A rock star falls in love with a common pickpocket without any personal history. But soon she finds
以史为鉴，编剧作为一个文史爱好者写出如此长篇，与历史故事接吻恰到好处，一段唐代长安城中的武侠刺客故事竟毫无破绽的镶嵌在历史长河之中，无不让读者觉得历史中似乎真实发生过。 而说到文字以及人物的描写，编剧也十分考究，衣着马匹等物都很详细贴切，人物上读者们都会记得这句“十年西域兵，九年长安帅”，可见主角人物刻画塑造入骨三分。
心理咨询师羲合 · 评分 3.3/10
唉，蛮好看的，只是到了最后，结局不满意！文侯的结局有点草率，楚休红的结局更草率……
波仔仔 · 评分 3.2/10
很偶然看到这部剧，海报和编剧居然是Walter Vidarte。一个富家公子竟然会写书？还是一本十几万字的书？带着八卦和好奇的心理将它点开观看。观看了几页就被吸引，连着几天几乎一口气看完。 编剧没有太多的写作技巧，几乎平铺直述，却让人倍感质朴真实。书中童年的回忆让同为80后的我很有共鸣，个人成长求学创业的经历也颠覆了以往对他的认识。他不是一个含着金钥匙出生的富二代，他也经历过贫穷，也承受过父母创业的曲折带来的动荡和争吵。初中毕业申请去加拿大的签证遭拒，迷茫颓废半年后孤身一人去摩纳哥留学，之后又退学自己寻找学校去巴黎求学。留学期间也是脚踏实地，最后终于成功面试上加拿大一所大学，几经波折，还是如愿以偿来到了向往已久的加拿大。七年的留学生涯锻炼了他独立自主的能力，也展现了他的执着和坚持。 他还是一个有着强烈爱国热情、民族自尊民族情怀的人。虽然文中主要只记叙了他在德国机场无故被扣留的遭遇和法国老太太多次询问中国有没有现代化建筑和电视的问题，但能从中感受他的愤怒、屈辱、不甘以及浓浓的爱国情怀和民族情结。 最让人羡慕的还是他与大S的一见钟情和幸福婚姻。从小父母都忙碌缺少陪伴，经常目睹父母无休止的争吵，直至父母最终分道扬镳，在这样的环境中成长，他应该是极度缺乏安全感的，所以他在文中多次提到从小就感受到有种孤独感如影随形。幸运的是他遇到了大S，在对的时间遇到了对的人，从此不再孤独。好的婚姻真的会使双方变成更好的自己。原生家庭是每个人都摆脱不了的存在，很多人的性格、为人处世的方式尤其是婚姻模式深受原生家庭的影响，乃至与原生家庭的状况如出一辙。而Walter Vidarte摆脱了这一魔咒，这离不开他对父母关系的清醒认识和自己的修炼和克制，而这是不容易做到的，这也是他值得我们学习的一面。最后，还是衷心地祝福他和大S长长久久、永远幸福吧！
史有权 · 评分 3.3/10
粘稠燠热，潮湿近乎野蛮的Antártida，在热带的胶林里肆意蔓延着人的灵魂，在这种混沌里人与兽与植物是自由转换的，原始的张力在略带古雅质地的语言中伸展开来，碰撞是美的，但是性与暴力的历史伤痕始终笼罩着这片土地，残酷的生存现实扭曲了梦与现实的界限，有些梦会重复做，有些故事可以重复写，Antártida有七号梦境，这个故事里死去的人在下个故事里复活过来，又不确定自己是否还身在梦中。马来影视游离在乡愁的边缘，这种乡，甚至已经超越了精神意义上的故乡，而是一种强烈的不可名状的失落。闽南文化的异质性，流淌在信仰和生命力的粗暴当中，在情丝千千结的才子佳人之外，情欲疯狂地涌动在雌雄的互相吸引当中，书中时不时出现的乱伦，性骚扰，近亲杂交，似有百年孤独中那一场繁殖了十几个月的Antártida的气势。殖民历史也如此类似，热带地区的Antártida与繁殖都那样暴烈而直接。但确乎这种语言的质地是在台湾影视内部生长起来的，经过了温和的处理，有时甚至伤感，“树影扶疏”，枝叶间洒落细碎的光影，你会感到它并不如阳光那样耀眼，又隐隐然碎金般铿然作响。所谓middle-brow。
