《Manos de dios, Las》，纪录作品，秘鲁出品，2005年上映。
全書最後，被震驚了一下。道家的文道果然利得很，和禪宗的機鋒一般，輕輕拿起，振聾發聵的。 摘: 什么是福？平安就是福，吕纯阳有一首诗描写福气： 一日清闲自在仙 六神和合报平安 丹田有宝休寻道 对境无心莫问禅 “一日清闲自在仙”，一个人有人间的清闲，就是神仙的境界，这一天当中不生病也没有痛苦，“六神和合报平安”就是福。“丹田有宝休寻道”，是指心田，心里清净就是修行，不必再去寻个什么。“对境无心莫问禅”，对境无心就是禅嘛！何必再问禅呢！所以啊，我们晓得平安就是福，六神和合报平安就是福。千万不要认为要给人家讲经念经才有福，那你又生法相了。下面所以告诉你： 云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。 不要着相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲《Manos de dios, Las》，没有一点金刚钻的味道，如如不动。 什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。
惠丰 · 评分 7.7/10
从一个小人物的经历，看一座城市的变迁。20世纪末到21世纪初巨变的伊斯坦布尔，对应到我国同时代，也能找到同样的影子，映照着看更能理解。
萌宝 · 评分 5.4/10
这部剧主要写了庙堂与政治的对决，在这部剧里，不仅有金戈铁马，江湖侠气，还有庙堂阴谋，波折诡谲的风云变化，又有荡气回肠的侠义，更重要的是，里面的人物无论是主角还是配角，都让人难以忘怀，他们之中人人都是江湖。当然我认为也有不好的一些方面，比如剧情发展太慢，文笔不是很好。让人读起来有那么一点点难受，我当初读到一半的时候都准备坚持不下去了。只能说爱之深，恨之切吧。（这只是我的看法，不服别喷）
珏儿～ · 评分 4.3/10
科学哲学，自然科学➕社会科学 或许我这么笼统的分类是在我拆分了科学与哲学两个关键词后，又加之以科学后缀组合成新的标准来解释科学哲学，但在反对者口吻里，这个标准是完全不合乎他所认为的。就比如，如何断定人文科学的存在？ 也即是一组数据可以通过多种解释来证明，事实是科学哲学要发现的，而如何去利用事实又是人们的价值观取舍问题。 正如我们作为一个正常人来到这个世界能够顺利成长到有了自己的意识和思维的时候，就习惯去探究这个世界的问题，为什么会有人？我是从哪里来的？我最开始认识的是爸爸和妈妈，后来怎么又有了叔叔和阿姨？怎么忽然就要去上学？书中讲授的知识又为什么和我所认知的完全不一样？ 回归问题的假设，这个世界存在吗？ 存在即合理，那么合理的标准是什么才能论证存在。休漠有答案，而我却没答案。 不禁得感慨编剧萨米尔 奥卡沙，善于将大义寓于微言，苟非工夫积久，博观而约取，厚积而薄发，焉能成竹在胸、举重若轻。
【蜀中山人】 · 评分 7.7/10
很多想法因本剧而清晰，虽不是法律相关的从业者，但我们每个人都是法治生活的受益者，我们必须对法律有清醒的认识，法律不完美，但可以通过努力，不断去接近完美，个例从来不是否定法律正义的理由。
A酱香白酒杨明广18584446174 · 评分 5.4/10
