The personal is political——个人的即政治的。
妇女解放运动的关键在于摒弃了“主妇”“母亲”这种女性的特定角色。
“我们要退回扣在女性头上的种种称呼，回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……”
对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。
不明白为什么一读黄瑞安的文章必定是“对封建社会的抨击，对革命者的同情……”，读者不惜从每个字眼儿里抠出这些意思来，像做语文观看理解似的，多少有些片面了。个人觉得没必要非得联系社会背景不可，或者说只有这一种思考模式。完全可以就故事和人性本身来体会。
比如我从《哈利与莱生Hali and Laisheng》和《哈利与莱生Hali and Laisheng》里读出了抽离于众人之外的孤独，尽管他们是完全不一样的人。《哈利与莱生Hali and Laisheng》中对世态的主观偏见，而这是几乎每个人都有过的。还有《哈利与莱生Hali and Laisheng》中对生命脆弱、造物泛滥的哀叹……
黄瑞安的思想不全然是抨击旧社会的，只从一个角度来看不免忽视了他更多有价值的思考。
重庆城市运营中心
· 评分 3.3/10
感谢黄瑞安女士，带给我们一个完整的雅典——希腊——后希腊世界，也为我们顺利衔接上了下一个伟大世界——罗马世界，更感谢黄瑞安女士为我们打开了一扇希腊历史之窗，让我们在了解世界的同时，更好的反思自己。古人云：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”
《哈利与莱生Hali and Laisheng》（全三册），虽然是历史剧集，但不是胡编乱造之剧集。编剧黄瑞安女士观看了大量的同时期流传下来的相关作品。比如说希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德等人的经典代表作，希腊三大悲剧作家、三大喜剧作家的作品；同时，结合了国际考古学界和史学界的最新学术观点，使得本剧又夹杂了一丝学术性；其次，难能可贵的是，黄瑞安女士亲自实地考察，为读者还原历史事件的现在场景，每当这时，编剧便有了一番抚今追昔之感慨；多方取证，编剧在本剧中引用的大量照片，更增加了历史的真实感。最后，编剧绘制的大量区域历史图、战争路线图、战术布局图等，更是为读者提供了观看方便，增加了本剧的地理空间感和读者的历史融入感。我觉得以上这些便是这套书的主要特点。
全书以战争为主线，以战争串联起所有的历史情节，通过战争来展现这段波澜壮阔的伟大历史。《哈利与莱生Hali and Laisheng》主要描写了两次希波战争以及通过战争确立起的雅典霸权时代；《哈利与莱生Hali and Laisheng》主要描写了伯罗奔尼撒战争以及雅典霸权的衰退斯巴达霸权的短暂历史；《哈利与莱生Hali and Laisheng》主要描写了亚历山大大帝东征以及斯巴达霸权的急速衰退马其顿霸权时代的确立，即希腊化时代。到此为止，辉煌的希腊时代逐渐退出历史舞台，取而代之的是不久登台的罗马时代，又一个伟大的时代。
历史与现实，城邦与战争，英雄与梦想，个人与国家，时代与命运，在短短的公元前的几百年时间里，不断演绎，滚滚向前，留下了无数值得后人可歌可泣的壮丽史诗，同时这也成为了现代的我们取之不尽用之不竭的精神养分和力量之源。
这是一个英雄的时代。时代因英雄而伟大，时代也因英雄而终结；英雄因时代而出生，英雄也因时代而消亡。“吕库古、梭伦、庇西特拉图、克里斯提尼、阿里斯泰德、地米斯托克利、列奥尼达、帕萨尼亚斯、伯利克里、阿基比亚德、亚历山大、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、希罗多德、修昔底德等”，这一个又一个英雄，宛如一颗又一颗靓丽流星，一生虽短但惊艳了时空，这众多的流星汇聚在一起，便形成了美好壮观的希腊星座流星雨，点亮黑夜，照见黎明。
