《Phool Aur Patthar》，动作,家庭作品，印度出品，1966年上映。
我看完了，我竟然看完了！一般都是看一半就不看了的我竟然看完了！！我自己都觉得不可思议
有线的风筝 · 评分 1.0/10
文字马马虎虎，情节处理分寸感很差，就象用话剧表演方法演电影，显得做作、故弄玄虚。
Sun Limin · 评分 2.1/10
归纳法是对即有现象的总结，是求存。演绎法是基于Phool Aur Patthar通过公理化思维求真。易求存难求真，最小作用力的生物学基因，导致认知边界容易被禁锢在固有的思维中，加上熵增趋向，现实思想难免处于混沌之中。 培养批判性思维，找到准确的Phool Aur Patthar破界创新，相信逻辑，警惕表象和生物心理影响。从“我错了”建立更开放求真的自己，从“我们错了”避免从众效应，跳出乌合之众的陷阱，更客观理性看待自己和所处的世界。
秦毛毛 · 评分 3.2/10
上个月读完这部剧，一直没来得及写剧评，本来想着就这么偷懒过去得了，但刚刚突然想起来翻了一下豆瓣发现好多读者都给这部剧打了超低的分数，甚至都在骂这位编剧。我有被气到，连忙过来试图留下一点我自己的想法。 应该可以把这部剧归类为一本短篇剧集集，全书由6个单独的小故事构成。其中有5个故事的主角都是年龄、职业、背景各不相同的女性。但她们都有一个共同特点，就都有各自不为人知的惨。 就像我之前在书里写的随笔一样，我认为这部剧里的每一个人物都是精心刻画的，却是血淋淋的鲜活。每一个故事都只讲了一半，但完全不是平时我们所熟知的那一面。这句话什么意思，就是说我们在生活中或者新闻里总是会遇到和看到各种各样形形色色的人。但大部分人，我们只能通过或短或长的接触，片面的了解到他们的一部分，也就是大部分人最乐于向其他人展示出的那一面。但每个人都是一个完整的个体，他们本身会有无数面，我们似却乎很少会去想这些人的完整的面是什么样，以及每个人成为他们如今这样的原因。举个例子，有的人平时很神经大条，但内心却可以十分细腻；有的人在你眼里仿佛对爱情总是有着无限的无脑憧憬，见一个爱一个；有的人十分的孤僻不善言辞，却很容易因此遭到其他人的孤立；还有的人似乎总是会对一些在你看来小到不能再小的事情上分外较真。这些都是我们平时每天的日常生活中会看到和听到的故事的那一半，但这部剧向我们展示的却是故事的另一半：为什么这些人会变成这样。 我觉得每个故事的背景都填充得那么丰满，把故事里的每一位女性都刻画得那么真实。每一次的无助和撕心裂肺的痛都展示着血淋淋的真实。从出生就被嫌弃，没人疼没人爱，待遇还不如一个傻子的女孩，最开始的时候也只是想得到爸爸妈妈的一点点在乎。但在一个极度缺爱的环境中长大，成年后的她必定会变成那种很轻易就相信别的男人，并且很容易不管不顾的对一切只要看到的感情都会付出全部真心，最后落得一身遍体鳞伤。还有一个故事中的女孩，年纪轻轻就自愿孝敬一个和自己没有一点血缘关系的老头，甚至还甘愿为其献身，却对自己的亲生父亲不闻不问极其冷淡。这个故事乍一看起来似乎极其狗血不知所云，但随着故事的发展，我们看到的是一个对不服责任的亲生父亲从失望到绝望到最终放弃自己走向极端的可怜女孩。 一个个小故事只是单纯的在用最朴素却真实的语言告诉我们一切现象都是有原因的，每一个人格的形成也都是有源头的。这不仅仅适用于对女性的重视，更应该反映起的是对生活中接触到的每一个人的尊重。每一个人都是独立的个体，都有不为人所熟知的一面，每一个人也都值得被爱、被尊重。
杨某 · 评分 7.6/10
我求你了编剧，把主角写的正常点好吗，这种推进情节的方式真的很逊
Hyde · 评分 2.1/10