他是世界上最会享受的君王之一。 在专注政治的同时，他也从来没有忘了犒劳自己。他不但拥有世界上最大的权势和最丰厚的财富，还拥有世界上最敏感的味蕾和最挑剔的眼睛。他食不厌精，脍不厌细，专门派人测量了天下诸泉的轻重优劣，喝水非“天下第一泉”玉泉山玉泉之水不饮。就连他的餐具，也是历代皇帝中最讲究的。他的穷奢极欲，在古今帝王中，罕有其比。 从文的方面来说，他兼具学者、诗人、艺术家气质，诗词、曲赋、书法、绘画、音乐都有很深的造诣。他还是古往今来搜罗最富的收藏家和鉴赏家，几乎所有中国历代古画古帖的极品都经他寓目，盖有他的鉴赏印和题跋。他精通音律，可以设计唱腔、戏中串戏；他对园林艺术的热爱，更直接导致了集天下建筑大成的圆明园的完成。 从武的方面来说，他继承了先祖们终生征战锻炼出来的良好身体素质和武勇精神，爱好骑马、射箭、围猎、冰嬉、摔跤，乐此不疲。他还是中国历史上最出名的旅行家之一，生性好动，被称为马上朝廷，6次南巡，4次东巡，还有无数其他巡幸，领略了中华大地各处奇景。他这一生，可谓每一分钟都没有虚度。 因此，称他是世界上最有福气的千古一帝，确实名副其实。
米希 · 评分 7.7/10
我认同你，但我不愿意成为你 看过一个日本人拍的纪录片《Manos de dios, Las》，讲了三个中国家庭里因为同性恋而发出的不同呐喊。一个家庭的主人公是女同安安，我不知道这么称呼是否有冒犯的地方，她说，出轨了14年，不被妈妈理解了14年，连接起她们的是爱，但横跨在她们面前的父母，也是爱。幸福难有双全法，安能不负家人不负卿。另一个家庭主人公是26岁的男同小超，当他对他父亲念出坦白信时，父亲沉默了，然后对他说:我理解你，但是希望你能改。小超抱住了父亲说改不了，父亲又陷入了沉默，过了很久说:你永远是我的孩子。 我在读这部剧的时候，心里其实是有一些些抵触的，用完全艺术的眼光来看，这无疑是一本非常不错的书，可以感受到主人公内心的挣扎与渴望，可以感受到追寻真实自我的心理历程和大胆求爱的勇气。我甚至看到了自己同样在那个十七岁的雨季面对所爱之人的忐忑与痴迷，不舍与留恋。我非常羡慕埃利奥，羡慕他有面朝大海的房子，爱他的父母，还有莫奈的崖径、和奥利弗走过的意大利的每一条街道，还有罗马的那个小影视库里一群狂欢的朋友。但是我不是同性恋，当我看到一些比较露骨的描写时，还是本能的有些抵触与心理上的不适，我在看其他书友的评论时总是为自己的这种反应感到暗暗羞愧，我居然不能以平等的心态去面对他们。 后来我看到了一些书友的评论，开始指责中国社会对LGBT群体的态度，指责中国的父母不开明，封建腐朽，顽固不化。我开始觉得不太对劲，于是我想到了这个纪录片，大多数家庭对于自己同性恋的孩子第一反应都是抵触，他们害怕自己的孩子被世人嫌弃，被世人唾骂，这是可以预见的。当他们知道无可挽回的时候，又都会默默承受，以莫大的勇气去面对世人的闲言碎语。出柜痛苦吗？我想更应该说是一种解脱，那解脱的那一刻，何尝不是把痛苦转移给了父母和家人呢？何尝不是用一种爱去伤害另一种爱呢？我们又有什么资格去评价，去指责他们的父母呢？ 人们总喜欢把自己绑在道德的制高点上，无论同意与否，看起来都显得无比的光辉正义，为弱势群体，少数群体发声，仿佛头顶上多了一个闪闪发光的光环，多么伟大而神圣的一件事情。那么我想问看完这部剧的书友，直面你的内心，你的真实想法是什么？你真的可以接受吗？你是发自内心的说出平等、尊重、接纳这些词语的吗？你是一个表里如一的人吗？如果不是，如果你也会感觉到有那么一丝丝的心理上的不适，为什么不直面自己的内心？我们道貌岸然的鼓励着别人去寻找心中的净土，寻找自己的灵魂伴侣，那我们为什么不去看看真实的自己是什么样子？披着伪善的面孔不累吗？会感到羞愧吗？ 