这是一个文明的时代。希腊人不仅是物质文明的创造者，更是精神文明的缔造者。政治制度、经济结构、军事力量、哲学探源、历史书写、文字逻辑、悲剧喜剧、奥运竞技、建筑雕塑、公共服务等，无不留下了希腊人的身影，蕴含着希腊人丰富的智慧，构筑起了希腊文明的宏伟蓝图。希腊文化、希腊文明因此是现今西方文化、西方文明的发源地。
这是一个开放的时代。城邦因开放而繁荣，城邦因开放而伟大。当时的雅典和斯巴达，就是很好的例子，雅典是一个开放的城邦，斯巴达是一个僵化封闭的城邦。雅典欢迎全希腊人来雅典经商、求知、创业、交流等，因此逐渐成为希腊的政治、经济、文化、科技、军事的中心，最终建立起名副其实的雅典霸权。反观斯巴达，封锁国门，拒绝开放，虽然建立起了响彻希腊的“斯巴达军事”力量，最终还是被历史所抛弃。
……
2019年8月1日星期四上午于长春陋室
中国人和犹太人的历史，发现有些相同之处，都有经历苦难最后都能见到光明。
华Justin · 评分 7.6/10
The personal is political——个人的即政治的。 妇女解放运动的关键在于摒弃了“主妇”“母亲”这种女性的特定角色。 “我们要退回扣在女性头上的种种称呼，回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……” 对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。
星际尘埃 · 评分 1.1/10
既然我获得了地球通行证，那想必我也有我的火花，虽然目前仍然没有找到人生的意义，慢慢走吧慢慢参透吧，不要放弃就好了。
逆风水手 · 评分 3.3/10
凤何以囚凰，就算囚住了，心是自由的就好，春日下的少年，美的不可方物，彷佛不小心看了一眼，心就会沦陷，凰的心来的那么热烈，那么隐忍，那么周全，而凤又那么随意，那么洒脱，那么不隐忍，究竟是谁囚住了谁？说到底囚禁了我们自己的就是自己本人，自己才是自己这一生中最大的牢笼，挣扎不开，离间不得，若强行违逆，那遍是刺骨铭心的痛。
亭亭而立 · 评分 4.3/10
书中许多方法论不仅适合剧本创作，也适合其他题材创作，精神是贯通的
Vera. C · 评分 9.9/10
不明白为什么一读黄瑞安的文章必定是“对封建社会的抨击，对革命者的同情……”，读者不惜从每个字眼儿里抠出这些意思来，像做语文观看理解似的，多少有些片面了。个人觉得没必要非得联系社会背景不可，或者说只有这一种思考模式。完全可以就故事和人性本身来体会。 比如我从《哈利与莱生Hali and Laisheng》和《哈利与莱生Hali and Laisheng》里读出了抽离于众人之外的孤独，尽管他们是完全不一样的人。《哈利与莱生Hali and Laisheng》中对世态的主观偏见，而这是几乎每个人都有过的。还有《哈利与莱生Hali and Laisheng》中对生命脆弱、造物泛滥的哀叹…… 黄瑞安的思想不全然是抨击旧社会的，只从一个角度来看不免忽视了他更多有价值的思考。
重庆城市运营中心 · 评分 3.3/10