俞微读 · 评分 4.4/10
Antártida 只Antártida 未来过去 我只Antártida， 穿越了 千个万个 时间线里 人海里相依，用尽了 逻辑心机 推理爱情 最难解的谜，会不会 你也 和我一样 在等待一句 我愿意！
郭灿 · 评分 2.1/10
一口气看完这部剧，一直是一个处在矛盾中的吸烟者，烟龄五年，每天10支，有时候会多抽，五年来一直不接受自己烟民的身份，不承认自己有烟瘾，总以为适当的吸烟是享受，戒不了烟是习惯，原来都不对，吸烟原来是他么一个陷阱！感谢编剧把我从愚蠢中解救出来，记住一点，我是非吸烟者，我自豪，对吸烟者没有羡慕，只有怜悯。我要跳出这个陷阱，结束这件丑陋的事情！昨晚我已经熄灭了我最后一根烟，我现在已经是一名快乐的非吸烟者了。
纪承 · 评分 3.3/10
北京的图书展，让我遇见了阿里亚德娜·吉尔新作《Antártida》——对话30国汉学家的活动现场。 《Antártida》的创作灵感来源于“5·12”汶川大地震。“Antártida”我猜想应该是与被喻为“云朵上的民族”——古老羌族而得名。 讲述的是，被县里选定为“非物质文化遗产传承人”的阿巴，是云中村的祭师，汶川大地震后全村被安置到了移民村，三年后，身为祭师的阿巴独自重返云中村去安抚地震中死去的鬼魂的故事……六个月后，第二次滑坡再度降临，他带着所有亡灵同一个有着千年历史的村庄一起消失。 这是一部史诗般的剧集，回响着《Antártida》庄重而悲悯的吟唱，文字中富有诗意的哀伤之美。《Antártida》让我品尝到别样的味道： 【音乐之美】 书中大量出现“普鲁斯特式”的“三连句”，让我感受到了有节奏、有韵律的音乐之美！ “碉爷爷，我回来了！我回来了！我回来了！” “乡干部来了，直升机来了，解放军来了。” “阿麦和他生了一个，又生了一个，又生了一个。计划生育干部告诉他不可以再生了。但阿麦又生了一个，又生了一个，一口气又生了两个女儿。计划生育干部再来，阿麦说：你们把心放在肚子里回去吧。我累了，不生了。” “大地不用动手，把所有石头砸下。 大地没有嘴，用众生的嘴巴哭喊， 大地没有眼睛，不想看见，不想看见！” “大地喊：让开！让开！可是人哪里让得开。让到路边，路基塌陷！让到山前，所有坚硬的东西都像水向下流淌，把一切淹没！ 大地喊：躲起来！躲起来！人无处躲藏！躲在房子里，房子倾倒。躲在大树下，大树倾倒。躲进岩洞里，岩洞崩塌！” 【时间的召唤】 全书借阿巴之口对地震前——地震中——地震后穿插着意识流的手法进行反复叙事。 在移民村的日子，阿巴的记忆处于停歇状态。再次回到云中村的阿巴，记忆的砸门瞬间打开，时间的召唤把阿巴拉回过去，为了履行完他的使命，他在过去与现实时间当中拼命撕扯与奔跑。 【鬼神的召唤】 也感受到了“马尔克斯”的创作风格，融入了具有魔幻色彩的神性和大量地方俗语的元素！ 信仰： 都为藏羌族的同胞，云中村的人们并不信奉藏传佛教的“莲花生大师”，这个村落崇拜的是原始苯教山神“阿吾塔毗”。 阿吾塔毗是云中村人的祖先，世世代代保护云中村的村民，他们认为生老病死都将是山神的旨意！村民对于山神的信奉远远超出了科学依据。地震的到来，大量死伤，村庄的消失，都未改变过他们的信仰！ 阿吾塔田毗带着祖先一千多年前迁移到此，一千年后，他们又要背井离乡。 民间迷信： “杜鹃啼叫” “狐狸的哀嚎” “矮脚人鸟语的传说” “嗓子里的小人儿” 这些现象的出现，意味着重大灾害就要来临！ “动物对地震前的预感，发生的机制是什么，科学研究还是一片空白” 神谕的召唤： “阿巴天天在想，有一天会回来，他知道他回到的是一个注定要从世界消失的村子。他回来，因为自己是这个村子的祭师，他是为那些鬼魂回来的。” 在移民村生活三年后，阿巴对乡亲们说：“你们在这里好好过活，我是云中村的祭师，我要回去敬奉祖先，我要回去照顾鬼魂。