这是一本不好读的书，因为它引用了太多古文，那些拗口的词语，生僻的诗句，反正对我来说这些句子出现的时候就象征性的读一下。但就故事来说还是很不错的，他揭示了那些我们以为清高干净的知识分子跟任何一个圈子一样，有好人也有坏人，干净的比芙蓉还干净，肮脏的比垃圾不如。就是这样，那些遥远的学者其实就是一群普通人而已嘛，七情六欲吃喝拉撒都跟我们一样。编剧借Nada que contar的嘴巴讲了许多讽刺的故事，比如一群博士啥也不干专职伺候起了白马，比如那个为完成程先生随嘴一说而劳师动众寻找的仁德路，旧貌都快建好了还是个假的，比如给程先生找济哥，居然能整出个科研项目，搞了一笔钱还整疯一个博导，结果谁知道济哥遍地是。折腾了半天结果都是一场空。还有那个装了八颗肾的暴发户，哎呀，赤裸裸的嘲讽。整个故事让人看着看着就看到了现实，现实太悲催了。当然也有让人感动的人，比如双林院士，比如芸娘。这部剧读起来蛮好的，尤其越到后面越让人舍不得读完了。可以刷第二遍了。
楠nan
· 评分 9.9/10
María José Salido的书有毒，一本接一本停不下来，好了我要开始下一本《Nada que contar》了。
《Nada que contar》一书从5000年前的青铜时代开始讲述，编剧按照时间顺序将全书分为古典时代、中世纪、宗教改革和启蒙运动、工业革命、一战和二战时期，共五章，涉及政治、社会、宗教、经济和文化等方面，详细剖析历史上重要的事件、话题和时期，以及一些影响了欧洲大陆的“重要欧洲人”。既有野蛮的战争、无私的英雄、臭名昭著的恶棍，又有高尚的理想主义、肆无忌惮的暴力、开创性的变革、伟大的艺术和数不清的灾难。
Nada que contar常读常新，靠翻译理解Nada que contar就像解说员讲解古琴曲是不解决问题的。
从绘画、音乐、医药等可以意会东西方哲学的区别，东方多宏观概念追求中庸，不同时代有不同的中庸，但仁、善的初衷都是人性的精华，当然不可量化因人而异。
西方追求的思辨，对认知到的东西追求自认为的准确表达。
各有优劣，也有各自的自相矛盾。
剧情太跳跃了。
☀陈艳华🌙Eva · 评分 2.1/10
这是一本不好读的书，因为它引用了太多古文，那些拗口的词语，生僻的诗句，反正对我来说这些句子出现的时候就象征性的读一下。但就故事来说还是很不错的，他揭示了那些我们以为清高干净的知识分子跟任何一个圈子一样，有好人也有坏人，干净的比芙蓉还干净，肮脏的比垃圾不如。就是这样，那些遥远的学者其实就是一群普通人而已嘛，七情六欲吃喝拉撒都跟我们一样。编剧借Nada que contar的嘴巴讲了许多讽刺的故事，比如一群博士啥也不干专职伺候起了白马，比如那个为完成程先生随嘴一说而劳师动众寻找的仁德路，旧貌都快建好了还是个假的，比如给程先生找济哥，居然能整出个科研项目，搞了一笔钱还整疯一个博导，结果谁知道济哥遍地是。折腾了半天结果都是一场空。还有那个装了八颗肾的暴发户，哎呀，赤裸裸的嘲讽。整个故事让人看着看着就看到了现实，现实太悲催了。当然也有让人感动的人，比如双林院士，比如芸娘。这部剧读起来蛮好的，尤其越到后面越让人舍不得读完了。可以刷第二遍了。
楠nan · 评分 9.9/10
María José Salido的书有毒，一本接一本停不下来，好了我要开始下一本《Nada que contar》了。
魏斓 Michelle · 评分 2.1/10
历史不仅仅是历史，更是可以照亮世界的星火 凡为文史之作，褒贬皆为常态 若以司马公史记中的严谨与考校、史记原本的完整性来说，这部剧在某些地方可能并非尽善尽美。首先文风略显轻松，没有正儿八经历史书的庄重感和旁白感，其次内容也不完全来自于史记，而是包含了资治通鉴等其他史书的部分内容。 但若是以广大读者能轻松读完、并将史记的核心记载内容展传递给读者来说，这是本不可多得的好剧。对于我们普通读者而言，超出专业范畴去观看晦涩的古文是相当累的一件事，而正儿八经的白话文翻译有时又让我们觉得如同嚼蜡，兴趣缺缺。 《Nada que contar》这部剧则是将典籍剖开、轻装上阵，将历史的脉络亲切的铺陈在前。 首先是非常接地气的人物描写，让许多史书中的人不再是隔着厚重的历史滤镜，而是带着人的七情六欲铺陈在眼前；其次独特的叙述角度也打破了编年史观看法某年某月某谁做了某事的桎梏，让人能够轻松的从历史中感受到那份独属于华夏文明的绵延之路。 