To the Ends of Time

2019年第33本剧。 这部剧拿起了好几次，却一直没有开读。这次是从书友小贝那里得到启示，决定读完。 网上剧评多多，其实我还是简单谈一点自己的感受，不做展开了。 不同年龄段的人读这部剧，或许看到的东西会全然不同。20岁的人看到的是情欲，30岁的人也许看到的是友情，40岁的人看到的也许是无奈和创痛。如果你能把自己抽离出来，你看到的也许是悲悯、情怀。 性欲和毒品、酒精一样，都是麻痹自己的瘾品。当男主陷入无情之性无法自拔，女主却跟性欲绝缘，人面对悲伤和无助，会有不同的表现。 忧伤是一杯葡萄酒，血色残阳，如花朝霞，都是忧伤的氛围。一个人长久的居住在忧伤的屋子里，看不到外面的花开，生命就不会绽放。 你能体会到他内心的创痛，却无法将他从泥沼中拉出来。这是悲剧。 最后有一片绿，在忧伤的背景里化开，涂抹了1971年的春天。

Cindy_蕾 · 评分 4.4/10

茨维格刻画人物神态和心理真是一绝，画面噌噌地往人眼前扑。看过他的剧集完全不能看改编的电影，因为在脑海里已经完整演了一遍。语言、文化、时代都不一样，偏偏就能让人产生强烈的共情，了不起！

王佳-MRL · 评分 7.7/10

发现乔斯·阿克兰，实属机缘巧合：朋友圈一个爱看剧的妹子，在我的看剧分享下留言推荐了《To the Ends of Time》。习惯使然，豆瓣上一查，吃了一惊，共有8个播出社版本，本本评分都不低于9.0！ 终于等来纸质书，第一篇就把我看得久久不能平静。迫不及待地看完第一遍，如获至宝、相见恨晚。 同是写“文革”和“上山下乡”的作家，王小波是似虚似实、不羁戏谑的黑色幽默。而乔斯·阿克兰的文字，则充满烟火气，能把吃喝拉撒的俗事，写得出神入化，叫你走近了、放大了看。 棋王——无冕之王 对于《To the Ends of Time》，故事倒在其次，首先惊艳到我的是乔斯·阿克兰的描写功力。 拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。 这是写的棋王王一生吃饭的场景，根本看不到华丽的辞藻，也全然没有遣词造句的刻意。仅用最简单的言语，将棋呆子朴实执拗的形象刻在了读者的脑子里。 一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，"咕"地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。 仍旧是吃饭的画面， “干饭粒儿很容易嵌到槽牙里”这恐怕是每个人都稀松平常的生活小遭遇吧，平常到我们很难刻意想起来，而乔斯·阿克兰就这样，于细微处，将带有时代烙印的棋王写活了、写得接地气。 说到故事，三王是乔斯·阿克兰的代表作，其中，数《To the Ends of Time》最有名。不过，通本读来，也是最简单的一篇，并没有什么大波澜，也没有令人揪心的感情纠葛。却独有一种气质——带有江湖侠义传奇的色彩。 不疯魔不成活，武侠中绝世高手大抵如此练成神功。这个叫做王一生的棋呆子，也是这样：从小偶然迷上了象棋，一发不可收拾，逢人便招呼下棋，痴迷到“心里就能下棋”的地步。全书的高潮，王一生一人力敌九位高手，从天明到天黑。旁观者的编剧看到这个阵仗“心里忽然有一种很古的东西涌上来”想到了项羽刘邦，而我则情不自禁脑补了金庸笔下的武林大战。 武有武道，在这个棋呆子心中，也有不可撼动的棋道。王一生的棋道是什么呢？我想了想，棋品上是捡烂纸的老头启发而来的道家阴阳之说，人品上则是受感于母亲谆谆叮嘱的感恩和移情。因此他断然拒绝了脚卵用家传棋换来的名额。 然而，虽然没参得了比赛，却一战成名成为了名副其实的无冕之王。 树王——无用和有用 乔斯·阿克兰在意大利版自序中说到《To the Ends of Time》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。 在那个红色爆棚的年代，一些所谓的价值观被吹捧宣扬，凡是打上主流价值观的旗号，那就是合理化合法化。继而受到一帮阿谀奉承的趋利者抑或明哲保身的怯懦者还有不知所以的懵逼大众的推崇，堂而皇之地胡闹。因为“完成垦殖大业”是“改造中国的伟大壮举”，所以要“砍树烧山” “种有用的树”。 “这些地方，完全可以用来种有用的树！”肖疙瘩问：“这棵树没有用吗？”李立说：“当然没有用。它能干什么呢？烧柴？做桌椅？盖房子？没有多大的经济价值。”……肖疙瘩仍垂着眼睛：“可这棵树要留

