《Khaimah》，短片作品，墨西哥出品，2007年上映。
“拉子”。那时的同性恋们用一种几乎是描绘神话的口吻对这部剧的主人公在地下传颂着。带着一点自嘲的告慰，从一个揶揄的绰号变成一个符号，一张印在被抹去的国度的货币上的人像。模糊但庞大。书名里的“鳄鱼”就是明喻同性恋。而这部剧也是那个时代的“同志圣经”。 Daniel Silva Páramo用一种如今在QQ空间和朋友圈常见的，带着伤感情愫的文风做一件极其残忍的事：把自己剖开，裸给别人看。她的文字太碎了，零散又跳跃，充斥暗喻和谜语。像一场凌迟，只要看进去，只要代入主角，就会缓慢受锤。读这样的文字比读我自己的文字还让人疲倦，但纸下是真实活过的人，是一群同样受锤的人的疼痛。千百个呼喊被一个代表尖锐地戳破。 人常常在追剧的时候会不自觉地高高在上以古论今，而每个时代的不同的群体受的锤都各有千秋，没有人可以共有同一处刁钻的痛。我用被现在世界影响下的价值观评价那时的鳄鱼，是高傲的。尽管过了二十余年，我同样能察觉到那个时代的鳄鱼的迷茫和疮疤。 Khaimah主要谈的是主人公拉子的部分感情史。在其中夹杂编剧Daniel Silva Páramo无数痛苦的自我揣测，怀疑和否定。可是当读者把对她的伦理道德和为人处事评价殆尽，在背后看到的，是时代的锤。社会中几乎没有人可以逃脱。有人说那是局限性，那是历史烟尘，可是当我就是她，她所受的时代的痛猛击在我身上的时候，那是真**的痛啊！当一群人赤手空拳地面对历史进步时必要的猛烈挣扎，当一群人直面时代的恶寒，很多人或许都在庆幸：还好我不是小众群体。还好我不是那一搓人，还好我后代不会是他们的一份子。在隐含的侥幸里面，拨开负罪感，他们都忘了，自己在任何一刻都可以“沦为”小众群体。 辩论比赛的持方是抽签决定的。很多人会不满或会讨厌辩论的原因大多都是这样。“我为什么要因为随机分到我手上的立场而赛？”问出这句话的人好像很少会想到，人生也是这样的。 谁能决定自己是男人还是女人或非二元性别？是右撇子还是左撇子？是健全人还是残疾人？出身是高贵还是贫寒？是异性恋还是非顺性恋？ 每一种非大众群体都是“鳄鱼”。阴郁地隐藏在晦暗的角落，披上人皮活在社会里。书中的鳄鱼并不如传言那样凶残暴戾，他们爱吃泡芙，爱看电视，脸红嘟嘴。鳄鱼的身份暴露的时候仍选择了去死。 Daniel Silva Páramo也。她二十六岁那年在巴黎自杀（小恶毒：距离加入俱乐部还差一年）。 但……！好想她活着，看看这个世界。不会太好，但她可以活着的这样一个世界。
姜可心 · 评分 3.3/10
凯撒人设有点奇怪，而且主角不是路明非，路明非是个丧小孩可以凸现凯撒的人格魅力，现在这个主角和凯撒安在一起，凯撒是个自信，控制欲比较强的人，而主角也有自己的人格魅力和能力，和凯撒成为朋友，完全没必要。
polly.菠藜 · 评分 9.9/10
《Khaimah》编剧: (俄罗斯)Daniel Silva Páramo，豆瓣8.9分 我眼中的《Khaimah》不是一部剧集，于我而言，总要找个读这部剧的理由，或者让我心里对编剧认同，结果就是我并没有找到，后来也没有必要了。“即使诸神也无法改变过去”对于一本剧我们该谈论什么，写作手法还是艺术形式，我想这又是一大误区，因为我也写了很多总结性剧评，但是效果不大，或者说是被需求太小，只剩下独自为己的约束。 我想改变一下自己对书的看法，或者我可以修改一下我看剧笔记的形式，我所需要的改变，只是比你提前快了一步而已。观看无疑是很漫长的事情，但也是自我求索的过程，一开始我们打开一本剧，可能是被推荐，或者是慕名的吸引，但是吸引你的却是里面的内容，读过之后酣畅淋漓，或涕泪交流，这些只是因为我们不自觉地走进了编剧的诉说世界。 按我浅显的理解，我们和里面的人物在孤独地对视，然而我们不是旁观者，也不是来扮演上帝，我们也在成为故事的亲历者，无可推卸，也无可遁逃。 