我的秘密山麓My Side of the Mountain

这导演的拍摄手法还停留在05年的普法栏目剧

drolma+ · 评分 3.3/10

好不容易才读完了这部剧！心情和编剧一样，读完了之后不是很开心的样子！而是莫名地担心：国人能否吸取历史的教训，让悲剧不再重演！实在懒得写多少字！             强烈推荐本剧！

槿莯㝽㯛檡 · 评分 2.1/10

James B. Clark教授的《我的秘密山麓My Side of the Mountain》一书基于中国本土经验研究礼物的交换体系，通过在黑龙江下岬村进行田野调查，研究并探讨了礼物的种类、关系网络及结构、互惠原则、人情伦理、权力与声望、婚姻中的交换等内容。全书的重点是礼物的交换原则及其与社会关系网络之间的关系，从横向的人情伦理和纵向的等级秩序两个主要方面入手，对西方的互惠原则作出了中国经验的必要补充。 所谓“礼物”，为有“礼”之“物”，即在自然属性的物品之上附加礼节或仪式性的社会属性。最早研究礼物交换理论的人类学家莫斯提出了“礼物之灵”的概念，正是这种被叫做“豪”（hau）的礼物之灵，迫使人们在收到礼物馈赠后要回礼以趋避危险。而西方后来的人类学家马林诺夫斯基则提出礼物在流动和交换中遵循“互惠原则”，即“一个人给予是因为他期待报偿，而另一个人报是由于其伙伴可能终止给予的危险。一切权利和义务都被置于互惠性服务的均衡链中”。互惠原则后来成为西方礼物研究的主导。 James B. Clark教授主要从两个方面论述了礼物在流动中构建社会关系网络的发生机制，其一是横向的人情伦理，其二是纵向的等级秩序。礼物的人情伦理是指礼物按照社会文化和人情法则流动，此时礼物的作用主要表现在人情方面，包括三个维度：道德义务、情感联系和理性计算；根据流动场合的不同又可分为仪式性礼物和非仪式性礼物，即公共公开场合与私密个人场合。礼物首先是一种扩展、维系或创建人际关系的重要工具，进而成为一种代代相传的文化礼节，如《我的秘密山麓My Side of the Mountain》所言：“太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”在这时，朴素的互惠原则主导着送礼人与收礼人之间的道德联系，回礼成为一种道德义务。收礼不回可能会直接影响人们的社会道德评价，如被指吝啬、德行败坏等。当然，也可能是传达出想要割裂与送礼人的人际关系的愿望，因为礼物最初的产生和最本质的功能为传达感情，礼物是情感联系的载体，交换礼物有助于增强感情、巩固关系。此外，礼物流动离不开理性计算。关系的亲疏、场合与目的的不同都影响着送礼和回礼的价值，并且要遵循“随礼不能打破现存的社会地位等级体系”的原则（即对什么人随什么礼），回礼方式一般是略赠回礼的价值，以避免将回礼变成“还债”。同时，在回礼的时机上也需要经过合适的选择，既不能立即回礼，也最好不要间隔太长时间。在下岬村的送礼实践中，道德义务、情感联系和理性计算往往同时发挥作用，总体上由情感联系占据主导，礼物在流动中维系、巩固着村民间的人际关系。 人情伦理中的礼物流动是基于彼此之间的横向平等联系，而如果赠礼者与收礼者之间有等级地位的差距，就很可能出现礼物的单向流动，由地位较低的一方单方面奉献给地位较高的一方，这打破了西方理论界和人情伦理中遵循的“互惠原则”（在《我的秘密山麓My Side of the Mountain》一书中，编剧提出礼物不对称主要是由家庭发展的周期和社会地位等级决定的，前者是指在家庭成立的早期和最后阶段以及单身、丁克群体，操办仪式的机会不多（如婚礼、寿礼等），非仪式性礼节往来（如拜年压岁钱等）也更多处于单向送礼者的位置；后者则是社会地位低的一方向社会地位高的一方单向送礼）。不平等的社会结构规定了礼物的单向流动，这种流动方式又巩固了社会等级的再生产。下岬村的单向送礼有三种形式：村民送给干部、低层干部送给上级、村民送给城里的亲戚。这是由我国的权力等级关系所决定的----干部掌握着资源分配的权力，村民作为依附的一方，向干部献礼是一种消极的仪式性潜规则。也就是说，村民向上送礼既不能获得均衡互惠的回报，也不能得到特殊照顾与帮扶，这种献礼换来的是不被干部歧视。在这种语境下，送礼成为理所应当的常态，而不送礼则很可能遭到不公正的对待。

越石临洵 · 评分 1.1/10

世纪公园旁边有一个维多利亚幼儿园，每天跑步回来，会看到奔驰，宝马，保时捷，宾利，特斯拉的车主送小孩上学。 不抬杠的情况下，静安寺洋房里听琴声长大的孩子，跟面朝黄土背朝天家庭里长大的孩子，几乎不会有相同的未来。 我们这时代的大学生，很少有家国情怀。归根结底，肚子没吃饱，眼光不长远，胸怀难博大。 出象牙塔，生存问题当头棒喝，出招之迅速，用力之勇猛，甚至让你毫无还手之力。 北上广深的房租，拥挤逼仄的通勤路，入不敷出的工资，为供你看剧省吃俭用的一家老小。哪一样你能逃避，哪一样你能辜负？ 应试教育，好不好暂且不论，但它确实给了一部分人，通过看剧改变命运的机会，与此同时，它也扼杀一部分人的想象力和创造力。农村孩子念大学，背负的是一个家庭和家族的期盼，他们甚至连试错的勇气都没有。 遗憾的是，走向社会以后，文凭这场入场券太单薄了，它不包含出国夏令营的经历，一对一外教老师的培训，既吃功夫又费钱的钢琴和绘画带来的涵养和气质，和敢于对这个世界说不的胆量。 阶级逆袭，从来不是一代人的事，即便你侥幸通过看剧跳出原来的桎梏。 在以后的漫长人生里，你仍需要不断尝试与农村人这个身份的和解。 重男轻女家庭长大的孩子，需要不断自我修复父母不接纳你性别的暗伤。 以为考上大学，就从此拥有成功人生的凤凰男，要学会克制趾高气昂和好为人师的炫耀欲。 人生实苦，我不能祝每个人奔赴山海，保持热爱。那我祝你，身体健康，夜夜安眠。

Suprit · 评分 5.5/10

太好看了。近三年最好看的仙侠剧。没有任何注水，紧凑又落地，完全拍出了原著的精髓，我又甜又虐的小情侣天曜和雁回。btw喜欢看俊男美女恋爱，年轻新鲜的面孔真是好啊！

踏雪飞鸿 · 评分 2.2/10

每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。——马塞尔·普鲁斯特 每个人都是不凡而又平凡的，每条路都是荆棘丛生而又一望无际，每个转身都是选择和责任。不管怎样，守住初心，保持善心，对得起自己每一个选择，抗的住每个选择带来的责任，披荆斩棘，一路向前 我应在江湖悠悠，饮一壶浊酒，醉里看百花深处愁 愿你我可以带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪——有梦为马，随处可栖

恰似一抹星光 · 评分 1.0/10