偶有摩擦，无伤大雅。笑中带泪，哀而不伤。近乎理想化的一家人。家庭剧是无家想归的精神孤儿们的桃花源。
笑笑果 · 评分 6.5/10
用了两周时间和不少书币看完了，尽然没结尾，又到百度上看了结尾。好开始的坏人都成了好人，人物性格也都很好，结局确实仓促了，不过也算圆满。
淙淙🌻 · 评分 7.6/10
《Phool Aur Patthar》通过时间轴来梳理人类对待婚姻与性的关系。从曾经的禁欲主义，到妇女的解放，这中间经历种种变化。禁欲主义，其实是男权社会里男人一种嫉妒与性疲劳逐渐演变而成。在男权社会里，男人极度在意自己父亲身份，父亲意味着基因的延续。如何保证作为丈夫作为父亲身份的确认，就是让女人禁欲。只有女人知道，孩子是女人的。但是，通过，禁欲、忠贞可以让男人同样获得父亲身份的确认。还有一个原因是性疲劳，让女人禁欲，可以有效缓解男人性疲劳。嫉妒，来自男人的嫉妒，他不愿意让从属服从地位的女人，去跟除他之外的男人发生性行为，禁欲主义非常符合曾经男权社会里主流。 随着，第二次世界大战及经济不断发展，妇女地位崛起，随着妇女思想的解放，越来越多的女性不再被束缚在婚姻家庭里。不需要仰仗男人鼻息而能够独立存活，导致禁欲主义土崩瓦解。 性，好像是中国人唯独不愿意提起的事。即使在婚姻里，性，是永恒不可缺的，依旧不愿被人提起。结婚的前提就是对配偶有性冲动，有最原始的本能欲望，外加生殖繁衍，一起对抗生活的艰辛与分享生活的美好点滴。无论如何，婚姻的先决条件以及顺利走下去的原因就是，性。幸福婚姻肯定都有一个隐含的前提，就是性和谐。这里性不仅仅是性行为，包含的范围更广泛，性思想、性道德等等。 婚姻是可以幸福的，尤其是，有孩子的婚姻。当婚姻中有孩子后，那么，婚姻里夫妻双方的个人情感，都将被孩子而削弱。因为孩子的存在，个人的情感将变得无足轻重，夫妻双方所做的所有努力都将促使婚姻不断前进，给孩子成长创造一个良好的环境。 曾经，宗教、信仰、世俗都有性压抑，认为性是不洁的，包含罪恶的。社会中被这种主流文化主宰时，人都将自身最原始的欲望隐藏起来，隐藏而不代表消失。娼妓，将成为起夫妻之间的性愉悦的载体，夫妻之间只能按部就班、索然无味的进行最纯洁的繁衍。这导致，一部分人将爱与性完全割裂，无法将爱与性合二为一。夫妻之间只能是正襟危坐，将生活延续下去，不得在性爱中找欢愉。 编剧Lalita Pawar认为，在重重假正经之下，人性的欲望始终存在。随着时代进步与发展，性道德在不断向外拓展，男人能够在婚姻之前找到同层次女性进行性交流。在没有孩子的婚姻之前，一切都可以推到重来，直至找到最适合的伴侣为止。幸福的婚姻是值得让人放弃短暂外遇激情而不断维持下去的。婚姻里，一旦有孩子后，婚姻将不再是两个人的事，这将是整个社会的事，这是维持社会结构稳定与发展的大事。夫妻双方都有义务将自身在婚姻里的需求直接通俗的表达出来，并获得双方磋商后折中的回应。幸福的婚姻是每个人都竭力想争取挽留的，也值得人付出全部的真心去获取。 性与个人幸福相关性，食色性也。 希望每一个人都能看到这部剧，不管，成年人还是未成年人，不管是男人还是女人，不管婚否。都值得读一读。毕竟，婚姻是人生大事，婚姻对象的选择带有极其重大的不确定性。明明都是两个善良的人，为什么不能维持婚姻，明明是两个单身且善良的人，为什么又不能走进婚姻，这都是一门学问，多追剧多学习，总归能收获不一样的视角。希望每个人，都能收获婚姻里的幸福， 解决婚姻里的不快。不对婚姻失望，不对生活却步，带着一颗灿烂的心，在婚姻里灿烂如春。 （读完后，没有及时写，导致，一些内容都忘记了）
无锡 · 评分 6.6/10
2009 · 喜剧
2002 · 纪录
