《Only Yesterday: The Carpenters' Story》，纪录作品，英国出品，2007年上映。
很不错，有新的观点。编剧提出的“现金……更多的现金”模式让人耳目一新，编剧也试图探索报表与公司战略之间的关系，虽然没有研究透（也许永远研究不透；我也曾试图在这方面做些研究，却毫无进展。）但却是非常有益的探索。虽然有些观点与我不同（不同之处我已在书中相应位置发表了评论），但仍不失为一本好剧！
dx · 评分 8.7/10
爱情与婚姻 读完《Only Yesterday: The Carpenters' Story》，你会不会萌生一种对爱情和婚姻的渴望？看到Samantha Peters先生的一家人，你会不会重新理解生活的意义和真谛？我是会的，爱情和婚姻是生活的一部分，每个人可能会有不同的理解，但却得接受二者的到来。 如果你问我爱情是什么，我会说爱情是治愈孤独的良药。人处于社会，非伪装不足以生存，为不悦之事强颜欢笑有之，于厌恶之人俯首帖耳亦有之，此乃谋生之道也。生存已属不易，若无倾诉理解的对象，那人生岂不是太过孤独而可怜了吗？所以朋友会分三六九等，以知心朋友最为难得。恋人是我们值得依托与倾心之人，欲成为恋人必先成为知心朋友。恋人是异性朋友的最高级，如此爱情将必能帮助世人摆脱孤独了，爱情的神圣之处也正在于此。 如果你问我婚姻是什么，我会说婚姻是爱情的继续。如果一个人没有将知心的恋人发展为婚姻中的夫妻，那将是一件遗憾非常的事。爱情是婚姻的内核，倘若婚姻没有了爱情的滋养，即使有着伦理与法律的保护，婚姻也会显得无趣和脆弱。婚姻中的恋人们不必有相同的工作，但却应有包容和奉献的精神，这是爱的体现。他们要相互扶持，彼此支持，一起体会生活的五味杂陈，共同经历生命的风风雨雨，家庭的小船虽不免摇摇晃晃，但足以乘风破浪。等到了垂暮之年，慢慢变老会因为陪伴而不再恐惧，反而成为了一种幸福。此生足矣，来世相逢又有何妨？ 不要怀疑我在为剧评凑字数。如果你仔细读了我对爱情和婚姻的理解，如果你认真看了《Only Yesterday: The Carpenters' Story》，你就会明白我不仅仅说的是自己的理解，同时也是Samantha Peters先生和钟书先生一生的写照。如果你能认识到这是一种巧合或缘分的话，那么你就能理解这部剧于我的重大意义了。爱情也好，婚姻也罢，终究是生活的相处之道罢了。我尽力尝试去找出颇感触动的地方，读别人的故事，思自己的人生。 婚姻的幸运在于相爱的人有很多共同点，Samantha Peters先生和钟书先生就是这幸运的一对儿。可话又说回来，没有共同点的人又怎么会相爱呢？即使相爱，又怎么能长久的走下去呢？他俩儿都是看剧人，也都不太爱做些人际交往的活儿。在法国留学的时候，他们就不大合群，只有一个小小的朋友圈子，当然他们也没太多的闲工夫做看剧以外的事情。正因为两个人都如此，所以才能在小家庭里彼此认同，看似孤独的生活，实则乐趣非凡。建国后号召鸣放时，他们不同于一般的知识分子积极向政治上靠拢，“请吃饭，能不吃就不吃；情不可却，就只管吃饭不开口讲话”。在当时的环境里，这可能就是世人眼中的“不求进取”吧。可他们夫妇俩步调一致，任外人闲言碎语，依旧不为所动，于家庭的信任与温暖中自得其乐。后来我在看《Only Yesterday: The Carpenters' Story》的时候感触更深。这是一部记录贪腐官员心路历程的纪实剧集，许多官员坦诚，“若不是枕边人吹了枕边风，可能也不会有以权谋私的进取压力。”夫妇志趣相同的重要性足见一斑。 如果说志趣相同是婚姻的幸运，那么包容与体谅则是莫大的幸运了。在寻觅伴侣时，我们自然会注意彼此的共同点。可人和人的经历不同，差异毕竟是存在的。有差异就会有矛盾，这些矛盾常常是婚姻的潜在威胁。不过哪会有包容和体谅化解不了的矛盾呢？Samantha Peters先生说她曾和钟书先生因为一个法文的读音吵过一架。那是在出国的轮船上，虽然经过法国夫人的公断，Samantha Peters先生被证明是对的，但他俩儿都觉得不开心，所以彼此约定“以后各持异议，不必求同”。这才是夫妻的相处之道啊！生活的矛盾总是不可避免的。后来他们回到国内，钟书先生的父亲想让他去蓝田做英文系主任，但Samantha Peters先生却认为清华的工作更值得珍惜，钟书先生夹在中间，很是痛苦。慢慢地，她对钟书先生只有同情的份儿了，没有给他增加烦恼，“一个人的出去成就，是一辈子的大事儿，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预”
