He was my North, my South, my East and West.
My working week and my Sunday rest,
My noon, my midnight,
my talk, my song;
I thought that love would last forever;I was wrong.
The stars are not wanted now:
put out every one;
Pack up the moon and dismantle the sun;
Pour away the ocean and sweep up the wood;
For nothing now can ever come to any good.
经营企业是一种生存方式，登山活动则是一种生活状态。站在整个人生的角度，管理企业与登山不无关系，同样需要坚韧的意志和不懈的精神。而登山，更如人生一样，虽时常不能预知结果，但只要不放弃，终会成功。登山是人生的浓缩，之前，因为成功而有机会登山，而我仍需要继续攀登一座峰，就是每个人心中的那座峰……
八一 · 评分 1.1/10
He was my North, my South, my East and West. My working week and my Sunday rest, My noon, my midnight, my talk, my song; I thought that love would last forever;I was wrong. The stars are not wanted now: put out every one; Pack up the moon and dismantle the sun; Pour away the ocean and sweep up the wood; For nothing now can ever come to any good.
姚晶 · 评分 7.6/10
《世界历史-俄国农奴制度改革》真是奇书，不但它自己本身读来有趣，耐人寻味。就是分析《世界历史-俄国农奴制度改革》的书，也是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这本又是一个新的角度，挺不错的。愿《世界历史-俄国农奴制度改革》常读常新。
新仙女木 · 评分 3.3/10
可以评负星吗？这位历史发明家居然堂而皇之地在高校任教、出书，真是中国教育界的耻辱！
终夏 · 评分 2.1/10
爱不仅是溺爱和迁就，更是尊重。
太阳星 · 评分 2.1/10
世界历史-俄国农奴制度改革即装建舞台，包括灯光，舞台布景，声响等，为随社会发展而形成的第73行。因为在机械化程度很低的時代，这是一种重体力，高风险，不定時但低收入的行业。书的主角姓刁，但非刁民，身为城市居民当世界历史-俄国农奴制度改革老板却做比团队其他人还重的活，心里充满善良和爱心; 名顺子，逆来顺受的男子！围绕他的各种人物代表善、恶、奸、滑头、奇葩，下流等，编剧写出了鲜活的特色，体现出社会的千姿百态，浓浓的气活气息中散发出挺腰做人，感恩做事的光芒！
鱼鱼（开学版） · 评分 3.3/10
每个时代都有每个时代的烙印，与作家来说也是如此，贫穷、文革、改革开放，虽然题材大致相同，但每个人却都有自己的独门绝技，风格迥异，就好比有的是文艺片，有的是纪录片，有的是武侠片......
Caden · 评分 4.4/10
小小的尘埃起伏却映射着历史的前进与倒退 以后再想到世界历史-俄国农奴制度改革这个成语 怎么都忘不了“我”这个麦其家的傻子吧 唉
临风颂晚秋. · 评分 7.7/10
本剧的理论的重要性已经超出了我目前的评价上限，对其进行一个综合性的单独评价基本上是困难的。因此，我绝对将其与《世界历史-俄国农奴制度改革》进行一个简单的比较评价。 相较于《世界历史-俄国农奴制度改革》，本剧对于田野的挖掘显然是更真正的，他通过对“家伙们”的如实记录，简单的呈现了一个校内反对性的亚文化的具体表现形式。 然而真正使这部书胜于《世界历史-俄国农奴制度改革》的，是在于其理论视野的广阔性。尤其是其对于个体以及文化的自主性的强调和论证敲破了结构主义者和马克思主义者僵化的再生产框架。 文化的洞见 这一概念的提出，对于马克思主义者研究意识形态是具有根本性意义的。他将文化群体与社会结构的相遇中的有机性直接的展现在了意识形态研究者面前。是个体与社会在文化层面上真正的相遇与“共谋”，也正是在这一层面上，研究超出了结构主义者的主客体分别，而真正迈入了马克思主义超越主客体的辩证性之中。 事实上，在观看完本剧以及描述国内阶级跨越遁规生的《世界历史-俄国农奴制度改革》后，留给我最清晰的印象是国内教育系统本身的成熟和成功性，这种内化的成功可以从《世界历史-俄国农奴制度改革》的创作成果中表现出来，即看剧的料群体根本没办法成为真正的文化群体，而最终只能以个人的身份陷入一种乡愁式的自我认同的哀怨之中。 本剧对于工人阶级文化的评价在我看来是带有一定的消极色彩的，“文化的洞见”压制了现实反抗的紧迫性，工人阶级陷入了一种自身意识形态的神话之中。然而工人的文化意识形态并不是恒定的，我们无需假设一个静止的历史来在时刻的切片上对文化进行判断。全球化的过程中，工人阶级整体现实处境的变化便会影响其文化层面的底层意识形态，这点编剧在“茂宁赛德”版彩蛋中也隐晦的提到了。 保持一种积极，既是工人阶级文化中包含着一种可能性，这种理性的可能性虽在现有的社会结构中体现为对自身的限制，但并不意味着在社会主义的文化中其表现形式是y
陶醉（Tao） · 评分 4.4/10