感谢黄瑞安女士，带给我们一个完整的雅典——希腊——后希腊世界，也为我们顺利衔接上了下一个伟大世界——罗马世界，更感谢黄瑞安女士为我们打开了一扇希腊历史之窗，让我们在了解世界的同时，更好的反思自己。古人云：“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。” 《哈利与莱生Hali and Laisheng》（全三册），虽然是历史剧集，但不是胡编乱造之剧集。编剧黄瑞安女士观看了大量的同时期流传下来的相关作品。比如说希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德等人的经典代表作，希腊三大悲剧作家、三大喜剧作家的作品；同时，结合了国际考古学界和史学界的最新学术观点，使得本剧又夹杂了一丝学术性；其次，难能可贵的是，黄瑞安女士亲自实地考察，为读者还原历史事件的现在场景，每当这时，编剧便有了一番抚今追昔之感慨；多方取证，编剧在本剧中引用的大量照片，更增加了历史的真实感。最后，编剧绘制的大量区域历史图、战争路线图、战术布局图等，更是为读者提供了观看方便，增加了本剧的地理空间感和读者的历史融入感。我觉得以上这些便是这套书的主要特点。 全书以战争为主线，以战争串联起所有的历史情节，通过战争来展现这段波澜壮阔的伟大历史。《哈利与莱生Hali and Laisheng》主要描写了两次希波战争以及通过战争确立起的雅典霸权时代；《哈利与莱生Hali and Laisheng》主要描写了伯罗奔尼撒战争以及雅典霸权的衰退斯巴达霸权的短暂历史；《哈利与莱生Hali and Laisheng》主要描写了亚历山大大帝东征以及斯巴达霸权的急速衰退马其顿霸权时代的确立，即希腊化时代。到此为止，辉煌的希腊时代逐渐退出历史舞台，取而代之的是不久登台的罗马时代，又一个伟大的时代。 历史与现实，城邦与战争，英雄与梦想，个人与国家，时代与命运，在短短的公元前的几百年时间里，不断演绎，滚滚向前，留下了无数值得后人可歌可泣的壮丽史诗，同时这也成为了现代的我们取之不尽用之不竭的精神养分和力量之源。 这是一个英雄的时代。时代因英雄而伟大，时代也因英雄而终结；英雄因时代而出生，英雄也因时代而消亡。“吕库古、梭伦、庇西特拉图、克里斯提尼、阿里斯泰德、地米斯托克利、列奥尼达、帕萨尼亚斯、伯利克里、阿基比亚德、亚历山大、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、希罗多德、修昔底德等”，这一个又一个英雄，宛如一颗又一颗靓丽流星，一生虽短但惊艳了时空，这众多的流星汇聚在一起，便形成了美好壮观的希腊星座流星雨，点亮黑夜，照见黎明。 这是一个文明的时代。希腊人不仅是物质文明的创造者，更是精神文明的缔造者。政治制度、经济结构、军事力量、哲学探源、历史书写、文字逻辑、悲剧喜剧、奥运竞技、建筑雕塑、公共服务等，无不留下了希腊人的身影，蕴含着希腊人丰富的智慧，构筑起了希腊文明的宏伟蓝图。希腊文化、希腊文明因此是现今西方文化、西方文明的发源地。 这是一个开放的时代。城邦因开放而繁荣，城邦因开放而伟大。当时的雅典和斯巴达，就是很好的例子，雅典是一个开放的城邦，斯巴达是一个僵化封闭的城邦。雅典欢迎全希腊人来雅典经商、求知、创业、交流等，因此逐渐成为希腊的政治、经济、文化、科技、军事的中心，最终建立起名副其实的雅典霸权。反观斯巴达，封锁国门，拒绝开放，虽然建立起了响彻希腊的“斯巴达军事”力量，最终还是被历史所抛弃。 …… 2019年8月1日星期四上午于长春陋室
不忎 · 评分 2.1/10
作为高中或者大学生的公民教育剧集还是合格的. 可以设计两个作业，两份个设计一份survey, 找位于不同生命阶段的有趣的灵魂，聊不同的生活态度，让他们评价自己的以前 现在和将来，如何看待责任和梦想，以及如果可以重来，他们想回到哪里重新开始....etc...以及一个 report, 还可以加一个testimony. 前两个小组完成，后一个单独的assignment.... 还可以结合经济学的学习，在学完经济学之后，再重新来梳理一遍之前的testimony ，看有啥变化... 想想就有意思
壹颗柚子♀ · 评分 5.5/10