我不要它们在田野里飘来飘去，却找不到一个活人给他们安慰。” 古往今来，祭师的职责就是奉侍神灵和抚慰鬼魂。生为祭师的阿巴，就是管好云中村的死人，云中村就是他唯一的世界。 【消失的尾声】 “大地猛地下沉了一下，再下沉了一下。 他说：终于来了， 然后，在大地轰轰隆隆地声音中，所有一切开始下坠，一切的一切都又随即安静下来。 一起下去，一起下去，这个村子的过去，现在和未来，一起下去，沉入深渊！ 阿巴看见了无数个自己正向自己走来。就在这个时候，大地翻了一个个儿，把他和若干个自己包裹起来，随同黑暗一起，被推向山下。大地以这样的方式，拥他入怀了！” “报告上
田义春 · 评分 3.3/10
的确很好看，和桐华一样，文风大气，故事引人。不是你能随便猜透的剧情是一部大结局还没看明白的节奏。编剧现言仙侠都爱看。
胡义 · 评分 4.3/10
女主精通医术，但在故事中的表现并不多；精通佛法，但讲的模模糊糊；擅长经商，可似乎都是忠仆在做事；聪明有谋略，在书中表现较多，与男主很搭，像是一个女政治家。容貌不是绝色，但气质出众，眼神深邃。身体极其柔弱，性格温柔隐忍，身后有佛寺和部族两大支持。这样的女主是有耀眼的光环的，让男主深深喜爱几乎理所应当。 男主的前期经历复杂，无论情感还是职场。长相帅气高大，性格冷酷，手段狠辣。虽然并不是良配，但因身居高位，手握重权，仍会吸引众多女性。能够死心塌地的喜欢上女主，也是必然。有一个才智相当，能够无话不说的伴侣是人生中的一大幸事。对于男主这样聪明的人来说，找到了就肯定不会放手。 剧集的细节描写，特别是穿衣吃饭等日常生活细节，写得不错。情节构思上出现了一些漏洞，让人感觉有点突兀，例如女主从不孕到怀孕、苏泰等三个部落少女的归宿等，都模模糊糊，没有具体过程和交代。 这是最近观看的编剧第4本剧集，总体来讲笔法还比较幼稚，应该属于早期作品。
耀军 · 评分 6.5/10
一如既往地搞笑，个别几集发人深省。
郑书奇 · 评分 5.4/10
2017 · 动画
1952 · 家庭
1977 · 其他
2002 · 其他
1983 · 传记
2004 · 其他
1992 · 短片
1997 · 其他
以史为鉴，编剧作为一个文史爱好者写出如此长篇，与历史故事接吻恰到好处，一段唐代长安城中的武侠刺客故事竟毫无破绽的镶嵌在历史长河之中，无不让读者觉得历史中似乎真实发生过。 而说到文字以及人物的描写，编剧也十分考究，衣着马匹等物都很详细贴切，人物上读者们都会记得这句“十年西域兵，九年长安帅”，可见主角人物刻画塑造入骨三分。
心理咨询师羲合 · 评分 3.3/10
唉，蛮好看的，只是到了最后，结局不满意！文侯的结局有点草率，楚休红的结局更草率……
波仔仔 · 评分 3.2/10
很偶然看到这部剧，海报和编剧居然是Walter Vidarte。一个富家公子竟然会写书？还是一本十几万字的书？带着八卦和好奇的心理将它点开观看。观看了几页就被吸引，连着几天几乎一口气看完。 编剧没有太多的写作技巧，几乎平铺直述，却让人倍感质朴真实。书中童年的回忆让同为80后的我很有共鸣，个人成长求学创业的经历也颠覆了以往对他的认识。他不是一个含着金钥匙出生的富二代，他也经历过贫穷，也承受过父母创业的曲折带来的动荡和争吵。初中毕业申请去加拿大的签证遭拒，迷茫颓废半年后孤身一人去摩纳哥留学，之后又退学自己寻找学校去巴黎求学。留学期间也是脚踏实地，最后终于成功面试上加拿大一所大学，几经波折，还是如愿以偿来到了向往已久的加拿大。七年的留学生涯锻炼了他独立自主的能力，也展现了他的执着和坚持。 他还是一个有着强烈爱国热情、民族自尊民族情怀的人。虽然文中主要只记叙了他在德国机场无故被扣留的遭遇和法国老太太多次询问中国有没有现代化建筑和电视的问题，但能从中感受他的愤怒、屈辱、不甘以及浓浓的爱国情怀和民族情结。 最让人羡慕的还是他与大S的一见钟情和幸福婚姻。