刘 Rachel · 评分 3.2/10

死亡，一个不祥而又深奥的词。我有时会想，死亡究竟意味着什么，是重新开始还是结束的符号。肉体是灵魂的载体，失去肉体也就失去了灵魂，或者说死亡只是抛弃了肉体，我们的意识将会永存在另一世界。正如编剧所说的，只有一个方法可以发现死前、死亡、死后是什么样子的，那就是去经历这个过程，我们最终也必然会经历这个过程。 印象深刻的内容是有关于编剧对死亡的态度和编剧在科索沃工作的日子。 编剧是一名法医人类学家，编剧常常会提到，她从来没有被死人吓到过，相反，从来都是活人更让人恐惧。死者，往往都更好预测，也更容易合作。在她的职业生涯中从来没见过尸体自主移动或者重生的，往往是日常恐怖片将这些现象植入到我们的意识之中。这无疑给我打了一针强心针。 在看这部剧时，我的确感到害怕和担忧。害怕的是自己突然死亡，而担忧则是自己还有很多理想和抱负没有完成。那么编剧是怎么度过她的一生呢，首先她从她的职业选择、她的家庭开始讲起，她第一次意识到死亡是她的外祖母去世，我觉得家人离去是大家第一次亲眼目睹死亡的经历，而她的职业选择也颇为戏剧，因为她在一家肉店做兼职，平时对解剖有所了解便选择了这项为之奋斗一生的事业。编剧一生与尸体工作，尤其是在科索沃的工作经历，这简直是一次登峰造极的经历，我时常也会觉得真正的工作能力不是体现在优越的条件下，而是人为地创造条件来保持水准，当然这是一种无可奈何的做法，也是这里我感觉到编剧对生命的感悟更深了。编剧经历了炸弹惊魂、记者恶意采访、卫生环境恶劣、残体分拣等一系列平时英国生活遇不到的状况。而那个只为保存家人遗体的中弹男人更是令我动容，他冒着再次中弹的危险一部分一部分收集家人的遗体。可能这是他未来面对生活的勇气，也可能成为他生活中的梦魇，显然后来发生的一切证明了是前者略略胜出。 我很喜欢编剧奶奶所说的这句话：我们在特定的时间去到一个特定的地方是有原因的，而这个原因跟我们自己的计划、选择、欲望都毫无关系。命运真的是人生中最大的调味包。让我们的生活更加有滋有味。 当然在这部剧中我也学到一些有趣的小知识，比如定时炸弹不要剪断蓝色线；关于DVI系统的知识；大概10年身体内的细胞就全更换了一次。而我们身体有四类细胞则永远跟随我们。这四种永久性细胞是神经系统里的神经元，颅脑底部的一小块骨质区域，称为耳囊，牙齿上的釉质，以及眼睛里的晶状体。了解了遗体捐赠者对医学的贡献。 最后，我想谈谈看完书后对死亡的看法，死亡是终结没错，但它不是句号，而是一条横线。至于为什么是横线，没有原因我觉得就是一条横线。我可能会更加愿意相信有轮回一说。

Ivy-sh · 评分 5.4/10