2002 · 动作
2000 · 家庭
1921 · 其他
2003 · 短片
2002 · 其他
1987 · 经典
1915 · 短片
我看完了，我竟然看完了！一般都是看一半就不看了的我竟然看完了！！我自己都觉得不可思议
有线的风筝 · 评分 1.0/10
文字马马虎虎，情节处理分寸感很差，就象用话剧表演方法演电影，显得做作、故弄玄虚。
Sun Limin · 评分 2.1/10
归纳法是对即有现象的总结，是求存。演绎法是基于Phool Aur Patthar通过公理化思维求真。易求存难求真，最小作用力的生物学基因，导致认知边界容易被禁锢在固有的思维中，加上熵增趋向，现实思想难免处于混沌之中。 培养批判性思维，找到准确的Phool Aur Patthar破界创新，相信逻辑，警惕表象和生物心理影响。从“我错了”建立更开放求真的自己，从“我们错了”避免从众效应，跳出乌合之众的陷阱，更客观理性看待自己和所处的世界。
秦毛毛 · 评分 3.2/10
上个月读完这部剧，一直没来得及写剧评，本来想着就这么偷懒过去得了，但刚刚突然想起来翻了一下豆瓣发现好多读者都给这部剧打了超低的分数，甚至都在骂这位编剧。我有被气到，连忙过来试图留下一点我自己的想法。 应该可以把这部剧归类为一本短篇剧集集，全书由6个单独的小故事构成。其中有5个故事的主角都是年龄、职业、背景各不相同的女性。但她们都有一个共同特点，就都有各自不为人知的惨。 就像我之前在书里写的随笔一样，我认为这部剧里的每一个人物都是精心刻画的，却是血淋淋的鲜活。每一个故事都只讲了一半，但完全不是平时我们所熟知的那一面。这句话什么意思，就是说我们在生活中或者新闻里总是会遇到和看到各种各样形形色色的人。但大部分人，我们只能通过或短或长的接触，片面的了解到他们的一部分，也就是大部分人最乐于向其他人展示出的那一面。但每个人都是一个完整的个体，他们本身会有无数面，我们似却乎很少会去想这些人的完整的面是什么样，以及每个人成为他们如今这样的原因。举个例子，有的人平时很神经大条，但内心却可以十分细腻；有的人在你眼里仿佛对爱情总是有着无限的无脑憧憬，见一个爱一个；有的人十分的孤僻不善言辞，却很容易因此遭到其他人的孤立；还有的人似乎总是会对一些在你看来小到不能再小的事情上分外较真。这些都是我们平时每天的日常生活中会看到和听到的故事的那一半，但这部剧向我们展示的却是故事的另一半：为什么这些人会变成这样。 我觉得每个故事的背景都填充得那么丰满，把故事里的每一位女性都刻画得那么真实。每一次的无助和撕心裂肺的痛都展示着血淋淋的真实。从出生就被嫌弃，没人疼没人爱，待遇还不如一个傻子的女孩，最开始的时候也只是想得到爸爸妈妈的一点点在乎。但在一个极度缺爱的环境中长大，成年后的她必定会变成那种很轻易就相信别的男人，并且很容易不管不顾的对一切只要看到的感情都会付出全部真心，最后落得一身遍体鳞伤。还有一个故事中的女孩，年纪轻轻就自愿孝敬一个和自己没有一点血缘关系的老头，甚至还甘愿为其献身，却对自己的亲生父亲不闻不问极其冷淡。这个故事乍一看起来似乎极其狗血不知所云，但随着故事的发展，我们看到的是一个对不服责任的亲生父亲从失望到绝望到最终放弃自己走向极端的可怜女孩。 一个个小故事只是单纯的在用最朴素却真实的语言告诉我们一切现象都是有原因的，每一个人格的形成也都是有源头的。这不仅仅适用于对女性的重视，更应该反映起的是对生活中接触到的每一个人的尊重。每一个人都是独立的个体，都有不为人所熟知的一面，每一个人也都值得被爱、被尊重。
杨某 · 评分 7.6/10
我求你了编剧，把主角写的正常点好吗，这种推进情节的方式真的很逊