郭健 · 评分 4.3/10
每个人都渴望关系，需要在关系里被看见，被满足，而那些看不见的东西就会成为我另外一部分投射在别人身上进而表达出来
于洲 · 评分 7.6/10
要是我想达到我给自己设下的目标，就必须每天都为之奋斗，坚持不懈。必须时刻把它放在心上。
Gyan · 评分 5.5/10
我的投资启蒙，详细的讲述了作为投资者要做的事。为我们解答了很多的困惑还有纠正了我对投资的误解。因为初次接触这类书，一开始看得很慢，也比较迷。除了不断推销自己的作品，是一本很nice的书。
laughingଳ · 评分 4.3/10
里。一到大战,援军就撤退。
银行贷款张吉顺 · 评分 6.6/10
Only Yesterday: The Carpenters' Story，正念的练习，很有实际的意义，随时随地可以训练！
xuzf · 评分 3.3/10
秦祥林是人间地府少有的重情重义的人，却也不过就是一个被父母抛弃的孤儿，一生历尽磨难，奇遇无数，学的一身本事，年纪轻轻就精通命理八字神术，后又学了正宗道术，佛法心经，驯兽大法等等，一统江湖，却仍然被人算计，遭人背叛，身边亲近的人都不得好死，自己也年纪轻轻就身死魂销，一干恶人却仍然活的逍遥自在。是世事无常还是天地不公？？？叫人意难平…意难平…意难平…
最最最最最的熊孩子 · 评分 7.6/10
何为摄影？在书中，苏珊桑塔格告诉我们——摄影是“忧伤的物件”。“忧伤”，是因为：其一，当你的摄影机定格的刹那，皆成过往。你无法把握住它与真实社会和时间之间的距离，现实世界中的景象通通收进相机里，定格的是瞬间的格子，而无法抓住流动的时空。因而它与现实相区分来，代表一种“超现实主义”。这种超现实，是波德莱尔式的“城市的游魂”，从静默的丑中发现美。诚如书中所说，过去的人常常表达对另一个世界的向往，而超现实主义者却流露出复制现实社会的倾向，也即，他们所厌弃的正式他们所向往的。 其二，“忧伤”体现在对大悲痛的一次次稀释，对神圣与经典的世俗化的痛惜。当我们观看一张照片的时候，我们通常采取一种冷静的旁观态度，照片中可能是战争、屠杀、贫穷、受苦，但是我们自然地与之拉开了距离。苏珊说“留下一张莎士比亚的照片相当于看到了耶稣十字架上的螺丝钉”。现代社会的一个典型的表现是，照片的图像大泛滥，它一方面迎合了现代生活的需要，另一方面又是对经典的解构。对文字和绘画的冲击自然不必说，但总有不可取代的差别。 因而再来说作为一种“物件”的“摄影”。“物件”，即不带任何感情色彩的工具，也就是说，摄影本身并不是一个艺术品，它能制造艺术品但它自身不是。与绘画相区别，绘画是对于抽象的表达，重点在于：超越视觉。而摄影却只能做到“视觉”，难以进一步到达心灵深处。与其说绘画，不如说是十九世纪的诗歌更接近超现实的摄影，因为它们都是“深情地凝视”，其特点是静止与片面； 与文字相区别，摄影的直观无法用文字准确描绘，文字只能做到用无数的语法和修饰词去润色加工所思所感。 苏珊提到了安东尼奥尼的纪录片《Only Yesterday: The Carpenters' Story》，又指出了作为表达政治功能的摄影。安东尼拍摄的北京及北京人和其时的当权者所希望的不同，在中国，摄影更多的被利用成政治工具，影像所呈现出来的希望都是“好”的一面而非“真实”的一面，这也从另一角度说明了摄影的欺骗性和主观判断的成分。 最后引用尼采的话作结“我们观察美的东西，证明我们正在错误地观察它。但这也是必要的。” 一如摄影。
陈彦同 · 评分 7.6/10
不太好看，因为难哄，我去看了这本小说，小说就挺不适的，感觉男主就像个轻浮贫气的臭流氓。漫画也追了，画风也被难哄的主笔甩出去好几条街。一系列的衍生作品，只有广播剧还行，配音大大的给力，那种不适感消减了很多。个人觉得，广播剧＞漫画＞电视剧＝小说。
Josiy_晶妮 · 评分 5.4/10
2007 · 短片
