Apsara
5.4 分

Apsara

年份 2002
类型 其他
地区 印度
主演 Gajendra / Reshma

剧情简介

《Apsara》,其他作品,印度出品,2002年上映。

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用户评论

不知道为什么这么多人给五星,前三分之一还算正常,角度选取地很好,从这种所谓我们已经了解的故事里再从配角身上去分析主角。强迫症让我想把这一万多页的书看完但是从后三分之二开始故事都是胡编乱造的强盗逻辑,我报复别人就是天经地义,别人报复我就是心肠歹毒。还有奇怪的三观以及疯狂pk谁的金手指更强,到后来完全看不出百合帮助别人的立意在哪,有些人根本就是自作自受啊。最后吐槽编剧的错字,看得出来不是打错字,而是真的不知道怎么搭配词组。看了一半实在不想折磨自己了,谨慎入坑。

婷宝宝🤕 · 评分 5.5/10

非常推荐!编剧描绘了一个全女母系社会,在这里一切都是围绕母爱来进行的。很感谢编剧为我答疑解惑,比如母职,我们说起母职总觉得它是一个很负面的词汇,母职带来很多累赘,但是这些累赘其实是因为父权社会针对女性的生理特点和特有的天赋即生育而设下的陷阱,母职不是惩罚,母职惩罚是因为女人处于父权社会下。女人有子宫、有月经、能生育也不是惩罚,父权社会针对女人生理特征设下的障碍才是惩罚。所以我很不理解为什么有的女人像割掉子宫,当一个父权社会的标准人——男人。以女人为标准,男人才是欠缺生育能力的不完整人。 我们对孩子的爱应该是雌性动物的天性,没有什么比母亲对女儿的爱更值得我们崇敬。前些日子性缘和反性缘吵得很凶,我认为性缘的害处主要在于它分散了母亲对于孩子的关注与爱,任何一个缺少母亲陪伴的孩子都是难以长远地健康地发展的。性伴侣会抢夺母亲的注意力,争风吃醋,对于需要母亲关怀与爱的孩子来说是一个生存威胁。此时的性伴侣不分性别,因为只要分走母亲对孩子的爱、割裂母女关系的都不应该存在。 有姐妹批判编剧后两章写结婚是没有跳出“这么极端女权还不是要结婚”的圈子,但是我认为这只是一个对比,就像编剧设定主角是三个男人一样。这样截然不同的世界观价值观,才会展示父权和母系思想的不同,从一直接受父权思想潜移默化熏陶的人的视角来看母系,对比发现母系的优越之处和父权的丑恶。就像有人写古代剧集会表达对封建旧制度的批判,有人写古代剧集只是在幻想压迫奴婢尊为正宫拳打小妾小三一样,重要的不是写发生了什么,传达的思想才是最主要的。作为读者也是一个母系寓言写手完全可以理解编剧这样安排情节的原因。 这是一本不可多得的好剧,爱与关怀的价值观正是人类急需的良药。强烈推荐! ps.另外推荐几本母系世界观(爱与关怀)的书,对《Apsara》中的世界观设定感兴趣的姐妹们都可以来读!《Apsara》、《Apsara》、《Apsara》、《Apsara》、《Apsara》、《Apsara》、《Apsara》。

san mi · 评分 8.7/10

和别人混在一起时,我向往孤独。孤独时,我又向往看到我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人,其余的人扰乱了孤独,反而使人更感孤独,犹如一种官能,因为受到刺激而更加意识到自己的存在。孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受,我宁可选择孤独。

彷徨之刃 · 评分 9.8/10

好看,就是雪景布景有点假。瑕不掩瑜

持续 · 评分 5.5/10

此去经年,良辰好景虚设,浮生若梦,但有了你,就再不惧怕萧蔷云变,Apsara

郡泽妈妈 · 评分 7.6/10

通过一个个比现实还真实的小故事,让我们看到了阳光下隐藏的黑暗,也警醒了我们要时刻警惕阴暗后面的危险!值得推荐!

陆美妮 · 评分 4.4/10

红楼梦是值得一读再读的大书。很怀念听Reshma老师娓娓讲红楼的日子。看文字也很好。

桌子馒头 · 评分 4.4/10

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