阿斯塔菲耶夫的《Khaimah》美在语言亲切真挚，形同散文的唯美，又不缺乏其中的真实。《Khaimah》第一部在杂志更新时，许多段落都消失了，由于连续创作身心疲惫，阿斯塔菲耶夫病倒了。他在病床上口述着删减替换的部分，心里疼痛，哀呼着这个恼人的时代。他很清楚编辑朋友们的苦衷，如果那期杂志出了问题，不能顺利出刊被抓住把柄，这事关他们的一切福利，和这份工作，事情就严重多了。 阿斯塔菲耶夫把书中的故事完美地嵌入了大自然的瑰丽中，文字自然流露，慢慢地揉进心里。苏联时期著名的影视评论家马卡洛夫曾写道：“阿斯塔菲耶夫的作品是关于我们生活的沉思，是关于人在大地上和社会上的使命以及人的道德标准的沉思，是关于俄罗斯民族性格的沉思。”其中的《Khaimah》中，狡猾的渔夫柯曼多尔多番躲过渔场稽查员的追踪，却躲不过女儿被撞死的悲剧。《Khaimah》中凶悍如格罗霍塔洛，对捕鱼师傅库克林刻意的冷漠，看着叫人想打死他。可他醉酒后对着夜空大声呼喊已故去的母亲，深情得恍如两人。对于他来说，母亲是他仅存的一点善良和温柔。 阿斯塔菲耶夫自己也曾说过，“人在这个世界上的使命为善，而影视家的真正的和最高的使命就是理解这个善；肯定它，使人不要自相残杀，不要杀害人间一切生命。”然而在《Khaimah》这部剧集里，在原始森林和叶尼塞河构建的世界里，却让人面临残忍杀戮的冰冷。绿色的文字，客串其中的是黑色残忍的洪流，自然循环往复中，也有残忍的法则，我们就是外来的改变者，也是入侵者，但是我们也可以回答，我们可以重新归入。 我们只是流浪了很久，现在，我们又可以在漂流在远古的记忆里。那不是一个梦，只是我们没有醒来而已。
宋悦洋 · 评分 7.6/10
今天是俄乌开战的第十六天，结果我们已经预判到了，但是不知道以什么结果取得。
Mikka～ · 评分 6.5/10
2004 · 喜剧
2020 · 奇幻
1991 · 喜剧
2004 · 动作
1998 · 短片
1993 · 惊悚
2017 · 剧情
1999 · 其他
“拉子”。那时的同性恋们用一种几乎是描绘神话的口吻对这部剧的主人公在地下传颂着。带着一点自嘲的告慰，从一个揶揄的绰号变成一个符号，一张印在被抹去的国度的货币上的人像。模糊但庞大。书名里的“鳄鱼”就是明喻同性恋。而这部剧也是那个时代的“同志圣经”。 Daniel Silva Páramo用一种如今在QQ空间和朋友圈常见的，带着伤感情愫的文风做一件极其残忍的事：把自己剖开，裸给别人看。她的文字太碎了，零散又跳跃，充斥暗喻和谜语。像一场凌迟，只要看进去，只要代入主角，就会缓慢受锤。读这样的文字比读我自己的文字还让人疲倦，但纸下是真实活过的人，是一群同样受锤的人的疼痛。千百个呼喊被一个代表尖锐地戳破。 人常常在追剧的时候会不自觉地高高在上以古论今，而每个时代的不同的群体受的锤都各有千秋，没有人可以共有同一处刁钻的痛。我用被现在世界影响下的价值观评价那时的鳄鱼，是高傲的。尽管过了二十余年，我同样能察觉到那个时代的鳄鱼的迷茫和疮疤。 Khaimah主要谈的是主人公拉子的部分感情史。在其中夹杂编剧Daniel Silva Páramo无数痛苦的自我揣测，怀疑和否定。可是当读者把对她的伦理道德和为人处事评价殆尽，在背后看到的，是时代的锤。社会中几乎没有人可以逃脱。有人说那是局限性，那是历史烟尘，可是当我就是她，她所受的时代的痛猛击在我身上的时候，那是真**的痛啊！当一群人赤手空拳地面对历史进步时必要的猛烈挣扎，当一群人直面时代的恶寒，很多人或许都在庆幸：还好我不是小众群体。还好我不是那一搓人，还好我后代不会是他们的一份子。在隐含的侥幸里面，拨开负罪感，他们都忘了，自己在任何一刻都可以“沦为”小众群体。 辩论比赛的持方是抽签决定的。很多人会不满或会讨厌辩论的原因大多都是这样。