这个世界上有人天生是同性恋，也有人天生不是同性恋，我们难道不应该拥有表达说不的权利吗？我不反对、不歧视，但是我也觉得不应该去宣扬这种感情有多么伟大，多么神圣。真正的平等，真正的尊重不应该是视而不见听而不闻吗？把他当成我们世界上客观存在的事物一样，就像空气，就像阳光，就要拂面而来的风。 喜欢看剧的人都有个缺点，比如说我，总是自视清高，仿佛一个个都不食人间烟火，都是十指不沾泥，鳞鳞居大厦的人。那就请我们睁开双眼，看看这滚滚红尘，世间百态吧。 我们都是普通人，每个人都要经历苦难，请不要说你的苦难比他人的苦更加难熬，也不要说他的苦难更应该得到尊重，这个世界上只有事到临头了，才知道原来苦涩，都是一样的啊。 最后，愿大家手持烟火以谋生，心存诗意以谋爱吧。
🔸婴儿肥O、O💡 · 评分 8.8/10
很喜欢南风这一系列的剧集，这是二刷了，第一次看这部剧集的时候好像还是初三那会儿，现在已经高二了，时间过得真快。一生一世一双人，真的是很令人羡慕的爱情。
萌^O^ · 评分 7.7/10
其实看的时候一直不太喜欢这个哪吒 说是史上最熊哪吒也不为过 但也因此更心疼殷十娘 直接哭死
UPWARD · 评分 2.1/10
在过去，所谓多子多福养儿防老，是为了降低未来风险，就相当于给未来买了一笔保险，保证老有所依。 但当证券市场发展起来后，我们可以跨时空透支未来已满足现在最需要钱的年纪，比如按揭贷款贷款买房，不至于等到老了才有房住。 养老保险、存款理财降低了未来风险，养儿成本再度升高，导致现在投入过多而未来收入并不确定，使得生育期望降低。 当社会保障健全后，卖妻卖儿等行为渐渐消失，人们受意外冲击概率下降，社会更加偏向于稳定。
静待花开花谢 · 评分 6.5/10
2000 · 动作
1999 · 其他
1973 · 战争
1993 · 其他
1917 · 动画
2005 · 纪录
2006 · 短片
2003 · 其他
全書最後，被震驚了一下。道家的文道果然利得很，和禪宗的機鋒一般，輕輕拿起，振聾發聵的。 摘: 什么是福？平安就是福，吕纯阳有一首诗描写福气： 一日清闲自在仙 六神和合报平安 丹田有宝休寻道 对境无心莫问禅 “一日清闲自在仙”，一个人有人间的清闲，就是神仙的境界，这一天当中不生病也没有痛苦，“六神和合报平安”就是福。“丹田有宝休寻道”，是指心田，心里清净就是修行，不必再去寻个什么。“对境无心莫问禅”，对境无心就是禅嘛！何必再问禅呢！所以啊，我们晓得平安就是福，六神和合报平安就是福。千万不要认为要给人家讲经念经才有福，那你又生法相了。下面所以告诉你： 云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。 不要着相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲《Manos de dios, Las》，没有一点金刚钻的味道，如如不动。 什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。
惠丰 · 评分 7.7/10
从一个小人物的经历，看一座城市的变迁。20世纪末到21世纪初巨变的伊斯坦布尔，对应到我国同时代，也能找到同样的影子，映照着看更能理解。
萌宝 · 评分 5.4/10