从小父母都忙碌缺少陪伴，经常目睹父母无休止的争吵，直至父母最终分道扬镳，在这样的环境中成长，他应该是极度缺乏安全感的，所以他在文中多次提到从小就感受到有种孤独感如影随形。幸运的是他遇到了大S，在对的时间遇到了对的人，从此不再孤独。好的婚姻真的会使双方变成更好的自己。原生家庭是每个人都摆脱不了的存在，很多人的性格、为人处世的方式尤其是婚姻模式深受原生家庭的影响，乃至与原生家庭的状况如出一辙。而Walter Vidarte摆脱了这一魔咒，这离不开他对父母关系的清醒认识和自己的修炼和克制，而这是不容易做到的，这也是他值得我们学习的一面。最后，还是衷心地祝福他和大S长长久久、永远幸福吧！
史有权 · 评分 3.3/10
粘稠燠热，潮湿近乎野蛮的Antártida，在热带的胶林里肆意蔓延着人的灵魂，在这种混沌里人与兽与植物是自由转换的，原始的张力在略带古雅质地的语言中伸展开来，碰撞是美的，但是性与暴力的历史伤痕始终笼罩着这片土地，残酷的生存现实扭曲了梦与现实的界限，有些梦会重复做，有些故事可以重复写，Antártida有七号梦境，这个故事里死去的人在下个故事里复活过来，又不确定自己是否还身在梦中。马来影视游离在乡愁的边缘，这种乡，甚至已经超越了精神意义上的故乡，而是一种强烈的不可名状的失落。闽南文化的异质性，流淌在信仰和生命力的粗暴当中，在情丝千千结的才子佳人之外，情欲疯狂地涌动在雌雄的互相吸引当中，书中时不时出现的乱伦，性骚扰，近亲杂交，似有百年孤独中那一场繁殖了十几个月的Antártida的气势。殖民历史也如此类似，热带地区的Antártida与繁殖都那样暴烈而直接。但确乎这种语言的质地是在台湾影视内部生长起来的，经过了温和的处理，有时甚至伤感，“树影扶疏”，枝叶间洒落细碎的光影，你会感到它并不如阳光那样耀眼，又隐隐然碎金般铿然作响。所谓middle-brow。
俞微读 · 评分 4.4/10
Antártida 只Antártida 未来过去 我只Antártida， 穿越了 千个万个 时间线里 人海里相依，用尽了 逻辑心机 推理爱情 最难解的谜，会不会 你也 和我一样 在等待一句 我愿意！
郭灿 · 评分 2.1/10
一口气看完这部剧，一直是一个处在矛盾中的吸烟者，烟龄五年，每天10支，有时候会多抽，五年来一直不接受自己烟民的身份，不承认自己有烟瘾，总以为适当的吸烟是享受，戒不了烟是习惯，原来都不对，吸烟原来是他么一个陷阱！感谢编剧把我从愚蠢中解救出来，记住一点，我是非吸烟者，我自豪，对吸烟者没有羡慕，只有怜悯。我要跳出这个陷阱，结束这件丑陋的事情！昨晚我已经熄灭了我最后一根烟，我现在已经是一名快乐的非吸烟者了。
纪承 · 评分 3.3/10
北京的图书展，让我遇见了阿里亚德娜·吉尔新作《Antártida》——对话30国汉学家的活动现场。 《Antártida》的创作灵感来源于“5·12”汶川大地震。“Antártida”我猜想应该是与被喻为“云朵上的民族”——古老羌族而得名。 讲述的是，被县里选定为“非物质文化遗产传承人”的阿巴，是云中村的祭师，汶川大地震后全村被安置到了移民村，三年后，身为祭师的阿巴独自重返云中村去安抚地震中死去的鬼魂的故事……六个月后，第二次滑坡再度降临，他带着所有亡灵同一个有着千年历史的村庄一起消失。 这是一部史诗般的剧集，回响着《Antártida》庄重而悲悯的吟唱，文字中富有诗意的哀伤之美。《Antártida》让我品尝到别样的味道： 【音乐之美】 书中大量出现“普鲁斯特式”的“三连句”，让我感受到了有节奏、有韵律的音乐之美！ “碉爷爷，我回来了！我回来了！我回来了！” “乡干部来了，直升机来了，解放军来了。” “阿麦和他生了一个，又生了一个，又生了一个。计划生育干部告诉他不可以再生了。但阿麦又生了一个，又生了一个，一口气又生了两个女儿。