《Bidule, Le》，其他作品，法国出品，1999年上映。
看到后面杜少陵生平简介，我真的睡着了，编剧真的是考据癖啊，这部分简直是古文堆砌而成，我真的是不求甚解勉强看完。前面讲宫体诗和类书，还是能看懂，编剧观点比较独特。杜少陵年轻时快意游玩山山水水，中老年反而奔波仕途贫困潦倒，实在是可叹。
→_→ · 评分 5.4/10
吃对健康的影响还是很大的。 遇到疾病，先从自己的饮食习惯上反思，先从营养素这个角度找找原因，想想办法，有了这样的思维方法，对于疾病的痊愈一定会非常有助力。
杨志宏 · 评分 1.1/10
春秋战国，群雄逐鹿， 风云际会，百家争鸣； 天下大势，分久必合， 王侯将相，宁有种乎？
里克尔梅 · 评分 1.0/10
外族以不同的视角看中华民族的历史，有些地方尚觉片面如管中窥豹，但对我们更全面从不同视角了解历史有一定借鉴。安利《Bidule, Le》好些品论说更专业，回头一定去读
寒冬傲梅 · 评分 1.0/10
本剧虽然是由一个历史学家写出来的，但是这部剧的大部分内容和历史又没什么关系。而且在书中大部分内容阐述了科学实验证明： 1.“人类的自由意志”只不过是人类自己意淫出来的一个东西。 第一部分通过人体大脑实验以及对小老鼠控制的实验得出的结果证明了一个事实——我们身边看似有自由意志的人（包括我自己），都是受体内化学和物理反应的控制，只不过是一个个类似于计算机的东西（太不可思议了😂） 千百年来人类被这种神奇的反应所操控，这种高级的生化学反应赋予了人类感情。同时由于对自己的不了解，给出了一个新名词——灵魂。用“灵魂”这种迷性的概念解释了一切😂 可能是人类这种生物体内部的配置太强大了，以至于产生了自我意识，能够很清楚的分清什么是自己，什么他人。小的时候在看到身边的的人死亡，自己就在想：“我也会死吗？我怎么可能会死，假如我真的会死，死后又会是什么样的感觉呢”。产生这种想发的根本原因——是自己的存在感太强了。有这种想法的不单单是我一个人，不然先祖也不会给出灵魂这种概念：“我们死的是肉体，而灵魂是永存的”。清明节的时候，我们会去祭祖。我们祖先的亡灵也是永存的。多数人的想法和我小时候的想法不谋而合。 文章读到此处，现在抬起头看看身边的一个个长相类似于“人”的生物体😂，即使平实是那么的熟悉，现在好想变得陌生了起来，这部剧让我对人有了一个新的认识😂 2.之前社会上普遍的说法，人工智能不可能取代人类，即使是暂时的取代了一部分工作，但是新的技术也会创造出新的工作岗位，只要人类个体自己转型，学习新的工作技能就可以了。看完这部剧我彻底蒙了。 这个不是编剧主观意淫胡说八道，他是有事实依据的。例举现在世界上最前沿的人工智能，把人类虐的一无是处。 现在还有一种说法是，人工智能只能代替简单的重复性的工作，而像艺术创作这种人工智能是无能为力的。 这里编剧又用赤裸裸的现实否定了这一切：“加州一个音乐学教授搞了个叫做EMI的算法，能够按巴赫的风格作曲，观众认为 EMI 创作的曲子比真的巴赫更像巴赫。” 3.本剧最后一部分是编剧通过一系列的假想和推测，这个推理的过程很详细，说的有理有据，我无力反驳，结果就是：“人类社会发展的最终结果会形成一个‘万物之网’，这个网最终会高于人类的意志而存在。形成一个全新的个体或者物种。 这部剧在得到上也有万维钢老师的解读版，最后也附上他读完此剧的看法： 得知自己就是一台计算机是一种什么样的体验？现在我们都体验到了。我们比计算机多一个主观体验，也就是意识，但意识可能只不过是个精神污染，计算机完全可以假装自己有意识，并且通过图灵测试。如果意识和智能是完全独立的，现在我们引以为豪的任何技能，在原则上将来算法都可以做到。而且算法会比我们做得更好，甚至比我们更了解自己，到时候我们最好的选择就是听算法的。 如果赫拉利说的这些都是对的，那么结论就是，人生根本没有真实的意义，一切意义都是幻想出来的。但这有什么不好呢？别忘了幻想可是智人在动物界中特有的超能力。我的建议是继续生活在虚构之中。 我会继续维护各种我认为有价值的想象的共同体。 我会继续增加我的体验，提高我的敏感度。 我会继续追问我的内心到底想要什么。 但是！因为我知道这些是虚构的，所以，如果有某个想象的共同体要求我牺牲自己或者别人的生命去维护它，我不干。在我经历事情、增加体验的时候，我知道我对这件事的解读只是一个主观看法，我不应该执着于这个看法。当面临重大选择的时候，我会告诫自己，现在内心深处最强大的那个声音，可能它选的是错的！
