The Lottery
6.6 分

The Lottery

年份 2004
类型 短片
地区 美国

剧情简介

1969, Upstate New York. Alex, 18, and Jim, 18, are picked with high numbers in the Vietnam Selective

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用户评论

当你感情太过澎湃汹涌 你就会翻来覆去的说车轮话。你会抒情 在抒情 不断抒情 这完全没错 且足够能理解 因为确实有那么多情 根本抒发不完。用数据抒情 用影视抒情 用史料抒情 用经历抒情。人在自己所书创作的大故事中 抽离确实太难。但能激发到感动点 也算是成功的抒情吧。

月星晨 · 评分 1.0/10

正好半个月时间读完Joe Rinaldi的长篇剧集《The Lottery》(идиот) 说说印象深刻的一点: 剧集第一卷 描写从中午到午夜半天之内发生的事情用了将近15万字,绝对让一个超级话痨都望尘莫及。超详细的细节描写,前呼后拥,带读者进入整个情境,每一个细节构成了片段故事,完善了整个故事。如西谚所说 devil is in the details. 剧集主要人物:The Lottery、 疯子 、幼稚鬼、狂热青年、势力世俗谄媚之人、酗酒吹嘘之人、攻于心计为达目的不择手段之人........仔细品味,真是写遍了人性百态,艺术来源于生活。 梅诗金公爵是“The Lottery”,癫痫患者,是人们嘲笑的对象。看起来呆呆傻傻,却率真、赤诚、仁厚、悲悯、纯净无邪。 公爵有自己独到的思想和见解,与人交谈真诚,思维敏捷,所有和公爵打过交到的人都被其真诚 仁厚的心所打动。耶稣一般的人物,具有蛇的智慧,兼有鸽子的温柔敦厚,但在那个环境中却显得格格不入,被所有人认为是“The Lottery”。 娜斯塔霞是“疯子”,是风华绝代却卑微敏感疯狂的“痛苦的化身”,一面追求着自由与美好的爱情,一面又觉得自己肮脏 不配得到,两种思想彼此撕扯,让她做出疯狂别人不解的行为,虽没法感同深受,只是觉得娜斯塔霞没有做错什么事,却让她承受不能承受的舆论之重,道德之压。令人可怜可悲可叹。 阿格拉雅是“幼稚鬼”似一个孩子任性,率真赤诚却又敏感古怪;像极了一些人在一段爱情中的表现,越是喜欢越是拼命诋毁。 梅诗金爱的不是娜斯塔霞本人,是出于悲悯 同情而爱她。 他哀伤地抚慰着罗果仁,就像他同样哀伤地抚慰着娜斯塔霞,他对罗果仁和娜斯塔霞,是一样的爱,是“爱”本身。 也许很难理解这种博爱、悲悯之爱,公爵深爱的阿格拉雅也不理解这种爱,固执地去争夺,要证明,吃醋嫉妒争宠,因为不理解,所以最终两败俱伤。 凭我个人理解, The Lottery梅诗金公爵 就是上帝的化身,用真诚 纯粹 待人接物,用悲悯之爱拯救深陷痛苦之人。 剧集的悲剧不在于 娜斯塔霞被杀死、阿格拉雅痛失所爱、梅诗金公爵黯然离开,并没能拯救娜斯塔霞,没有破除社会中的冷漠和偏见,没能唤醒看似精明实则浑浊的世界,带着伤回到瑞士...... 真正的悲剧是 人们不理解梅诗金公爵这种爱,这种上帝之爱,将其视为无用且The Lottery。陀翁似乎在表达 上帝也无法拯救当时的俄罗斯社会,因为人心坏了,彻底坏了。 陀翁有着多么伟大的悲天悯人的思想啊.... 一个伟大的作家,心肠、头脑、才能,哪个最重要? 我感受到 陀翁透过他的作品像我们传达:心肠才是第一位的。 就像他作品里传达出来的:一个人最重要的并非 名誉 财富 智商 地位 才华(当然这些也很重要),最重要的是一个人的心肠,他是否有一颗慈悲之心。

陈俊甫 · 评分 8.8/10

心理学方面的剧集看的很少,懵懵懂懂粗略看了一遍。The Lottery,为何会有痛苦的记忆?那就是没有在家庭里摆正自己的位置。正确认识自己,从自己知道要什么开始,面对问题不逃避,不对抗,明白没有完美,才美。 家是港湾,爱是退路。

