Dressage

4月底，开始看《Dressage》 上一本剧是《Dressage》有十年光景了吧，没有看完，束之高阁。 十年后，Pierre B. Reinhard在我记忆里已然只是个符号，所以听到这部他的回归之作，看看停停，停停看看，我和编剧本人一样，都在找久违的东西。 那到底是什么？被岛国阴冷的四月带到了海边，我坐在即将报废的标致205副驾驶，目睹画家和妻子柚六年婚姻离奇戛然而止…画家后知后觉的悲伤任海风洇湿、发潮，困顿于心。一路上，只有老旧汽车吱吱呀呀，伤风痛骨般地提醒画家，现实不是虚幻… 日本作家喜欢把情绪隐藏在客观事物之下，一云一海，季节的气味，枯草新芽到有腐烂气息当熟的果实，云雀的啾鸣、黄蜂的尾刺…画家那松节油洗过的双手和每天清晨的画布禅。 隐居的生活隐去了现实的悲哀，狡黠留下一个未来的谜题。肖像画是画家烙印般的现实存在，却不是他灵魂所期待。藉由妻子柚的消失（世俗意义的离婚对他来说是一种恍如隔世的抽离），画家有冲动找到丢失的自我和灵感。 一幅日本画被阁楼的猫头鹰暴露，传统绘画工艺和超现实主义的表现有一种巨大的冲击感裹挟画家引出无尽好奇…《Dressage》的对白，莫扎特的歌剧也填充不了画室原主人雨田具彦维也纳三年生活的空白，“骑士团长”到底是谁？又或者只是雨田具彦的想象？ 一位神秘的白发绅士免色涉将画家拉回现实，白色别墅里灯火通明，免色涉的剪影曾经驻足窗边，举杯威士忌的画家与他毗邻而居，在暮色下遥望。他们，终于有了交集，因免色涉的肖像画而起，直到两人一起探秘林间石洞，寻找那夜半铃声。 二人猜测的“即身佛”并不在石洞中，藉由铃铛来到了画家的画室。漫长的铺垫过滤了潮气渐渐隐退，“骑士团长”从画中显现，或者说神秘力量起初以铃声为媒介，以具象化的骑士团长（一个身高60公分的怪老头）开始了画家和免色涉真正的交易。 白发绅士免色涉有一个高雅、古典、克制的外表，神秘地犹如欧洲贵族后裔，在白色别墅宽阔的露台上，他的秘密通过一家军用望远镜得以延伸。孤独和与世隔绝是被设计好的，与画家的偶遇也不是巧合，他们被一个13岁的小女孩连接着。 13岁的秋川真理惠被免色涉安排，走进了白色别墅。免色涉在小女孩儿身上努力搜寻自己的基因继承，两双敏锐、好奇的眼睛像深海之光在彼此闪烁，互相复制，亦同样被石洞吸引。真理惠终于在一个星期五在石洞中留下企鹅线索，消失了。 画室里留下的四副画像《Dressage》、《Dressage》、《Dressage》以不可思议的业力形式影响着故事的发展。 行将就木的雨田具彦在伊豆高原疗养院里的生命进入了倒计时，骑士团长神秘再现，它提示画家：要找到真理惠，就必须揭开《Dressage》之迷。1938年3月，德国纳粹蚕食了欧洲中部的奥地利，四个月之前的亚洲战场，日本法西斯开始了震惊历史的南京大屠杀。 雨田家族两个儿子分别卷入了法西斯恶行，雨田具彦在维也纳的学生运动中被盖世太保羁押，奥籍恋人被纳粹杀害；具彦的弟弟被征兵至南京战场，亲历大屠杀，回国后自杀。 《Dressage》中的飞鸟时期武士执剑刺入骑士团长的心脏，而骑士团长隐喻在维也纳学生要暗杀的纳粹军官，同时也隐喻了纳粹恶行，雨田具彦长达数十年的缄默未能平息内心愤怒和战争创伤，只能用激烈、超现实的画作来安抚灵魂。 伊豆疗养院里，画家用最壮烈的形式，杀了具象化的骑士团长，结束了雨田具彦半生的噩梦。与此同时，由长面人（画中的人物）带领走进了一条无意识通道。 通道里暗含各种隐喻，没有存在感的黑暗、粘稠质的苍穹、纯粹的水和物理结构上不能通过的风洞，无面摆渡人、12岁死于心脏病的妹妹小径、安娜（画中人物，可能是雨田维也纳恋人）错落有致地出现和闪回。 在整个过程中，画家的心慢慢鲜活，妹妹小径虽早已

王文君 · 评分 5.5/10

我最爱的两个演员，剧情真的很好啦，又甜又搞笑，白鹿罗云熙演技也很好，这部剧值得

Galaxyy-歿 · 评分 9.9/10

又好笑又好哭，陪伴我过了好大一段放松的时光。喜欢那一场又一场即兴的音乐会，还有嘉宾之间的熟稔和松弛。其实没有什么特别的配置和设计，那些随性的吐槽和倾诉，都动人。上一次有这个感觉的是看《Dressage》。