Hyde · 评分 2.1/10
偶有摩擦，无伤大雅。笑中带泪，哀而不伤。近乎理想化的一家人。家庭剧是无家想归的精神孤儿们的桃花源。
笑笑果 · 评分 6.5/10
用了两周时间和不少书币看完了，尽然没结尾，又到百度上看了结尾。好开始的坏人都成了好人，人物性格也都很好，结局确实仓促了，不过也算圆满。
淙淙🌻 · 评分 7.6/10
《Phool Aur Patthar》通过时间轴来梳理人类对待婚姻与性的关系。从曾经的禁欲主义，到妇女的解放，这中间经历种种变化。禁欲主义，其实是男权社会里男人一种嫉妒与性疲劳逐渐演变而成。在男权社会里，男人极度在意自己父亲身份，父亲意味着基因的延续。如何保证作为丈夫作为父亲身份的确认，就是让女人禁欲。只有女人知道，孩子是女人的。但是，通过，禁欲、忠贞可以让男人同样获得父亲身份的确认。还有一个原因是性疲劳，让女人禁欲，可以有效缓解男人性疲劳。嫉妒，来自男人的嫉妒，他不愿意让从属服从地位的女人，去跟除他之外的男人发生性行为，禁欲主义非常符合曾经男权社会里主流。 随着，第二次世界大战及经济不断发展，妇女地位崛起，随着妇女思想的解放，越来越多的女性不再被束缚在婚姻家庭里。不需要仰仗男人鼻息而能够独立存活，导致禁欲主义土崩瓦解。 性，好像是中国人唯独不愿意提起的事。即使在婚姻里，性，是永恒不可缺的，依旧不愿被人提起。结婚的前提就是对配偶有性冲动，有最原始的本能欲望，外加生殖繁衍，一起对抗生活的艰辛与分享生活的美好点滴。无论如何，婚姻的先决条件以及顺利走下去的原因就是，性。幸福婚姻肯定都有一个隐含的前提，就是性和谐。这里性不仅仅是性行为，包含的范围更广泛，性思想、性道德等等。 婚姻是可以幸福的，尤其是，有孩子的婚姻。当婚姻中有孩子后，那么，婚姻里夫妻双方的个人情感，都将被孩子而削弱。因为孩子的存在，个人的情感将变得无足轻重，夫妻双方所做的所有努力都将促使婚姻不断前进，给孩子成长创造一个良好的环境。 曾经，宗教、信仰、世俗都有性压抑，认为性是不洁的，包含罪恶的。社会中被这种主流文化主宰时，人都将自身最原始的欲望隐藏起来，隐藏而不代表消失。娼妓，将成为起夫妻之间的性愉悦的载体，夫妻之间只能按部就班、索然无味的进行最纯洁的繁衍。这导致，一部分人将爱与性完全割裂，无法将爱与性合二为一。夫妻之间只能是正襟危坐，将生活延续下去，不得在性爱中找欢愉。 编剧Lalita Pawar认为，在重重假正经之下，人性的欲望始终存在。随着时代进步与发展，性道德在不断向外拓展，男人能够在婚姻之前找到同层次女性进行性交流。在没有孩子的婚姻之前，一切都可以推到重来，直至找到最适合的伴侣为止。幸福的婚姻是值得让人放弃短暂外遇激情而不断维持下去的。婚姻里，一旦有孩子后，婚姻将不再是两个人的事，这将是整个社会的事，这是维持社会结构稳定与发展的大事。夫妻双方都有义务将自身在婚姻里的需求直接通俗的表达出来，并获得双方磋商后折中的回应。幸福的婚姻是每个人都竭力想争取挽留的，也值得人付出全部的真心去获取。 性与个人幸福相关性，食色性也。 希望每一个人都能看到这部剧，不管，成年人还是未成年人，不管是男人还是女人，不管婚否。都值得读一读。毕竟，婚姻是人生大事，婚姻对象的选择带有极其重大的不确定性。明明都是两个善良的人，为什么不能维持婚姻，明明是两个单身且善良的人，为什么又不能走进婚姻，这都是一门学问，多追剧多学习，总归能收获不一样的视角。希望每个人，都能收获婚姻里的幸福， 解决婚姻里的不快。不对婚姻失望，不对生活却步，带着一颗灿烂的心，在婚姻里灿烂如春。 （读完后，没有及时写，导致，一些内容都忘记了）
无锡 · 评分 6.6/10