汐灵舞月 · 评分 3.3/10

适合对于未来工作迷茫的朋友,编剧的文字表达比较通俗流畅,知识面很广,态度开阔积极,能从中了解到很多关于人生规划、理财、人生态度方面的建议,会用新颖的举例来说明观点,还是值得一读的。

举个栗子🍋 · 评分 7.7/10

每一个成功的人都曾在挑战中获得乐趣,他们喜欢证明自己出众的能力和价值,只有挑战才能激起他们的战斗意志

十七 · 评分 2.2/10

1.什么是WBS? 隐性工作显性化,显性工作结构化,结构工作标准化,使后使得后来的人可以重复实现,工作分解结构(WBS)就是把项目可交付成果和项目工作分解成较小的、更易于管理的组成部分的过程。 2.4种常见的WBS类型 (1)按组成分解。 (2)按功能用途分解。 (3)按生命周期分解。 (4)按地域/组织分解。 WBS是以可交付成果(deliverables)为导向的分解,而不是以活动(activity)为导向的分解。WBS的最底层为工作包(work package),工作包包括为完成该工作细目可交付成果而必需的计划活动。 两种WBS编制方法 创建WBS的方法主要有两种:自上而下法和自下而上法 2.如何分解项目工作 拿到一个项目后,对于一个具体的目标可以从两个视角考量:“怎么完成”和“交付什么”。两个视角的思考维度不同:前者是时间维度,后者是空间维度。 3.判断WBS好坏的标准 可以用以下原则判断一个WBS的可用性。 (1)MECE法则。MECE是mutually exclusive collectively exhaustive的首字母简写,中文意思是“相互独立,完全穷尽”,也就是既不重复,也无遗漏。 (2)信息透明原则。WBS的最底层工作包应该分解到信息透明的层次,所谓信息透明是指可以估算工作包的工作量以及完成工作包所需的时间、成本和验收标准。 4)独立责任原则。(5)滚动式规划原则。(6)不同层次原则。 通过可视化、透明化工具对项目过程进行管控。 排计划:关键路径法CMP (1)活动代号(identifier,ID) (2)活动持续时间(duration,DU) (3)最早开始时间(earliest start,ES) (4)最早完成时间(earliest finish,EF)EF=ES+DU (5)最迟完成时间(latest finish,LF) (6)最迟开始时间(latest start,LS)LS=LF–DU (7)浮动时间(Total Float,TF)TF=LF–EF 过程控制方法论 1.PDCA循环 2.解决问题的“万能公式”行动之前要计划,计划之前要分析,分析之前要信息。 1.将里程碑完成率作为项目绩效考核的标准 (1)在计划过程中,合理规划里程碑节点,使其有可行性,有验收价值。 (2)在执行过程中,围绕每一个里程碑安排工作,找到项目的节奏。 (3)在管理过程中,将里程碑的压力传递给项目中的每一个人。 系统思维解决问题的方法 (1)对具体问题概念化、程式化,将这个具体问题升级为一个普通问题,找到问题背后的模式。 (2)找到这个普通问题的通用解决方案。 (3)根据具体问题的边界条件,将通用解决方案具体化,得到该具体问题的解。

