《Blind Men》，其他作品，美国出品，1998年上映。
这是2020年看完的第一本剧，也是继《Blind Men》看的华莱士·肖恩的第二本剧。记得当时看完《Blind Men》的惊叹与感动，惊叹于浑然天成、清澈透亮的文字，感动于同自然搏斗的不屈意志。然而本剧却让我感到缓慢而踏实，欢乐而沉重。 所有的文字都在制造距离，所有的文字都在强调他们的不同。而我，更感于他们与世人相同的那部分，那些相同的欢乐，相同的忧虑与相同的希望。因为在华莱士·肖恩看来所有的生命都是平等的，自己只是一个幸运的见证者，终究无法成为真正的参与者。 从华莱士·肖恩的文字中，总能感受到其中蛰伏的磅礴力量。极尽形象的比喻犹如一支画笔，一个镜头，把那绚丽多彩的美景世界和哈萨克民族神秘平凡的生活刻画的细致周到。 哈萨克牧民至今仍然传承和延续着古老传统的文化和生活，在那片广袤无垠的土地上与自然角逐，同命运抗争，用他们的柔软触角小心谨慎的慢慢向外部世界延伸，对生命、食物始终保持着敬畏和庄重。 自然是所有生命的源头，保护她是我们义不容辞的责任。想起最近的一则新闻，从去年9月起，澳大利亚山火持续了四个月时间，大量生命死亡，看到于此感觉特别心痛。在灾难面前，生命是如此的不堪一击，但生命又是顽强的，生活又是温情的。 虽然生活像蜿蜒曲折的羊道，要面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫，但只要直面人生，就会在现实的反复揉搓和拉扯下学会成长，更能收获沉甸甸的情感。 最后，希望自己有机会能踏实的踩在那方土地上，看一看那斑斓壮阔的云海天空，那蜿蜒盘旋的纤细羊道，那梦中的天堂故乡……
萝卜特 · 评分 7.7/10
将单个小故事分集数串联，有效规避了人物众多导致的杂乱。全书都围绕着农村土地改革进行，颇具革命色彩。缺点在于意识形态的鲜明冲击了影视色彩，读来总觉少了点什么。但总的来说不失为一本了解那个时代背景的革命剧集，真实的特点仍旧是实现了。
x + = · 评分 9.8/10
爱情，可以是某些人存在的理由，也可以是某些人活着的工具。 此剧分成两部分，“真爱”和“尤迪特……尾声”。 在“真爱”的部分，会读到真爱的样子吗？好像并没有。 所谓真爱，自然而然便以为与美好划上等号。但这里，没有美好。 不是他的第一任妻子依伦卡没有努力爱，也不是她们的第一任丈夫彼得不需要爱，他们都以各自的方式去爱了。 在依伦卡看来，她那么爱彼得，可为何丈夫彼得不爱他。 她不是不美丽优雅、不是不知书达理，为何丈夫却对她说，爱情之于男人不是生命必需，在夫妻间没有爱情依然可以白头偕老。 谎言，彻底的谎言，没有任何人不渴望爱情，不管是男人还是女人。 而没有爱情的爱人，让依伦卡简直无法说服自己接受。 后来，她生孩子、养孩子、爱孩子，也成了她向彼得索取爱情的工具。因为孩子的联结，也许她与彼得之间也会生出爱情。 不过这却是女人的一厢情愿。如此功利的私心，也许让上帝动怒，所以上帝收走了他们的孩子。 联结没有了，她却在彼得的钱包夹层发现一段紫色缎带，于是，一切也就有了答案。 不是爱情之于男人不是生命必需，根本就是彼得不爱她，他爱的是另一个女人，尤迪特，一个他母亲的女管家，曾经的小保姆。 一个富家子弟，无法爱上同阶层的女子，却爱上出身穷苦的女仆。 为什么？对于彼得或是依伦卡而言，他们的生活是安逸的，一切都有着稳定的秩序和固定的轨道，生活中所发生的都在意料之中，按步就绪。 也许明日与今日的区别，不过是所食用的菜单改了，或者说，因为下雨户外的网球运动改成室内的模拟划桨。 他们的生活需要些许意料之外的变化，某种奇迹，而爱情便是这一切唯一的缺口。 