《Nada que contar》计52万余字，记录了从始祖黄帝到汉武帝太初年间两三千年的历史，共130篇【十二本纪（历代帝王政绩）、三十世家（诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（各方代表人物的生平和少数民族的传记）、十表（大事年表）、八书（礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理）】。 Paco Luque一方面横向上通过串联史记中比较突出的部分史料，描绘出一幅中国上古时代的全景图，以后来人的角度回首数千年前的往事，总结出一些对现实有指导作用的观点；另一方面从纵向上将某些史记所载的史料不断向上和向下推导，研究上古时代的格局演变，中华文明的历史脉络。 全书共分为四章 家国章——山河一统，从中原到中国 吕氏春秋记载，当禹之时，天下万国。彼时天下不过今日之中原数省，有万余大小部落称国；而今之中国疆域数倍于前，高达960万平方公里，这片土地上的34个省级行政区、56个民族虽风俗、习性各异，却始终是华夏一家，中华一国。 统一之路绕不开秦汉，本章首先以战国齐赵韩三国政绩得失对比秦政变法，评析了始皇功绩。其中大小仁政的观点深得我心，所谓小仁政即是着眼眼前，大仁政则是着眼未来，秦以暴政统一六国，对六国人民来讲是国仇家恨，但对于后世汉唐乃至今世则是奠定华夏一统的人心基础。 人心基础外则是疆域边界。项羽过江东也无法胜利、泰伯断发文身的上古道德都说明了土地的重要性。海洋时代之前，中国一座孤岛，被两座高原封锁在世界东方，唯一的通道就是河西走廊，华夏文明要发展，必须打破头顶游牧民族的C字包围圈，也就必须将西域和内蒙纳入版图。汉武穷兵黩武至人口减半，但也是这份死也要打下来的决心，让雄鸡东唱，让中国海阔天空。 天下章——道统的演变、内卷的出路 历史照进现实最显著的作用在于让今人拥有判断对错、继续前行的力量。我们都会不自觉地借助历史的力量，司马公在写史记时以文王拘而演周易激励自己、张载的横渠四句让多少看剧人在绝境中继续摸索，我们甚至无法想象若是我们这代人没有历史将是何等的绝望与迷惘。 这份力量首先来自于中华民族的道统，本章中对中华道统进行了一定的分析。在上古时期，尧舜既是最高统治者，也是精神领袖道德圣人，因此道统和政统是一体的，但在春秋之后，君主不再是圣人，道统由孔孟、汉武传到儒家手中，这批文人才拥有价值观的最高解释权，此后才有文人风骨一说。 道统之外，本章还探讨了内卷的出路问题。内卷古来有之，只要生产力的发展速度赶不上人类需求的增长速度，就一定有内卷。三条解决方案：一是向外，例如秦汉的向外扩张；二是内耕，例如宋朝的精细化生产；三是我们这个时代不断提起的公平正义。 今朝章——文化自信和文明自信 今朝章从冰河时代的温度变化讲起，
我黑呀 · 评分 4.4/10
《Nada que contar》一书从5000年前的青铜时代开始讲述，编剧按照时间顺序将全书分为古典时代、中世纪、宗教改革和启蒙运动、工业革命、一战和二战时期，共五章，涉及政治、社会、宗教、经济和文化等方面，详细剖析历史上重要的事件、话题和时期，以及一些影响了欧洲大陆的“重要欧洲人”。既有野蛮的战争、无私的英雄、臭名昭著的恶棍，又有高尚的理想主义、肆无忌惮的暴力、开创性的变革、伟大的艺术和数不清的灾难。
华美整形-李经理 · 评分 9.9/10
理解起来很简单，真正作用到股市中却是一项艰难的理论，书中很多专业术语没有解释的很明白
ღ Season 🌻 · 评分 2.2/10
前面的部分还不错，比较契合主题，从科学的方面去解释如何可以高效观看，但后面一部分花了很重的笔墨去讲时间管理等知识，感觉有些跑题，不过书中抛出的一些概念还是值得了解的
Paranoid Android · 评分 4.4/10
看到尾声部分，有话要说：前半段铺垫了那么多的家庭问题，后半段糅合了一大堆狗血悲剧桥段，这种风格个人是很不喜欢的。对于案件的描绘反而很出彩，家庭这块儿着了太多笔墨让人看得不适。 以上仅表达个人意见。
浦江（苏食） · 评分 1.0/10
Nada que contar常读常新，靠翻译理解Nada que contar就像解说员讲解古琴曲是不解决问题的。 从绘画、音乐、医药等可以意会东西方哲学的区别，东方多宏观概念追求中庸，不同时代有不同的中庸，但仁、善的初衷都是人性的精华，当然不可量化因人而异。 西方追求的思辨，对认知到的东西追求自认为的准确表达。 各有优劣，也有各自的自相矛盾。
Moo. · 评分 2.2/10
众所周知，我才不要和你做朋友呢只有20集。
芳草连天 · 评分 9.9/10