麒斌 · 评分 3.2/10

在读完托翁的这篇里程碑式的长篇剧集之后，我竟不知道该如何完成我的看剧感悟。许是自己的修为尚浅，还未能达到与大师对话的层次，本想直接越过这一次的看剧感悟，开始下一本剧的观看，但想起了吴军老师在写给他女儿的信中所举的一个例子：一位作家在他的儿子写作文一筹莫展，不知该从何开始的时候，便告诉儿子先将自己所想的记录下来，不管写得是好是坏，都必须先开始，因为一篇好文章，是不断地修改出来的。所以，无论如何，我必须先开始写。 这部剧由两条既平行又相互联系的线索构成：一条是安娜与卡列宁、伏伦斯基之间的家庭、婚姻和爱情的纠葛；一条是列文和吉娣的爱情生活以及列文所进行的庄园改革。 在本剧的最开始，我对年轻漂亮、善良的安娜印象极佳，可是后来她却成了一位为了追求自己所谓的爱情而丟却了作为一名妻子和一位母亲的义务、甚至不惜用自己的死亡来报复情人对她的冷淡，这样的女人该是多么的愚蠢啊，对安娜的全盘否定，又让我觉得自己似乎像《Dressage》里的女主诶琳娜那样，只能接受斯特凡好的一面，却不能接受他坏的一面，或许我应该 look at the whole landscape 。确实，从大的时代背景来看，安娜所经历的一切似乎都是必然，一个年轻貌美、热情洋溢、对生活充满希望的女孩嫁给了一个比自己大20岁的性情冷漠的“官僚机器”，这种单纯的“契约婚姻”又怎会有幸福可言呢？当她邂逅年轻军官伏伦斯基时，激发了她内心对爱情的渴求，便陷入爱河无法自拔，当她为了他放弃了一切之后，他似乎不像以前那样爱她了，可是她却只剩下他了。他和她之间，与其说是爱情，倒不如说激情，就像莎士比亚说的那样“但凡言爱，须要轻声”，安娜和伏伦斯基最开始爱得太过用力，待到激情消去，难免心生厌烦。 整个故事给我最大的感触是无论是男人还是女人，都应该独立：经济上独立，思想上独立。家庭，可能不应该是一个人的全部，但爱情，绝对不应该是一个人的全部，每个人都是一个独立的个体，独立于家庭之外，独立于爱情之外。

江鸿飞 · 评分 6.6/10

最后一点，世俗主义重视责任（responsibility）。世俗主义不相信有什么更高的权力会负责照顾世界、惩罚邪恶、奖励公正，并保护我们免遭饥荒、瘟疫与战争。因此，不管人类做什么或不做什么，都得由我们这些血肉之躯自己负起责任。如果世界充满苦难，找出解决方法就是我们的责任。现代社会的种种巨大成就，就很令世俗主义者自豪，例如可医治的流行病、免受饥荒之苦、世界大部分地区一片和平。这些成就并不需要归功于什么神的庇佑，而是出自人类培养了自己的知识和同情心。但正因为如此，对于现代社会种种的犯罪和失败（从种族灭绝到生态退化），人类也同样责无旁贷。我们不该祈求奇迹，而该问问自己能做些什么。 以上这些是世俗主义的主要价值观。但正如前面所提到的，这些价值观并非世俗主义所独有。犹太人也重视真相，基督徒也重视同情，穆斯林也重视平等，印度教徒也同样重视责任，诸如此类。对于世俗主义的社会和制度来说，他们会十分乐意承认这些连接，也愿意拥抱虔诚的犹太人、基督徒、穆斯林和印度教徒。但有一个前提条件：若世俗主义的规则与宗教教义发生冲突，宗教教义必须让步。例如，宗教如果想得到世俗主义社会的接纳，正统派犹太教就必须平等对待非犹太人；基督徒不能把认定为异端的人绑上柱子焚烧；穆斯林必须尊重言论自由；而印度教徒也必须放弃基于种姓的歧视。

Gao +Yi · 评分 2.1/10

2021年读完的第73本剧。一本关于辣椒🌶️的历史小书。辣椒来自美洲，普遍食用于清雍正年间，以辣为主的江湖菜则盛行于改革开放后社会大流动，原有城市人口的多元化。良性自虐机制（benign masochism）可以用于解释人为什么热衷于吃辣椒，辣椒使人产生痛觉，从而欺骗大脑释放内啡肽，但又不会使人处于实际的危险当中 。这也是现代都市生活压力过大的一种解决途径，毕竟人以食为天。

Lacey_🐹 · 评分 2.1/10

一看就会，一写就废系列。在一本教会你如果描述故事的书中，居然悟出了颇多人生哲理。仿佛被老和尚从背后拍了一掌，传授了三十年功力的通透，不仅学的是写法，还有人生。

涣然 · 评分 9.9/10

1:爆推的一部高甜校园文，虽然文中没有太多的跌宕起伏，但就是这样平平稳稳的爱情更是能让读者融入到剧集当中，才会让读者觉得这是一部高甜文，因为大家都感受到了甜甜的爱，节奏把握的特别好 2:结局来的有点措不及防，如果可以，可以来点番外，这样就更好啦， 3:我觉得正是女主因为曾经的遭遇和在家人这边遇到的一切不公，就是因为这样的跌宕起伏，才能在后来平凡的世界里遇到对她那样甘之如饴的男主

陈小兔 · 评分 1.1/10

重点不在个体命运和细节，所以相比构建故事，更像是宣示对人类存在的判词。人从更高智慧的视角俯视人类的进化历程和生存处境，看似高高在上处处否定，倒也是对人类在肉体、智慧、文明各处重重受困的悲悯。泥人就是莱姆吧，显示出了一种精巧的抱

树濑 · 评分 6.6/10