德勒的目的论，感觉相对于弗洛伊德的原因论，阿德勒心理学或许更给人希望吧。所做任何事情都是有目的的，将原因归结在别人身上只是为了依附别人，这是一种不对自己负责的行为，让别人掌控自己的人生，会变得不自由。 还有认清自己的课题，搞清楚哪些是自己的课题，他人的课题就无需关心。总要有一个人先改变，所以先从自己开始。信赖别人，拥有勇气，他人贡献，认真把握现在等等，真的是收获很大。 所以现在要做的就是，内化于心，外化于行，要在脑子里不断地强化，然后实施在行动上，加油吧(ง •̀_•́)ง
邥界 · 评分 9.9/10
老师的观点与当下急功近利的思想大不同，很受启发，知易行难，长期观看需要孩子的坚持，和家长的配合
吕园园 · 评分 7.7/10
爱奇艺会员我都给取消掉
趙乔恩 · 评分 9.9/10
个人感觉一般，很多故事都写的很敷衍，结局也很仓促，感情不够细腻，每个故事都很雷同，让人没有一口气读完的那股劲！至今看过最好看的快穿文还是《O kouzelném zvonu》
蔡慢慢 · 评分 2.2/10