这部剧主要写了庙堂与政治的对决，在这部剧里，不仅有金戈铁马，江湖侠气，还有庙堂阴谋，波折诡谲的风云变化，又有荡气回肠的侠义，更重要的是，里面的人物无论是主角还是配角，都让人难以忘怀，他们之中人人都是江湖。当然我认为也有不好的一些方面，比如剧情发展太慢，文笔不是很好。让人读起来有那么一点点难受，我当初读到一半的时候都准备坚持不下去了。只能说爱之深，恨之切吧。（这只是我的看法，不服别喷）
珏儿～ · 评分 4.3/10
科学哲学，自然科学➕社会科学 或许我这么笼统的分类是在我拆分了科学与哲学两个关键词后，又加之以科学后缀组合成新的标准来解释科学哲学，但在反对者口吻里，这个标准是完全不合乎他所认为的。就比如，如何断定人文科学的存在？ 也即是一组数据可以通过多种解释来证明，事实是科学哲学要发现的，而如何去利用事实又是人们的价值观取舍问题。 正如我们作为一个正常人来到这个世界能够顺利成长到有了自己的意识和思维的时候，就习惯去探究这个世界的问题，为什么会有人？我是从哪里来的？我最开始认识的是爸爸和妈妈，后来怎么又有了叔叔和阿姨？怎么忽然就要去上学？书中讲授的知识又为什么和我所认知的完全不一样？ 回归问题的假设，这个世界存在吗？ 存在即合理，那么合理的标准是什么才能论证存在。休漠有答案，而我却没答案。 不禁得感慨编剧萨米尔 奥卡沙，善于将大义寓于微言，苟非工夫积久，博观而约取，厚积而薄发，焉能成竹在胸、举重若轻。
【蜀中山人】 · 评分 7.7/10
很多想法因本剧而清晰，虽不是法律相关的从业者，但我们每个人都是法治生活的受益者，我们必须对法律有清醒的认识，法律不完美，但可以通过努力，不断去接近完美，个例从来不是否定法律正义的理由。
A酱香白酒杨明广18584446174 · 评分 5.4/10
他是世界上最会享受的君王之一。 在专注政治的同时，他也从来没有忘了犒劳自己。他不但拥有世界上最大的权势和最丰厚的财富，还拥有世界上最敏感的味蕾和最挑剔的眼睛。他食不厌精，脍不厌细，专门派人测量了天下诸泉的轻重优劣，喝水非“天下第一泉”玉泉山玉泉之水不饮。就连他的餐具，也是历代皇帝中最讲究的。他的穷奢极欲，在古今帝王中，罕有其比。 从文的方面来说，他兼具学者、诗人、艺术家气质，诗词、曲赋、书法、绘画、音乐都有很深的造诣。他还是古往今来搜罗最富的收藏家和鉴赏家，几乎所有中国历代古画古帖的极品都经他寓目，盖有他的鉴赏印和题跋。他精通音律，可以设计唱腔、戏中串戏；他对园林艺术的热爱，更直接导致了集天下建筑大成的圆明园的完成。 从武的方面来说，他继承了先祖们终生征战锻炼出来的良好身体素质和武勇精神，爱好骑马、射箭、围猎、冰嬉、摔跤，乐此不疲。他还是中国历史上最出名的旅行家之一，生性好动，被称为马上朝廷，6次南巡，4次东巡，还有无数其他巡幸，领略了中华大地各处奇景。他这一生，可谓每一分钟都没有虚度。 因此，称他是世界上最有福气的千古一帝，确实名副其实。
米希 · 评分 7.7/10
我认同你，但我不愿意成为你 看过一个日本人拍的纪录片《Manos de dios, Las》，讲了三个中国家庭里因为同性恋而发出的不同呐喊。一个家庭的主人公是女同安安，我不知道这么称呼是否有冒犯的地方，她说，出轨了14年，不被妈妈理解了14年，连接起她们的是爱，但横跨在她们面前的父母，也是爱。幸福难有双全法，安能不负家人不负卿。另一个家庭主人公是26岁的男同小超，当他对他父亲念出坦白信时，父亲沉默了，然后对他说:我理解你，但是希望你能改。小超抱住了父亲说改不了，父亲又陷入了沉默，过了很久说:你永远是我的孩子。 我在读这部剧的时候，心里其实是有一些些抵触的，用完全艺术的眼光来看，这无疑是一本非常不错的书，可以感受到主人公内心的挣扎与渴望，可以感受到追寻真实自我的心理历程和大胆求爱的勇气。