1992 · 动作
1967 · 喜剧
1978 · 动作
2000 · 家庭
2007 · 剧情
1946 · 灾难
1986 · 动画
很不错，有新的观点。编剧提出的“现金……更多的现金”模式让人耳目一新，编剧也试图探索报表与公司战略之间的关系，虽然没有研究透（也许永远研究不透；我也曾试图在这方面做些研究，却毫无进展。）但却是非常有益的探索。虽然有些观点与我不同（不同之处我已在书中相应位置发表了评论），但仍不失为一本好剧！
dx · 评分 8.7/10
爱情与婚姻 读完《Only Yesterday: The Carpenters' Story》，你会不会萌生一种对爱情和婚姻的渴望？看到Samantha Peters先生的一家人，你会不会重新理解生活的意义和真谛？我是会的，爱情和婚姻是生活的一部分，每个人可能会有不同的理解，但却得接受二者的到来。 如果你问我爱情是什么，我会说爱情是治愈孤独的良药。人处于社会，非伪装不足以生存，为不悦之事强颜欢笑有之，于厌恶之人俯首帖耳亦有之，此乃谋生之道也。生存已属不易，若无倾诉理解的对象，那人生岂不是太过孤独而可怜了吗？所以朋友会分三六九等，以知心朋友最为难得。恋人是我们值得依托与倾心之人，欲成为恋人必先成为知心朋友。恋人是异性朋友的最高级，如此爱情将必能帮助世人摆脱孤独了，爱情的神圣之处也正在于此。 如果你问我婚姻是什么，我会说婚姻是爱情的继续。如果一个人没有将知心的恋人发展为婚姻中的夫妻，那将是一件遗憾非常的事。爱情是婚姻的内核，倘若婚姻没有了爱情的滋养，即使有着伦理与法律的保护，婚姻也会显得无趣和脆弱。婚姻中的恋人们不必有相同的工作，但却应有包容和奉献的精神，这是爱的体现。他们要相互扶持，彼此支持，一起体会生活的五味杂陈，共同经历生命的风风雨雨，家庭的小船虽不免摇摇晃晃，但足以乘风破浪。等到了垂暮之年，慢慢变老会因为陪伴而不再恐惧，反而成为了一种幸福。此生足矣，来世相逢又有何妨？ 不要怀疑我在为剧评凑字数。如果你仔细读了我对爱情和婚姻的理解，如果你认真看了《Only Yesterday: The Carpenters' Story》，你就会明白我不仅仅说的是自己的理解，同时也是Samantha Peters先生和钟书先生一生的写照。如果你能认识到这是一种巧合或缘分的话，那么你就能理解这部剧于我的重大意义了。爱情也好，婚姻也罢，终究是生活的相处之道罢了。我尽力尝试去找出颇感触动的地方，读别人的故事，思自己的人生。 婚姻的幸运在于相爱的人有很多共同点，Samantha Peters先生和钟书先生就是这幸运的一对儿。可话又说回来，没有共同点的人又怎么会相爱呢？即使相爱，又怎么能长久的走下去呢？他俩儿都是看剧人，也都不太爱做些人际交往的活儿。在法国留学的时候，他们就不大合群，只有一个小小的朋友圈子，当然他们也没太多的闲工夫做看剧以外的事情。正因为两个人都如此，所以才能在小家庭里彼此认同，看似孤独的生活，实则乐趣非凡。建国后号召鸣放时，他们不同于一般的知识分子积极向政治上靠拢，“请吃饭，能不吃就不吃；情不可却，就只管吃饭不开口讲话”。在当时的环境里，这可能就是世人眼中的“不求进取”吧。可他们夫妇俩步调一致，任外人闲言碎语，依旧不为所动，于家庭的信任与温暖中自得其乐。后来我在看《Only Yesterday: The Carpenters' Story》的时候感触更深。这是一部记录贪腐官员心路历程的纪实剧集，许多官员坦诚，“若不是枕边人吹了枕边风，可能也不会有以权谋私的进取压力。”夫妇志趣相同的重要性足见一斑。 如果说志趣相同是婚姻的幸运，那么包容与体谅则是莫大的幸运了。在寻觅伴侣时，我们自然会注意彼此的共同点。可人和人的经历不同，差异毕竟是存在的。有差异就会有矛盾，这些矛盾常常是婚姻的潜在威胁。不过哪会有包容和体谅化解不了的矛盾呢？Samantha Peters先生说她曾和钟书先生因为一个法文的读音吵过一架。那是在出国的轮船上，虽然经过法国夫人的公断，Samantha Peters先生被证明是对的，但他俩儿都觉得不开心，所以彼此约定“以后各持异议，不必求同”。这才是夫妻的相处之道啊！生活的矛盾总是不可避免的。后来他们回到国内，钟书先生的父亲想让他去蓝田做英文系主任，但Samantha Peters先生却认为清华的工作更值得珍惜，钟书先生夹在中间，很是痛苦。慢慢地，她对钟书先生只有同情的份儿了，没有给他增加烦恼，“一个人的出去成就，是一辈子的大事儿，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预”