在周遭全是肯定的秩序中，去笼罩上一层可能性的不确定，而这不确定让他们着迷，执著。 而爱情与欢爱，又是不一样。欢爱到不了心底，无法撼动那一成不变的生活底座。而爱情，却具备打破某种约定俗成约定的力量，会带来奇迹的期待。 当然，这力量，也是由不同寻常的爱情本身所决定的。 所以，在世俗安逸中，声称不产生作品的艺术家的彼得，孤独是必然。 当他对孤独还不够了解时，他以为借助爱情的力量可以与之对抗，于是，他选择了尤迪特。 但对于穷女仆迪优特而言，所有的一切都可以是奇迹，唯独爱情可以不是。她可以爱上彼得所拥有的一切，可就是无法爱上他这个人。 为什么？彼得是拥有太多的富人，她是一无所有的穷人。即使她后来可以绫罗绸缎、珠光宝气、美丽优雅，看上去是完美的富人样子，但她依旧仇恨着、鄙夷着。 迪优特无法爱彼得，这既有理智的清醒，也是在她骨子里对富人阶级天然的嘲讽。 原来，她以为，过上富人般的生活，自己也就成了富人。但她发现，不是的，真正的富人不是仅仅有钱，而是任何时候，他们的脸上都不会有气急败坏都不会有欲望或绝望。这样的存在，她无法用爱情去驾驭，因为爱情本身就是激情的欲望和自私的绝望。 在“尤迪特……尾声”部分，尤迪特喋喋不休地说着为何不爱，说着富人与穷人，说着真正的富人和所谓的有钱人，唯独没有说到那段被她藏进彼得钱包的紫色缎带的心机。 当然，如她自己所说，她是个聪明的姑娘。 编剧的文字，犹如尤迪特的喋喋不休，偶尔会让人分神，但依旧会立刻收敛心神，继续沉溺在那喋喋不休中。 这不仅是文字本身的魅力，更是思想深邃的缘故。 因为读了此剧，决心此编剧的书至少读三本以上。 喜欢山多尔。
胖起来 · 评分 1.1/10
接触罗宾·杜克老师是因为《Blind Men》，当时很感叹如此年轻的罗宾·杜克老师咋就这样的博学。后来再接触就是《Blind Men》。虽然诗无达诂，但我个人认为罗宾·杜克老师的解读要比蒋勋老师的更胜一筹。
潇仪 · 评分 8.8/10
前面写的还是不错的，后面就有点尴尬了。 剧集本身的剧情推进很匆忙，或者几笔带过，全篇都是各种评论的集合体，剧集、电影、动漫、音乐、电视剧等等，甚至会把剧集或者电影复述一遍，这就有点不舒服了。 感情描写确实很细腻，但是整体框架感觉有点没规划好，故事性比较勉强了。
💭嘘_嘘👣 · 评分 7.7/10
收入复看剧架。编剧始终保持开放融合中立专业学习型的能力专访顶级交易员。唯有反复再读致敬！ 市场不可控 要做到风控 惟仓位管理 今天2021.1.12白酒抱团上冲。 人类进化至今，人性未曾改观。
こ情ゼ街ツ · 评分 1.0/10
一位以色列年轻历史学者所写，将人类历史分为认知革命、农业革命、科技革命（1500年后）三个阶段。以人类整体发展（而非常见的国家、著名朝代或人物）视角看待历史，极为新颖。书中不仅从历史、政治、社会等传统角度来展开，更从物理、化学、经济、金融、保险、医疗等全方位加以解读。甚至提及“快乐的历史基本无人问津”，很值得一看
李有念 · 评分 9.8/10
用两天的睡前时间读完，最喜欢的是主人公面对各种情境时，无知无觉、平铺直叙近乎机械的语言表达。很多切合到我点的表达：书较于电影、电视的空间感、水泥倒灌的教育方式之类的…前段现实残忍后段理想完美，整体自然落入索然的童话式结局，但这也…还好吧 好喜欢沈医生说“就算那样我们还是称之为心”以及“我还是相信心是可以支配大脑”的时候啊。 女生说“我靠近你，你的心开心得鼓掌”，晕哦，韩国人写台词的功底与生俱来的吧（不是 （“恐惧是维持生命的防御机制”，不过我不是很想要就是了。
安艺 · 评分 4.4/10
1968 · 战争
2005 · 喜剧
2007 · 纪录