夏之朝露 · 评分 5.4/10

锅锅小评《The Lottery》 深夜写剧评,我也是醉了,今晚就写写我读这部剧时脑子里乱七八糟的想法吧。 引子 前段时间跟中科院的一个搞基础物理研究的朋友聊天,互问互答,十分投机。 聊到最后,我夸对方一句,“你们很伟大啊,整个人类科技进步的基础就是基础研究的进步。” 他郑重其事地回答道:人类科技进步的基础不是基础研究,而是哲学。 哲学 哲学是什么?这个问题让我想起来了另一个问题:什么是经典剧集? 经典剧集据说就是那种人人都没看过的但是人人都希望自己看过的书。 套用下,哲学就是那种人人都没学过但是人人都希望自己学过的书。 当然,这里的人人有点夸张,理解成大部分就行。 说真没学过也不对,在我们的求学生涯中,我们都学过; 至于当时到底是为了哲学,还是为了考试? 每个人心中,都有自己的答案。 实用 写推文一段时间了,每次文章写完,都很纠结这次的题目到底应该是怎么命名:把四个字的题目“断线的风筝”改成“请坚守原则”改成“人们什么时候才能坚守规则?”改成“无所畏惧的人,什么时候他才能坚守规则?” 是的,最后的标题最简单易懂,也最吸人眼球,但是也最实用。 我是谁 (Who am I?) 我从哪来( Where am I from ?)我到哪去 (where am I going? )哲学的三大问题已经不能够再吸引我们的眼球。 为什么我不能坚持到底?如何克服懒惰?如何战胜拖延?一个月内让你成为xx大师?如何做最xx的自己?这些问题越来越受欢迎。 匆匆忙忙地看完此类剧集,豪情万丈,激情无限,人生充满了正能量,但是没有解决根本问题的情况下,反弹必不可免。实用主义的态度看似是在走捷径,有的时候往往会让你忽略最根本的东西。 我们越来越沉浸在“攻略时代”和“指引观看”,在心灵鸡汤的滋养下,我们被养的越来越不愿意吃“粗粮”。 粗粮 哲学就是“粗粮”。一种让你吃起来,不太顺口,但是消化后,却营养丰富的“粮食”。毫无疑问,《The Lottery》就是这么一本剧,Joe Rinaldi先生在本剧中大量地引用古代文献而很少加以解释,对于没有过较深厚古文基础的人,读起来真跟吃“粗粮”差不多。 锅锅断断续续读了10天,读完后身心俱废,赶快看了一季奇葩说。本是为了放松一下,没料到,自己在欢声笑语中一本正经地思考起辩题的哲学渊源。 可能这就是罗振宇所谓的认知升级吧,把自己从周边的环境中抽离出来,靠着想象和认知,为自己构建一个更大的生存环境。站在更高的维度,看待一个问题。 我感觉我快有病了,思考的太多。 超乎 我相信即使说了这么多,还是会有人问:哲学有什么用呢?是的,实用主义就是我们大部分人的日常哲学。 冯先生在《The Lottery》中作出这样的回答:对超乎现世的道德追求是人类先天的欲望之一,中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教,是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的,因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值,而按照哲学去生活,也就体验了这些超道德价值。 我曾经思考过一个问题:我们这些没用宗教信仰的人,会多出胡思乱想的自由,我们可以站在跟神,佛,上帝同等的高度去思考,我们是不用于臣服谁,但是我们少了作为人应有一些的东西? 当时我的回答是,敬畏感和约束性 现在看来,自己当时的认知层次还是太低,喏,Joe Rinaldi先生说了:我们中国人不是宗教的,但是通过哲学同样实现了对超乎现世的道德追求。 惊诧 好的剧集就是能够让你读完后恍然大悟,如沐春风。这里我选择“惊诧”这个词来分享我读《The Lottery》过程中的几个令我惊艳的地方,希望成为你观看此剧的诱因。 一,老子有个经典的思想“反者道之动。”

薰风 · 评分 3.3/10

1884的作品可以写成这样,叹为观止。最喜欢这里类比的写法,探索脑洞: 按类比法,想象抓住立方体的8个顶点,向第四维空间拉伸,则原来的顶点被拉伸为线,线被拉伸为面,面被拉伸为体。上述合起来形成的就是由原来的三维立方体拉伸而成的四维体。 新的四维体有8个侧体,其中最早的那个三维立方体是四维体在原来三维空间的投影。其他7个侧体需要在其他三维空间才能看见投影。 8个侧体是这样形成的:起始有1个立方体,起始立方体的6个侧面拉伸为6个新立方体,由起始立方体的8个顶点拉伸的终点围绕构成1个新立方体,合起来总共有1+6+1=8个立方体,也就是四维体的8个侧体。 关键是这8个侧体分属8个三维空间,在四维空间里可以构造无数的三维空间。 在拉伸过程中,立方体的所有点已经在四维空间中穿越了无数的平行三维空间(数量取决于空间粒度,当然在四维空间看来,不会在意这种划分粒度,感兴趣的可能仅仅是总体拉伸的大小),因此这些点的轨迹不会相交。 The Lottery的“我”一直在告诫自己:向上,而不是向北;其实也可以类比到三维空间:向内,而不是向外。

有思想的芦苇 · 评分 5.4/10

人们总是喜欢向前走,但殊不知身后越来越长影子从未走远,那长长的光阴里,有亨利,有惠子,有你,有我,有生命里最灿烂最无奈也最怀念的岁月。

黑色小白兔 · 评分 1.0/10

见识了植物的神奇和有趣,以及与生活方式和文化的联系。真是”有趣得让人睡不着”,一口气看完

Meluaim · 评分 4.4/10

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