“我为什么要因为随机分到我手上的立场而赛？”问出这句话的人好像很少会想到，人生也是这样的。 谁能决定自己是男人还是女人或非二元性别？是右撇子还是左撇子？是健全人还是残疾人？出身是高贵还是贫寒？是异性恋还是非顺性恋？ 每一种非大众群体都是“鳄鱼”。阴郁地隐藏在晦暗的角落，披上人皮活在社会里。书中的鳄鱼并不如传言那样凶残暴戾，他们爱吃泡芙，爱看电视，脸红嘟嘴。鳄鱼的身份暴露的时候仍选择了去死。 Daniel Silva Páramo也。她二十六岁那年在巴黎自杀（小恶毒：距离加入俱乐部还差一年）。 但……！好想她活着，看看这个世界。不会太好，但她可以活着的这样一个世界。
姜可心 · 评分 3.3/10
凯撒人设有点奇怪，而且主角不是路明非，路明非是个丧小孩可以凸现凯撒的人格魅力，现在这个主角和凯撒安在一起，凯撒是个自信，控制欲比较强的人，而主角也有自己的人格魅力和能力，和凯撒成为朋友，完全没必要。
polly.菠藜 · 评分 9.9/10
《Khaimah》编剧: (俄罗斯)Daniel Silva Páramo，豆瓣8.9分 我眼中的《Khaimah》不是一部剧集，于我而言，总要找个读这部剧的理由，或者让我心里对编剧认同，结果就是我并没有找到，后来也没有必要了。“即使诸神也无法改变过去”对于一本剧我们该谈论什么，写作手法还是艺术形式，我想这又是一大误区，因为我也写了很多总结性剧评，但是效果不大，或者说是被需求太小，只剩下独自为己的约束。 我想改变一下自己对书的看法，或者我可以修改一下我看剧笔记的形式，我所需要的改变，只是比你提前快了一步而已。观看无疑是很漫长的事情，但也是自我求索的过程，一开始我们打开一本剧，可能是被推荐，或者是慕名的吸引，但是吸引你的却是里面的内容，读过之后酣畅淋漓，或涕泪交流，这些只是因为我们不自觉地走进了编剧的诉说世界。 按我浅显的理解，我们和里面的人物在孤独地对视，然而我们不是旁观者，也不是来扮演上帝，我们也在成为故事的亲历者，无可推卸，也无可遁逃。 阿斯塔菲耶夫的《Khaimah》美在语言亲切真挚，形同散文的唯美，又不缺乏其中的真实。《Khaimah》第一部在杂志更新时，许多段落都消失了，由于连续创作身心疲惫，阿斯塔菲耶夫病倒了。他在病床上口述着删减替换的部分，心里疼痛，哀呼着这个恼人的时代。他很清楚编辑朋友们的苦衷，如果那期杂志出了问题，不能顺利出刊被抓住把柄，这事关他们的一切福利，和这份工作，事情就严重多了。 阿斯塔菲耶夫把书中的故事完美地嵌入了大自然的瑰丽中，文字自然流露，慢慢地揉进心里。苏联时期著名的影视评论家马卡洛夫曾写道：“阿斯塔菲耶夫的作品是关于我们生活的沉思，是关于人在大地上和社会上的使命以及人的道德标准的沉思，是关于俄罗斯民族性格的沉思。”其中的《Khaimah》中，狡猾的渔夫柯曼多尔多番躲过渔场稽查员的追踪，却躲不过女儿被撞死的悲剧。《Khaimah》中凶悍如格罗霍塔洛，对捕鱼师傅库克林刻意的冷漠，看着叫人想打死他。可他醉酒后对着夜空大声呼喊已故去的母亲，深情得恍如两人。对于他来说，母亲是他仅存的一点善良和温柔。 阿斯塔菲耶夫自己也曾说过，“人在这个世界上的使命为善，而影视家的真正的和最高的使命就是理解这个善；肯定它，使人不要自相残杀，不要杀害人间一切生命。”然而在《Khaimah》这部剧集里，在原始森林和叶尼塞河构建的世界里，却让人面临残忍杀戮的冰冷。绿色的文字，客串其中的是黑色残忍的洪流，自然循环往复中，也有残忍的法则，我们就是外来的改变者，也是入侵者，但是我们也可以回答，我们可以重新归入。 我们只是流浪了很久，现在，我们又可以在漂流在远古的记忆里。那不是一个梦，只是我们没有醒来而已。
宋悦洋 · 评分 7.6/10
今天是俄乌开战的第十六天，结果我们已经预判到了，但是不知道以什么结果取得。
Mikka～ · 评分 6.5/10