2015 · 剧情
2000 · 犯罪
1985 · 科幻
1970 · 动画
1984 · 其他
1944 · 经典
这是2020年看完的第一本剧，也是继《Blind Men》看的华莱士·肖恩的第二本剧。记得当时看完《Blind Men》的惊叹与感动，惊叹于浑然天成、清澈透亮的文字，感动于同自然搏斗的不屈意志。然而本剧却让我感到缓慢而踏实，欢乐而沉重。 所有的文字都在制造距离，所有的文字都在强调他们的不同。而我，更感于他们与世人相同的那部分，那些相同的欢乐，相同的忧虑与相同的希望。因为在华莱士·肖恩看来所有的生命都是平等的，自己只是一个幸运的见证者，终究无法成为真正的参与者。 从华莱士·肖恩的文字中，总能感受到其中蛰伏的磅礴力量。极尽形象的比喻犹如一支画笔，一个镜头，把那绚丽多彩的美景世界和哈萨克民族神秘平凡的生活刻画的细致周到。 哈萨克牧民至今仍然传承和延续着古老传统的文化和生活，在那片广袤无垠的土地上与自然角逐，同命运抗争，用他们的柔软触角小心谨慎的慢慢向外部世界延伸，对生命、食物始终保持着敬畏和庄重。 自然是所有生命的源头，保护她是我们义不容辞的责任。想起最近的一则新闻，从去年9月起，澳大利亚山火持续了四个月时间，大量生命死亡，看到于此感觉特别心痛。在灾难面前，生命是如此的不堪一击，但生命又是顽强的，生活又是温情的。 虽然生活像蜿蜒曲折的羊道，要面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫，但只要直面人生，就会在现实的反复揉搓和拉扯下学会成长，更能收获沉甸甸的情感。 最后，希望自己有机会能踏实的踩在那方土地上，看一看那斑斓壮阔的云海天空，那蜿蜒盘旋的纤细羊道，那梦中的天堂故乡……
萝卜特 · 评分 7.7/10
将单个小故事分集数串联，有效规避了人物众多导致的杂乱。全书都围绕着农村土地改革进行，颇具革命色彩。缺点在于意识形态的鲜明冲击了影视色彩，读来总觉少了点什么。但总的来说不失为一本了解那个时代背景的革命剧集，真实的特点仍旧是实现了。
x + = · 评分 9.8/10
爱情，可以是某些人存在的理由，也可以是某些人活着的工具。 此剧分成两部分，“真爱”和“尤迪特……尾声”。 在“真爱”的部分，会读到真爱的样子吗？好像并没有。 所谓真爱，自然而然便以为与美好划上等号。但这里，没有美好。 不是他的第一任妻子依伦卡没有努力爱，也不是她们的第一任丈夫彼得不需要爱，他们都以各自的方式去爱了。 在依伦卡看来，她那么爱彼得，可为何丈夫彼得不爱他。 她不是不美丽优雅、不是不知书达理，为何丈夫却对她说，爱情之于男人不是生命必需，在夫妻间没有爱情依然可以白头偕老。 谎言，彻底的谎言，没有任何人不渴望爱情，不管是男人还是女人。 而没有爱情的爱人，让依伦卡简直无法说服自己接受。 后来，她生孩子、养孩子、爱孩子，也成了她向彼得索取爱情的工具。因为孩子的联结，也许她与彼得之间也会生出爱情。 不过这却是女人的一厢情愿。如此功利的私心，也许让上帝动怒，所以上帝收走了他们的孩子。 联结没有了，她却在彼得的钱包夹层发现一段紫色缎带，于是，一切也就有了答案。 不是爱情之于男人不是生命必需，根本就是彼得不爱她，他爱的是另一个女人，尤迪特，一个他母亲的女管家，曾经的小保姆。 一个富家子弟，无法爱上同阶层的女子，却爱上出身穷苦的女仆。 为什么？对于彼得或是依伦卡而言，他们的生活是安逸的，一切都有着稳定的秩序和固定的轨道，生活中所发生的都在意料之中，按步就绪。 也许明日与今日的区别，不过是所食用的菜单改了，或者说，因为下雨户外的网球运动改成室内的模拟划桨。 