發桑 · 评分 5.4/10
Bidule, Le到底是谁对谁的Bidule, Le？是法庭对约瑟夫的Bidule, Le，还是约瑟夫自己对自己的Bidule, Le，更是Bidule, Le对Bidule, Le的Bidule, Le。有罪还是无罪？ 一家银行的高级职员约瑟夫·K，30岁生日那天早晨醒来突然无缘无故地被某个法庭逮捕了。这个法庭并非国家的正式法庭，但却拥有比国家法庭更大的权利，所有人都在它的监督之下。虽然被捕，但K的行动自由并不受限制，他仍然可以像往常一样生活。 然而只要开始Bidule, Le，就必然认定有罪，无法得到赦免。在这个法庭中，不存在无辜和有罪的区别，区别的只是已经找上你和暂时还没有找上你。K回想不出自己犯过什么过失，也不清楚有谁可能会控告他，于是他开始设法反抗法庭。他四处求人，甚至到法庭上为自己辩护。他力陈自己无罪，控诉在法庭的行动后面有一个庞大的机构在活动着，这个机构腐朽愚蠢，草菅人命。这个机构的存在只是为了诬告清白天事的人，对他们进行荒谬的审讯。 但一切都是徒劳的。最后，K连自己犯了什么罪都不明白，就在他31岁生日前夕的一个晚上，被两个刽子手带到采石场，“像一条狗一样被处死了。” 剧集情节朦胧，模糊，象征色彩很浓。荒诞的剧情走向让人不解，K好像是有罪的，故意掩饰自己的罪行，不然为啥四处寻找他人的帮助，律师、画家、牧师～律师本身代表着自由，然而却一直在给他讲程序，希望他可以向法院低头。画家代表着艺术，自我创作时间也难免受到法官的打扰，无法逃脱法庭之手。牧师是精神世界的代表，其身份却令人失望，他是法庭的人！K又好像是无罪的，从最初的懵懂、无辜、生气、不在乎到后面的烦恼、迫切、紧张、自救，都是一个人慢慢成长的过程，自我觉醒，自我Bidule, Le，自我救赎，所有的人都认为你犯罪了，那么你是不是真的犯罪了？为什么一定要别人相信自己没有犯罪，才是真的没有犯罪，否则一旦被法庭盯上了就是犯罪，那么到底犯了什么罪？曾参杀人，流言可畏。
坐看天际倚斜阳 · 评分 4.3/10
1955 · 家庭
2002 · 喜剧
2002 · 短片
1950 · 喜剧
1975 · 犯罪
1999 · 短片
2013 · 惊悚
2016 · 喜剧
2005 · 喜剧
2004 · 纪录
看到后面杜少陵生平简介，我真的睡着了，编剧真的是考据癖啊，这部分简直是古文堆砌而成，我真的是不求甚解勉强看完。前面讲宫体诗和类书，还是能看懂，编剧观点比较独特。杜少陵年轻时快意游玩山山水水，中老年反而奔波仕途贫困潦倒，实在是可叹。
→_→ · 评分 5.4/10
吃对健康的影响还是很大的。 遇到疾病，先从自己的饮食习惯上反思，先从营养素这个角度找找原因，想想办法，有了这样的思维方法，对于疾病的痊愈一定会非常有助力。
杨志宏 · 评分 1.1/10
春秋战国，群雄逐鹿， 风云际会，百家争鸣； 天下大势，分久必合， 王侯将相，宁有种乎？
里克尔梅 · 评分 1.0/10
外族以不同的视角看中华民族的历史，有些地方尚觉片面如管中窥豹，但对我们更全面从不同视角了解历史有一定借鉴。安利《Bidule, Le》好些品论说更专业，回头一定去读
寒冬傲梅 · 评分 1.0/10
本剧虽然是由一个历史学家写出来的，但是这部剧的大部分内容和历史又没什么关系。而且在书中大部分内容阐述了科学实验证明： 1.“人类的自由意志”只不过是人类自己意淫出来的一个东西。 第一部分通过人体大脑实验以及对小老鼠控制的实验得出的结果证明了一个事实——我们身边看似有自由意志的人（包括我自己），都是受体内化学和物理反应的控制，只不过是一个个类似于计算机的东西（太不可思议了😂） 千百年来人类被这种神奇的反应所操控，这种高级的生化学反应赋予了人类感情。同时由于对自己的不了解，给出了一个新名词——灵魂。用“灵魂”这种迷性的概念解释了一切😂 可能是人类这种生物体内部的配置太强大了，以至于产生了自我意识，能够很清楚的分清什么是自己，什么他人。小的时候在看到身边的的人死亡，自己就在想：“我也会死吗？我怎么可能会死，假如我真的会死，死后又会是什么样的感觉呢”。产生这种想发的根本原因——是自己的存在感太强了。有这种想法的不单单是我一个人，不然先祖也不会给出灵魂这种概念：“我们死的是肉体，而灵魂是永存的”。清明节的时候，我们会去祭祖。