计划生育干部再来，阿麦说：你们把心放在肚子里回去吧。我累了，不生了。” “大地不用动手，把所有石头砸下。 大地没有嘴，用众生的嘴巴哭喊， 大地没有眼睛，不想看见，不想看见！” “大地喊：让开！让开！可是人哪里让得开。让到路边，路基塌陷！让到山前，所有坚硬的东西都像水向下流淌，把一切淹没！ 大地喊：躲起来！躲起来！人无处躲藏！躲在房子里，房子倾倒。躲在大树下，大树倾倒。躲进岩洞里，岩洞崩塌！” 【时间的召唤】 全书借阿巴之口对地震前——地震中——地震后穿插着意识流的手法进行反复叙事。 在移民村的日子，阿巴的记忆处于停歇状态。再次回到云中村的阿巴，记忆的砸门瞬间打开，时间的召唤把阿巴拉回过去，为了履行完他的使命，他在过去与现实时间当中拼命撕扯与奔跑。 【鬼神的召唤】 也感受到了“马尔克斯”的创作风格，融入了具有魔幻色彩的神性和大量地方俗语的元素！ 信仰： 都为藏羌族的同胞，云中村的人们并不信奉藏传佛教的“莲花生大师”，这个村落崇拜的是原始苯教山神“阿吾塔毗”。 阿吾塔毗是云中村人的祖先，世世代代保护云中村的村民，他们认为生老病死都将是山神的旨意！村民对于山神的信奉远远超出了科学依据。地震的到来，大量死伤，村庄的消失，都未改变过他们的信仰！ 阿吾塔田毗带着祖先一千多年前迁移到此，一千年后，他们又要背井离乡。 民间迷信： “杜鹃啼叫” “狐狸的哀嚎” “矮脚人鸟语的传说” “嗓子里的小人儿” 这些现象的出现，意味着重大灾害就要来临！ “动物对地震前的预感，发生的机制是什么，科学研究还是一片空白” 神谕的召唤： “阿巴天天在想，有一天会回来，他知道他回到的是一个注定要从世界消失的村子。他回来，因为自己是这个村子的祭师，他是为那些鬼魂回来的。” 在移民村生活三年后，阿巴对乡亲们说：“你们在这里好好过活，我是云中村的祭师，我要回去敬奉祖先，我要回去照顾鬼魂。我不要它们在田野里飘来飘去，却找不到一个活人给他们安慰。” 古往今来，祭师的职责就是奉侍神灵和抚慰鬼魂。生为祭师的阿巴，就是管好云中村的死人，云中村就是他唯一的世界。 【消失的尾声】 “大地猛地下沉了一下，再下沉了一下。 他说：终于来了， 然后，在大地轰轰隆隆地声音中，所有一切开始下坠，一切的一切都又随即安静下来。 一起下去，一起下去，这个村子的过去，现在和未来，一起下去，沉入深渊！ 阿巴看见了无数个自己正向自己走来。就在这个时候，大地翻了一个个儿，把他和若干个自己包裹起来，随同黑暗一起，被推向山下。大地以这样的方式，拥他入怀了！” “报告上
田义春 · 评分 3.3/10
的确很好看，和桐华一样，文风大气，故事引人。不是你能随便猜透的剧情是一部大结局还没看明白的节奏。编剧现言仙侠都爱看。
胡义 · 评分 4.3/10
女主精通医术，但在故事中的表现并不多；精通佛法，但讲的模模糊糊；擅长经商，可似乎都是忠仆在做事；聪明有谋略，在书中表现较多，与男主很搭，像是一个女政治家。容貌不是绝色，但气质出众，眼神深邃。身体极其柔弱，性格温柔隐忍，身后有佛寺和部族两大支持。这样的女主是有耀眼的光环的，让男主深深喜爱几乎理所应当。 男主的前期经历复杂，无论情感还是职场。长相帅气高大，性格冷酷，手段狠辣。虽然并不是良配，但因身居高位，手握重权，仍会吸引众多女性。能够死心塌地的喜欢上女主，也是必然。有一个才智相当，能够无话不说的伴侣是人生中的一大幸事。对于男主这样聪明的人来说，找到了就肯定不会放手。 剧集的细节描写，特别是穿衣吃饭等日常生活细节，写得不错。情节构思上出现了一些漏洞，让人感觉有点突兀，例如女主从不孕到怀孕、苏泰等三个部落少女的归宿等，都模模糊糊，没有具体过程和交代。 这是最近观看的编剧第4本剧集，总体来讲笔法还比较幼稚，应该属于早期作品。
耀军 · 评分 6.5/10
一如既往地搞笑，个别几集发人深省。
郑书奇 · 评分 5.4/10