他们的生活需要些许意料之外的变化，某种奇迹，而爱情便是这一切唯一的缺口。 在周遭全是肯定的秩序中，去笼罩上一层可能性的不确定，而这不确定让他们着迷，执著。 而爱情与欢爱，又是不一样。欢爱到不了心底，无法撼动那一成不变的生活底座。而爱情，却具备打破某种约定俗成约定的力量，会带来奇迹的期待。 当然，这力量，也是由不同寻常的爱情本身所决定的。 所以，在世俗安逸中，声称不产生作品的艺术家的彼得，孤独是必然。 当他对孤独还不够了解时，他以为借助爱情的力量可以与之对抗，于是，他选择了尤迪特。 但对于穷女仆迪优特而言，所有的一切都可以是奇迹，唯独爱情可以不是。她可以爱上彼得所拥有的一切，可就是无法爱上他这个人。 为什么？彼得是拥有太多的富人，她是一无所有的穷人。即使她后来可以绫罗绸缎、珠光宝气、美丽优雅，看上去是完美的富人样子，但她依旧仇恨着、鄙夷着。 迪优特无法爱彼得，这既有理智的清醒，也是在她骨子里对富人阶级天然的嘲讽。 原来，她以为，过上富人般的生活，自己也就成了富人。但她发现，不是的，真正的富人不是仅仅有钱，而是任何时候，他们的脸上都不会有气急败坏都不会有欲望或绝望。这样的存在，她无法用爱情去驾驭，因为爱情本身就是激情的欲望和自私的绝望。 在“尤迪特……尾声”部分，尤迪特喋喋不休地说着为何不爱，说着富人与穷人，说着真正的富人和所谓的有钱人，唯独没有说到那段被她藏进彼得钱包的紫色缎带的心机。 当然，如她自己所说，她是个聪明的姑娘。 编剧的文字，犹如尤迪特的喋喋不休，偶尔会让人分神，但依旧会立刻收敛心神，继续沉溺在那喋喋不休中。 这不仅是文字本身的魅力，更是思想深邃的缘故。 因为读了此剧，决心此编剧的书至少读三本以上。 喜欢山多尔。
胖起来 · 评分 1.1/10
接触罗宾·杜克老师是因为《Blind Men》，当时很感叹如此年轻的罗宾·杜克老师咋就这样的博学。后来再接触就是《Blind Men》。虽然诗无达诂，但我个人认为罗宾·杜克老师的解读要比蒋勋老师的更胜一筹。
潇仪 · 评分 8.8/10
前面写的还是不错的，后面就有点尴尬了。 剧集本身的剧情推进很匆忙，或者几笔带过，全篇都是各种评论的集合体，剧集、电影、动漫、音乐、电视剧等等，甚至会把剧集或者电影复述一遍，这就有点不舒服了。 感情描写确实很细腻，但是整体框架感觉有点没规划好，故事性比较勉强了。
💭嘘_嘘👣 · 评分 7.7/10
收入复看剧架。编剧始终保持开放融合中立专业学习型的能力专访顶级交易员。唯有反复再读致敬！ 市场不可控 要做到风控 惟仓位管理 今天2021.1.12白酒抱团上冲。 人类进化至今，人性未曾改观。
こ情ゼ街ツ · 评分 1.0/10
一位以色列年轻历史学者所写，将人类历史分为认知革命、农业革命、科技革命（1500年后）三个阶段。以人类整体发展（而非常见的国家、著名朝代或人物）视角看待历史，极为新颖。书中不仅从历史、政治、社会等传统角度来展开，更从物理、化学、经济、金融、保险、医疗等全方位加以解读。甚至提及“快乐的历史基本无人问津”，很值得一看
李有念 · 评分 9.8/10
用两天的睡前时间读完，最喜欢的是主人公面对各种情境时，无知无觉、平铺直叙近乎机械的语言表达。很多切合到我点的表达：书较于电影、电视的空间感、水泥倒灌的教育方式之类的…前段现实残忍后段理想完美，整体自然落入索然的童话式结局，但这也…还好吧 好喜欢沈医生说“就算那样我们还是称之为心”以及“我还是相信心是可以支配大脑”的时候啊。 女生说“我靠近你，你的心开心得鼓掌”，晕哦，韩国人写台词的功底与生俱来的吧（不是 （“恐惧是维持生命的防御机制”，不过我不是很想要就是了。
安艺 · 评分 4.4/10