我们祖先的亡灵也是永存的。多数人的想法和我小时候的想法不谋而合。 文章读到此处，现在抬起头看看身边的一个个长相类似于“人”的生物体😂，即使平实是那么的熟悉，现在好想变得陌生了起来，这部剧让我对人有了一个新的认识😂 2.之前社会上普遍的说法，人工智能不可能取代人类，即使是暂时的取代了一部分工作，但是新的技术也会创造出新的工作岗位，只要人类个体自己转型，学习新的工作技能就可以了。看完这部剧我彻底蒙了。 这个不是编剧主观意淫胡说八道，他是有事实依据的。例举现在世界上最前沿的人工智能，把人类虐的一无是处。 现在还有一种说法是，人工智能只能代替简单的重复性的工作，而像艺术创作这种人工智能是无能为力的。 这里编剧又用赤裸裸的现实否定了这一切：“加州一个音乐学教授搞了个叫做EMI的算法，能够按巴赫的风格作曲，观众认为 EMI 创作的曲子比真的巴赫更像巴赫。” 3.本剧最后一部分是编剧通过一系列的假想和推测，这个推理的过程很详细，说的有理有据，我无力反驳，结果就是：“人类社会发展的最终结果会形成一个‘万物之网’，这个网最终会高于人类的意志而存在。形成一个全新的个体或者物种。 这部剧在得到上也有万维钢老师的解读版，最后也附上他读完此剧的看法： 得知自己就是一台计算机是一种什么样的体验？现在我们都体验到了。我们比计算机多一个主观体验，也就是意识，但意识可能只不过是个精神污染，计算机完全可以假装自己有意识，并且通过图灵测试。如果意识和智能是完全独立的，现在我们引以为豪的任何技能，在原则上将来算法都可以做到。而且算法会比我们做得更好，甚至比我们更了解自己，到时候我们最好的选择就是听算法的。 如果赫拉利说的这些都是对的，那么结论就是，人生根本没有真实的意义，一切意义都是幻想出来的。但这有什么不好呢？别忘了幻想可是智人在动物界中特有的超能力。我的建议是继续生活在虚构之中。 我会继续维护各种我认为有价值的想象的共同体。 我会继续增加我的体验，提高我的敏感度。 我会继续追问我的内心到底想要什么。 但是！因为我知道这些是虚构的，所以，如果有某个想象的共同体要求我牺牲自己或者别人的生命去维护它，我不干。在我经历事情、增加体验的时候，我知道我对这件事的解读只是一个主观看法，我不应该执着于这个看法。当面临重大选择的时候，我会告诫自己，现在内心深处最强大的那个声音，可能它选的是错的！
發桑 · 评分 5.4/10
Bidule, Le到底是谁对谁的Bidule, Le？是法庭对约瑟夫的Bidule, Le，还是约瑟夫自己对自己的Bidule, Le，更是Bidule, Le对Bidule, Le的Bidule, Le。有罪还是无罪？ 一家银行的高级职员约瑟夫·K，30岁生日那天早晨醒来突然无缘无故地被某个法庭逮捕了。这个法庭并非国家的正式法庭，但却拥有比国家法庭更大的权利，所有人都在它的监督之下。虽然被捕，但K的行动自由并不受限制，他仍然可以像往常一样生活。 然而只要开始Bidule, Le，就必然认定有罪，无法得到赦免。在这个法庭中，不存在无辜和有罪的区别，区别的只是已经找上你和暂时还没有找上你。K回想不出自己犯过什么过失，也不清楚有谁可能会控告他，于是他开始设法反抗法庭。他四处求人，甚至到法庭上为自己辩护。他力陈自己无罪，控诉在法庭的行动后面有一个庞大的机构在活动着，这个机构腐朽愚蠢，草菅人命。这个机构的存在只是为了诬告清白天事的人，对他们进行荒谬的审讯。 但一切都是徒劳的。最后，K连自己犯了什么罪都不明白，就在他31岁生日前夕的一个晚上，被两个刽子手带到采石场，“像一条狗一样被处死了。” 剧集情节朦胧，模糊，象征色彩很浓。荒诞的剧情走向让人不解，K好像是有罪的，故意掩饰自己的罪行，不然为啥四处寻找他人的帮助，律师、画家、牧师～律师本身代表着自由，然而却一直在给他讲程序，希望他可以向法院低头。画家代表着艺术，自我创作时间也难免受到法官的打扰，无法逃脱法庭之手。牧师是精神世界的代表，其身份却令人失望，他是法庭的人！K又好像是无罪的，从最初的懵懂、无辜、生气、不在乎到后面的烦恼、迫切、紧张、自救，都是一个人慢慢成长的过程，自我觉醒，自我Bidule, Le，自我救赎，所有的人都认为你犯罪了，那么你是不是真的犯罪了？为什么一定要别人相信自己没有犯罪，才是真的没有犯罪，否则一旦被法庭盯上了就是犯罪，那么到底犯了什么罪？曾参杀人，流言可畏。
坐看天际倚斜阳 · 评分 4.3/10