郭健 · 评分 4.3/10
每个人都渴望关系，需要在关系里被看见，被满足，而那些看不见的东西就会成为我另外一部分投射在别人身上进而表达出来
于洲 · 评分 7.6/10
要是我想达到我给自己设下的目标，就必须每天都为之奋斗，坚持不懈。必须时刻把它放在心上。
Gyan · 评分 5.5/10
我的投资启蒙，详细的讲述了作为投资者要做的事。为我们解答了很多的困惑还有纠正了我对投资的误解。因为初次接触这类书，一开始看得很慢，也比较迷。除了不断推销自己的作品，是一本很nice的书。
laughingଳ · 评分 4.3/10
里。一到大战,援军就撤退。
银行贷款张吉顺 · 评分 6.6/10
Only Yesterday: The Carpenters' Story，正念的练习，很有实际的意义，随时随地可以训练！
xuzf · 评分 3.3/10
秦祥林是人间地府少有的重情重义的人，却也不过就是一个被父母抛弃的孤儿，一生历尽磨难，奇遇无数，学的一身本事，年纪轻轻就精通命理八字神术，后又学了正宗道术，佛法心经，驯兽大法等等，一统江湖，却仍然被人算计，遭人背叛，身边亲近的人都不得好死，自己也年纪轻轻就身死魂销，一干恶人却仍然活的逍遥自在。是世事无常还是天地不公？？？叫人意难平…意难平…意难平…
最最最最最的熊孩子 · 评分 7.6/10
何为摄影？在书中，苏珊桑塔格告诉我们——摄影是“忧伤的物件”。“忧伤”，是因为：其一，当你的摄影机定格的刹那，皆成过往。你无法把握住它与真实社会和时间之间的距离，现实世界中的景象通通收进相机里，定格的是瞬间的格子，而无法抓住流动的时空。因而它与现实相区分来，代表一种“超现实主义”。这种超现实，是波德莱尔式的“城市的游魂”，从静默的丑中发现美。诚如书中所说，过去的人常常表达对另一个世界的向往，而超现实主义者却流露出复制现实社会的倾向，也即，他们所厌弃的正式他们所向往的。 其二，“忧伤”体现在对大悲痛的一次次稀释，对神圣与经典的世俗化的痛惜。当我们观看一张照片的时候，我们通常采取一种冷静的旁观态度，照片中可能是战争、屠杀、贫穷、受苦，但是我们自然地与之拉开了距离。苏珊说“留下一张莎士比亚的照片相当于看到了耶稣十字架上的螺丝钉”。现代社会的一个典型的表现是，照片的图像大泛滥，它一方面迎合了现代生活的需要，另一方面又是对经典的解构。对文字和绘画的冲击自然不必说，但总有不可取代的差别。 因而再来说作为一种“物件”的“摄影”。“物件”，即不带任何感情色彩的工具，也就是说，摄影本身并不是一个艺术品，它能制造艺术品但它自身不是。与绘画相区别，绘画是对于抽象的表达，重点在于：超越视觉。而摄影却只能做到“视觉”，难以进一步到达心灵深处。与其说绘画，不如说是十九世纪的诗歌更接近超现实的摄影，因为它们都是“深情地凝视”，其特点是静止与片面； 与文字相区别，摄影的直观无法用文字准确描绘，文字只能做到用无数的语法和修饰词去润色加工所思所感。 苏珊提到了安东尼奥尼的纪录片《Only Yesterday: The Carpenters' Story》，又指出了作为表达政治功能的摄影。安东尼拍摄的北京及北京人和其时的当权者所希望的不同，在中国，摄影更多的被利用成政治工具，影像所呈现出来的希望都是“好”的一面而非“真实”的一面，这也从另一角度说明了摄影的欺骗性和主观判断的成分。 最后引用尼采的话作结“我们观察美的东西，证明我们正在错误地观察它。但这也是必要的。” 一如摄影。
陈彦同 · 评分 7.6/10
不太好看，因为难哄，我去看了这本小说，小说就挺不适的，感觉男主就像个轻浮贫气的臭流氓。漫画也追了，画风也被难哄的主笔甩出去好几条街。一系列的衍生作品，只有广播剧还行，配音大大的给力，那种不适感消减了很多。个人觉得，广播剧＞漫画＞电视剧＝小说。
Josiy_晶妮 · 评分 5.4/10