我甚至看到了自己同样在那个十七岁的雨季面对所爱之人的忐忑与痴迷，不舍与留恋。我非常羡慕埃利奥，羡慕他有面朝大海的房子，爱他的父母，还有莫奈的崖径、和奥利弗走过的意大利的每一条街道，还有罗马的那个小影视库里一群狂欢的朋友。但是我不是同性恋，当我看到一些比较露骨的描写时，还是本能的有些抵触与心理上的不适，我在看其他书友的评论时总是为自己的这种反应感到暗暗羞愧，我居然不能以平等的心态去面对他们。 后来我看到了一些书友的评论，开始指责中国社会对LGBT群体的态度，指责中国的父母不开明，封建腐朽，顽固不化。我开始觉得不太对劲，于是我想到了这个纪录片，大多数家庭对于自己同性恋的孩子第一反应都是抵触，他们害怕自己的孩子被世人嫌弃，被世人唾骂，这是可以预见的。当他们知道无可挽回的时候，又都会默默承受，以莫大的勇气去面对世人的闲言碎语。出柜痛苦吗？我想更应该说是一种解脱，那解脱的那一刻，何尝不是把痛苦转移给了父母和家人呢？何尝不是用一种爱去伤害另一种爱呢？我们又有什么资格去评价，去指责他们的父母呢？ 人们总喜欢把自己绑在道德的制高点上，无论同意与否，看起来都显得无比的光辉正义，为弱势群体，少数群体发声，仿佛头顶上多了一个闪闪发光的光环，多么伟大而神圣的一件事情。那么我想问看完这部剧的书友，直面你的内心，你的真实想法是什么？你真的可以接受吗？你是发自内心的说出平等、尊重、接纳这些词语的吗？你是一个表里如一的人吗？如果不是，如果你也会感觉到有那么一丝丝的心理上的不适，为什么不直面自己的内心？我们道貌岸然的鼓励着别人去寻找心中的净土，寻找自己的灵魂伴侣，那我们为什么不去看看真实的自己是什么样子？披着伪善的面孔不累吗？会感到羞愧吗？ 这个世界上有人天生是同性恋，也有人天生不是同性恋，我们难道不应该拥有表达说不的权利吗？我不反对、不歧视，但是我也觉得不应该去宣扬这种感情有多么伟大，多么神圣。真正的平等，真正的尊重不应该是视而不见听而不闻吗？把他当成我们世界上客观存在的事物一样，就像空气，就像阳光，就要拂面而来的风。 喜欢看剧的人都有个缺点，比如说我，总是自视清高，仿佛一个个都不食人间烟火，都是十指不沾泥，鳞鳞居大厦的人。那就请我们睁开双眼，看看这滚滚红尘，世间百态吧。 我们都是普通人，每个人都要经历苦难，请不要说你的苦难比他人的苦更加难熬，也不要说他的苦难更应该得到尊重，这个世界上只有事到临头了，才知道原来苦涩，都是一样的啊。 最后，愿大家手持烟火以谋生，心存诗意以谋爱吧。
🔸婴儿肥O、O💡 · 评分 8.8/10
很喜欢南风这一系列的剧集，这是二刷了，第一次看这部剧集的时候好像还是初三那会儿，现在已经高二了，时间过得真快。一生一世一双人，真的是很令人羡慕的爱情。
萌^O^ · 评分 7.7/10
其实看的时候一直不太喜欢这个哪吒 说是史上最熊哪吒也不为过 但也因此更心疼殷十娘 直接哭死
UPWARD · 评分 2.1/10
在过去，所谓多子多福养儿防老，是为了降低未来风险，就相当于给未来买了一笔保险，保证老有所依。 但当证券市场发展起来后，我们可以跨时空透支未来已满足现在最需要钱的年纪，比如按揭贷款贷款买房，不至于等到老了才有房住。 养老保险、存款理财降低了未来风险，养儿成本再度升高，导致现在投入过多而未来收入并不确定，使得生育期望降低。 当社会保障健全后，卖妻卖儿等行为渐渐消失，人们受意外冲击概率下降，社会更加偏向于稳定。
静待花开花谢 · 评分 6.5/10